處世從容蛛碌，不失善道
原文:
子語(yǔ)魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作辖源，翕如也蔚携；從之，純?nèi)缫部巳模壢缫?繹如也,以成酝蜒。”
翻譯:
孔子對(duì)魯國(guó)樂官談?wù)撗葑嘁魳窌r(shí)說(shuō):"音樂是可以把握的:開始演奏,各種樂器合奏,聲音繁美;繼續(xù)下去,悠揚(yáng)悅耳,音節(jié)分明,連續(xù)不斷,最后完成矾湃。"
感悟：
無(wú)
原文：
儀封人請(qǐng)見亡脑，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也∶棺桑”從者見之蛙紫。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣途戒，天將以夫子為木鐸坑傅。”
翻譯：
儀這個(gè)地方鎮(zhèn)守邊疆的官吏請(qǐng)求拜見孔子喷斋，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)唁毒，我從沒有見不到的〖套迹”孔子的隨從學(xué)生引他去見了孔子枉证。他出來(lái)以后說(shuō)：“你們幾位何必?fù)?dān)心喪亂呢？天下無(wú)道已經(jīng)很久了移必，所以上天降下先生室谚，他會(huì)像木鐸一樣招呼天下人〈薇茫”
感悟：
無(wú)
原文：
子謂《韶》：“盡美矣秒赤，又盡善也≡魅常”謂《武》：“盡美矣入篮，未盡善也』细剩”
翻譯：
孔子講到《韶》樂時(shí)說(shuō)：“極其完美潮售，又極其完善」纾”談到《武》樂時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式很美酥诽，但不太完善≈宀海”
感悟：
做人要追求完美和完善肮帐。
原文：
子曰：“居上不寬，為禮不敬边器，臨喪不哀训枢，吾何以觀之哉？”
翻譯：
孔子說(shuō)：“居于上位忘巧，不能寬厚待人恒界，行禮的時(shí)候不嚴(yán)肅，參加喪禮時(shí)也不悲傷砚嘴，這種情況我怎么能看得下去呢仗处？”
感悟：
無(wú)論在什么樣的位置眯勾，都要寬厚待人，不同的場(chǎng)合要遵從禮婆誓。
