“株連九族”是中國歷史上最嚴(yán)重的懲罰。只有滔天大罪浙滤，才會產(chǎn)生如此嚴(yán)重的后果。
在明朝出了一次“誅十族“的慘案气堕，可以說在中國歷史上絕無僅有纺腊。就是方孝孺案畔咧。方孝孺作為一代知識分子的代表，因?yàn)榫芙^為朱棣地位的正當(dāng)性背書揖膜，而被”誅十族“誓沸。
今天看到一篇文章，譏笑方孝孺迂腐壹粟，認(rèn)為為了800多人的性命拜隧，他的堅(jiān)持是愚蠢的。
我不同意這種觀點(diǎn)。
這種所謂的“以人為本”的思想，可能是受了某種“先進(jìn)”的“西方”思想的影響先鱼。這種思想并不少見棵磷，而且非常自以為是。
這里有一個(gè)問題，人的性命固然重要。但是，人的性命的價(jià)值是不是世上最高的價(jià)值律胀，而凌駕于一切價(jià)值之上。這個(gè)問題貌矿，我相信炭菌，無論西方還是東方，都會否定逛漫。無論東方或者西方黑低，都會認(rèn)為在這世界上有的價(jià)值是高于個(gè)人生命價(jià)值的，是值得人們犧牲性命去為之奮斗的酌毡。
至于哪種價(jià)值值得人們做出如此犧牲克握，在不同的歷史階段的價(jià)值觀的不同，決定了這個(gè)問題的答案枷踏。而不是后世或者前世來判斷菩暗。
這一判斷另一個(gè)可笑的地方是，這種超越常規(guī)的“誅十族”的處罰中旭蠕，更應(yīng)該批判的是朱棣的殘忍停团，而不是方孝孺的堅(jiān)持。就好像掏熬，一個(gè)女孩被流氓非禮了佑稠，被指責(zé)的卻是女孩穿衣服少。這種邏輯真是混賬之極旗芬。
