繼續(xù)分享大明老師的心理育兒好課。
接著講生命中的第二朵花兒：愛與被愛瘟忱。
前面講過第一朵花兒叫連接奥额，當新生兒餓了，渴了或者不舒服了访诱，總之垫挨，有任何需求的時候，媽媽就在第一時間和孩子建立連接触菜，第一時間積極的回饋孩子九榔，孩子就會被連接上。被連接上的感覺會讓Ta覺得自己是值得愛的涡相，是值得被照顧的哲泊。同樣，Ta也會愛這個世界催蝗，信任這個世界切威。
如此，第二朵花“愛和被愛”就開放了生逸。
大明老師說牢屋，信任這個世界，有自信槽袄，是我們作為人的核心烙无，是我們人格最底層的東西。
這朵花兒開好的表現(xiàn)是他愛自己遍尺，他尊重自己截酷，同時，他也愛這個世界和尊重這個的世界乾戏。長大以后迂苛，在他的心理有自己的空間，同時也尊重對方的空間鼓择。他愛自己三幻，但不會自戀；他愛別人呐能，但不會控制別人念搬。這就是第二朵“愛與被愛”之花開好了的體現(xiàn)抑堡。
相反，如果“愛與被愛”這朵花兒缺失了朗徊，或者沒有開好首妖，那么他就會懷疑自己是否值得被愛，常常會問媽媽愛我嗎爷恳？會想有缆，我值得被愛嗎？這個世界值得我來愛嗎温亲？因此棚壁，他也會對世界有很大的懷疑。一方面铸豁，他不相信自己是值得愛的灌曙，另一方面，他也不相信別人的愛节芥。
如果第二朵花開好了，第三朵花兒也就相繼開放了逆害，第三朵花兒叫做“安全感”头镊。
“安全感”是指如果孩子每次都能得到媽媽及時、積極的回應魄幕，隨著孩子慢慢長大相艇，Ta會做到自然地與媽媽分離。比如Ta要去幼兒園而媽媽要去上班纯陨。如果在這之前媽媽給了孩子足夠的愛坛芽，孩子會把自己的愛深藏在內心，把媽媽作為他的安全基地翼抠。所以咙轩，不管媽媽離開一分鐘、還是五分鐘阴颖、離開半天還是一天活喊，即使媽媽這個時候走了，但在孩子心中量愧，媽媽的愛還是沒有離開的钾菊。這些愛已經(jīng)內化在孩子心中，孩子早已把這份母愛內化成心里的安全基地了偎肃。如此煞烫，這第三朵“安全感”之花就開好了。
“安全感”之花開好的孩子累颂，面對任何情況滞详，內心都是篤定的。在將來面對人生中不得已的一次又一次的分離之時，比如離家上學茵宪，失戀最冰，失業(yè)這些令人難過和痛苦的時刻，他都能跨過去稀火。因為Ta內心是安定的暖哨，內在的安全感使Ta能夠度過這些焦慮期，Ta能應對這些分離焦慮一步一步地走過去凰狞。而“安全感”這朵花兒開的不好的人篇裁，可能就會崩潰、會尋死覓活赡若、會用酒精來麻醉自己等达布。
所以，第三朵花兒“安全感”也非常重要逾冬，安全感足的人黍聂，不管遇上什么難題，他都相信自己身腻，相信總能找到解決問題的辦法产还。而安全感不足的人，他會不斷的用各種各樣的方式來考驗對方嘀趟，希望對方給自己安全感脐区。可是真正的安全感來自我們自己對自己的填滿她按，我們要學習自己來填那個黑洞牛隅，把那個黑洞一點一點的填上。
當孩子有了足夠安全感的時候酌泰，一方面他能允許媽媽離開自己媒佣；另一方面，安全感的表現(xiàn)就是我也可以離開媽媽宫莱。因此丈攒，第四朵花兒就開放了，叫“獨立自主”授霸，就是自己能做一些自己的事情巡验，自己選擇做自己想做的事情。
小時候能獨立自主碘耳，長大了之后這份獨立就會生成夢想显设。表現(xiàn)為自己能夠選擇自己做的事情，選擇自己喜歡生活的城市辛辨，選擇自己喜歡的人捕捂，為了實現(xiàn)理想而愿意做些選擇瑟枫，并且為自己做出的選擇負責。如此指攒，這“獨立自主”的第四朵花兒就開好了慷妙。“獨立自主”這朵花兒的開放不僅在考驗媽媽的態(tài)度允悦，甚至有的時候也考驗媽媽的人格力量膝擂。
比如上公交車，兩歲的孩子隙弛，他非要自己來刷公交卡架馋，但后面好多人排著隊，那這個時候全闷，你選擇讓他刷還是不刷叉寂？又比如進電梯的時候，孩子非要自己按電梯总珠，但是很多人都著急著要上電梯屏鳍，這個時候，你讓他按還是不讓他按呢姚淆？你是討好別人還是尊重孩子呢孕蝉？
其實這里面并沒有說哪種選擇是對哪種不對，只有一個平衡的因素在里面腌逢，看家長如何向別人解釋以及如何跟孩子解釋。所以說這朵花兒開的好不好超埋，不僅和父母的態(tài)度有關系搏讶，和父母的人格的完整性也有關系。
能獨立自主的人是不太在乎別人的目光的霍殴，并且不論自己選擇做什么，自己都會覺得這件事情是有價值的，別人怎么看自己無所謂吐辙，自己在做這件事情的過程中丧肴，充滿了價值感，充滿了榮耀和充實月弛，自己覺得自己是值得的肴盏，而且內心是充實的。那么在這個時候帽衙，我們的第五朵生命之花就不知不覺的綻放了菜皂，這朵花兒就叫做“價值感”。
價值感的意思是說厉萝，我喜歡一個人恍飘，我選擇他榨崩，我不管別人怎么來看待他；我想做一件事章母，我選擇去做母蛛，就不管別人怎么說它有沒有價值，我是愿意為之奮斗的乳怎，而且享受其中彩郊。所以這朵花不是“ 價值 ”，而是“ 價值感 ”舞肆，強調的是感覺焦辅，是一種主觀的感覺。
比如有些國外電視節(jié)目中椿胯，一些自然科學家筷登，他們放棄了城市里優(yōu)越的生活條件，長年居住在非洲大草原或者居住在北美洲等地方哩盲，他們和獅子前方、羚羊、野牛等生活在一起廉油，來拍那些珍貴的照片或者記錄片惠险，他們不在乎那些我們認為的一些孤立的東西，他們風餐露宿抒线，而且還要拍一手的大部分資料帶給我們班巩，這就是他們價值感的體現(xiàn)。而這一點真的也需要我們家長來學習嘶炭，我們希望我們的孩子抱慌，將來不管做什么事情，他內心是愿意的眨猎、是快樂的抑进、是自由的。他做這件事情是充滿了自豪的睡陪，這就是有價值寺渗。
到這里，我們生命的五朵花兒就一朵一朵的綻放開了兰迫，再回顧一下我們這五朵花兒信殊，生命的五朵花兒是連接、愛與被愛逮矛、安全感鸡号、獨立自主、價值感须鼎。每朵花兒的開放鲸伴，都彰顯著我們生命的能量府蔗。同樣，上一朵花兒開不好也會影響到下一朵花兒的綻放汞窗，五朵花兒姓赤，全然的開放，彰顯我們生命的能量全然的釋放仲吏。
