這是“崔律精時力之100天挑戰(zhàn)閱讀《奇特的一生》”系列迅诬，今天是2019年2月11日箭养。
一奥喻、原文：
P54（接前一天）
23歲的維爾南茨基 寫道偶宫，他立志“要在智能、知識和才華上盡量取得實力环鲤，這樣我的智慧便會無比地豐富多彩……”他在另一處寫道：“我充分意識到纯趋，我可能是致力于錯誤的、靠不住的東西冷离，誤入歧途吵冒，但我不能不走這條路。我憎恨對我的思想有任何束縛西剥，我不能也不愿我的思想順著這樣一條道路發(fā)展下去痹栖，它雖然在實際上是重要的，但它不能使我對那些折磨著我的問題有起碼的了解……這樣一種探索瞭空、這樣一種企求揪阿，正是任何一種學(xué)術(shù)活動的基礎(chǔ)。這只會使我們不致成為在故紙堆中討生活的書蠹咆畏，只會使我們真正地生活南捂，在學(xué)術(shù)工作中找到喜怒哀樂……追求真理。我完全知道旧找，我可能在追求真理中死去溺健，可能因此而喪生，但我重視的是找到真理钮蛛，即使不是找到鞭缭，那也是力求找到，不管這個真理是多么令人苦惱愿卒，是多么虛無縹緲缚去，多么卑鄙齷齪∏砜”
這些青年時代的誓言總是激動著人心：赫爾岑易结、奧加廖夫、克魯泡特金柜候、梅契尼科夫搞动、貝赫捷列夫 17 ——幾代俄羅斯知識分子立志獻身于追求真理的斗爭。每個人都選擇了自己的道路渣刷，但某種共同的東西把他們這些如此不同的人聯(lián)系在一起鹦肿。這不能簡單地說成是對科學(xué)的忠誠，而且他們之中誰也不是光研究一門科學(xué)辅柴。他們都是又搞歷史箩溃，又搞美學(xué)瞭吃，又搞哲學(xué)。俄羅斯作家的精神探索史是眾所周知的涣旨。俄羅斯科學(xué)家追求道德的歷史也并不遜色歪架，其精彩與深刻不亞于作家。
但霹陡，立志忠于科學(xué)（哪怕是心愛的科學(xué)）是一碼事和蚪，給自己規(guī)定具體的目標(biāo)又是一碼事。
萬一特洛伊根本沒有存在過呢烹棉？萬一它是荷馬虛構(gòu)的呢攒霹？這樣一來，施利曼豈不是白白蹉跎了一生浆洗？
萬一柳比歇夫確定的目標(biāo)是不能達(dá)到的催束，是根本不可能實現(xiàn)的呢？萬一過了二十來年辅髓，證明創(chuàng)立這樣一種生物自然分類法是不可能的呢泣崩？或者說，萬一現(xiàn)代數(shù)學(xué)機器不適合于這方面的用途呢洛口？這樣一來，虛度了年華凯沪，當(dāng)初的目標(biāo)原來是虛幻的東西第焰，目標(biāo)明確變成了漫無目的。
這是冒險嗎妨马？不挺举，比冒險更可怕：這是押寶——未來、才華和希望——這些生活中最美好的東西烘跺，統(tǒng)統(tǒng)拿來孤注一擲湘纵。誰知道有多少這樣的幻想家在無聲無息中死去，沒有達(dá)到可望而不可即的目的滤淳！
二梧喷、我的閱讀日志：
俄羅斯幾代科學(xué)家身上有一些共性存在:
1.他們都曾在青年時代立下人生的誓言。因為青春熱血脖咐，人生充滿激情铺敌，學(xué)有所成，足以支撐夢想屁擅，每個青年都希望創(chuàng)下一番事業(yè)偿凭。
2.他們都忠于科學(xué)，追求真理派歌。柳比歇夫也好弯囊，施利（里）曼也好痰哨，維爾南（納）茨基也好，一生都在致力于科學(xué)研究匾嘱，堅持自己的追求作谭。
3.他們同時研究多門科學(xué)。俄羅斯的科學(xué)家們誰也不是只研究一門科學(xué)奄毡，他們涉獵很廣折欠，往往又搞歷史，又搞美學(xué)吼过，又搞哲學(xué)锐秦，又搞數(shù)學(xué)......每個人都博學(xué)多才。
“忠于科學(xué)”和“規(guī)定目標(biāo)”的區(qū)別：
“忠于科學(xué)”盗忱，好比一輩子沿著一條路（科學(xué)之路）走酱床，只要堅持走下去就可以稱之為“忠誠”。
“規(guī)定目標(biāo)”趟佃，好比行路人必須在路上得到一顆神奇的“果實”扇谣，這顆果實可能得到也可能得不到。也就是他可能成功闲昭，也可能失敗罐寨。
如果施利曼和柳比歇夫定的目標(biāo)并沒有完成，他們失敗了序矩。是不是意味著全無意義呢鸯绿？并不是。正像維爾南茨基開頭說的簸淀，這樣一種探索瓶蝴、這樣一種企求，正是任何一種學(xué)術(shù)活動的基礎(chǔ)租幕。他重視的是找到真理舷手，即使不是找到，那也是力求找到劲绪，不管這個真理是多么令人苦惱男窟，是多么虛無縹緲，多么卑鄙齷齪珠叔。追求的過程比結(jié)果更重要蝎宇。
三、崔律閱讀指引：
（小作文）題目：我的目標(biāo)
