? ? ? ? ? ? ? ——再讀《題西林壁》有感
? ? ? 橫看成嶺側(cè)成峰琉雳，遠(yuǎn)近高低各不同。
? ? ? 不識廬山真面目友瘤，只緣身在此山中翠肘。
? ? ? ? “唐宋八大家”之一的蘇東坡，真的是名不虛傳辫秧，信手拈來便是一首天成佳作——《題西林壁》束倍。雖然文字平淡樸素，但是意蘊(yùn)耐人尋味。
? ? ? ? 今日憶海鉤沉绪妹，重讀經(jīng)典甥桂，卻發(fā)現(xiàn)另有玄機(jī)：有“警醒世人，不要深陷”之意邮旷。也不管點(diǎn)睛與否格嘁，先寫下生澀文字，曬于網(wǎng)絡(luò)一隅廊移，意在尋覓同頻者。
? ? ? ? 大千世界探入，蕓蕓眾生狡孔，追名逐利，明爭暗斗蜂嗽，貌合神離苗膝，爾虞我詐，樂此不疲植旧，循環(huán)往復(fù)……好像這就是人生本來該有的內(nèi)容辱揭，好像我們都應(yīng)該遵循這樣的規(guī)則和軌跡去體驗(yàn)。
? ? ? ? 不病附，我們都被假象迷惑了问窃。你看，曹雪芹老先生早已一語道破：“假作真時真亦假完沪，無為有處有還無域庇。”
? ? ? ? 其實(shí)覆积，我們可以把詩中的“廬山”看作是“人生”的代名詞听皿。詩人面上在寫“廬山”，實(shí)則是在說“人生”哦宽档。你看：
橫看成嶺側(cè)成峰尉姨，遠(yuǎn)近高低各不同。
? ? ? ? 字面上吗冤，詩人在告訴我們——從不同的角度和距離觀察廬山又厉，所看到的景象都是不一樣的：正視答捕，綿延成嶺绞愚；側(cè)視，孤峰兀立钉迷；遠(yuǎn)眺降传，層巒疊嶂篷朵；近瞅，山清水秀；俯瞰声旺，云霧迷蒙笔链；仰望，巨筍林立……
? ? ? ? 實(shí)則是在暗示我們：人生也是如此腮猖。每個人都在洞察自己的人生鉴扫。由于各自的角度、距離都不一樣澈缺，所以每個人心和眼看到的畫面都是不同的坪创。
? ? ? 不識人生真面目，只緣身在黑洞中姐赡。
? ? ? ? 為什么我們看不清廬山的全貌莱预，而只能看清局部？因?yàn)閺]山太大了项滑，我們只在一個點(diǎn)上依沮，距離不夠，視野有限枪狂。
? ? ? ? 為什么我們看不清人生的真相呢?為什么再聰明的人看人生危喉，也只是管中窺豹呢？
? ? ? ? 原因一：我們都活在一個無形的精神“黑洞”之中州疾。此“黑洞”并非宇宙中的環(huán)狀天體辜限，而是我們每個人靈魂深處的欲望之壑……你有欲望之壑，我有欲望之壑孝治，他也有欲望之壑……茫茫人海列粪，幾十億個欲望之壑就構(gòu)成了一個無窮大的靈魂凹陷……沒人能逃離這個無限強(qiáng)大的暗黑能量場。
? ? ? ? 原因二：每個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷谈飒、生活體驗(yàn)和感悟能力也不一樣岂座，所以我們對人生的理解都是片面的，局部的杭措，也是主觀的费什，更是狹隘的。
? ? ? ? 如若掙脫“黑洞”手素，并仔細(xì)觀察它鸳址，你就會發(fā)現(xiàn)：這個暗黑能量場，無時不刻在高速旋轉(zhuǎn)泉懦、塌陷稿黍、翻騰、噴涌……無數(shù)個欲望之靈在里面掙扎著崩哩，斗爭著巡球，比拼著言沐，羨慕著，嫉妒著酣栈，諷刺著险胰，取笑著，挖苦著矿筝，仇恨著起便，攀爬著，沉淪著……樂此不疲窖维，循環(huán)往復(fù)……
? ? ? ? 因?yàn)槲覀兩钕葸@種背離天道的運(yùn)作模式已經(jīng)幾千年了榆综，所以世人思維同化且固化，誤將謬論當(dāng)真理≈罚現(xiàn)舉一二：
? ? ? ? “一山容不下二虎奖年。”
? ? ? ? “人不為己沛贪，天誅地滅≌鸸螅”
? ? ? ? “燕雀安知鴻鵠之志?”
? ? ? ? “事不關(guān)己利赋，高高掛起⌒上担”
? ? ? ? “你們要適應(yīng)社會!”
? ? ? ? ……
? ? ? ? 我清楚記得：四十年前媚送，在老家“太廉堂”右?guī)^道的墻壁上，早就有人題寫了：“苦海無邊寇甸，回頭是岸”的字樣塘偎。當(dāng)時，我輕聲嘀咕拿霉，意在炫耀自己識字了吟秩。其實(shí)，我根本不知其內(nèi)涵绽淘。
? ? ? ? 今日想來涵防，深感先人之用心良苦。一路走來沪铭，已近半百壮池。縱有萬千感慨杀怠，也只想濃縮一句：“跳出來吧椰憋，還你幸福∨馔耍”
