歷史上有許多王朝，為尋求的其法理性能岩，而在姓氏上作文章寞宫。如匈奴族的漢趙政權(quán)，沙陀族的后唐政權(quán)等拉鹃，雖與漢辈赋、唐的帝室無任何血緣關(guān)系。卻皆分別以漢膏燕、唐的國姓為氏钥屈，并以漢、唐的合法繼承人而自居坝辫。卻也有這么一個(gè)朝代篷就，為尋其篡位法理性，楞是改了前朝皇帝的姓氏近忙，此便是宋朝腻脏。
宋太祖趙匡胤黃袍加身的故事，人所共知银锻，盡管趙匡胤當(dāng)皇帝有一千個(gè)“迫不得已”，但篡位卻是不爭的現(xiàn)實(shí)做鹰。周世宗待趙匡胤如兄弟击纬，趙匡胤卻讓大周江山變了色，難免要授人以話柄钾麸。而大宋的開國皇帝得國不正更振，大宋的臣子們也跟著臉上無光。于是饭尝，就在前朝皇帝的姓氏上做起了文章肯腕。
提起周世宗、周恭帝的名諱钥平，我們現(xiàn)一般都稱之為柴榮实撒、柴宗訓(xùn)，但周太祖的名諱卻叫郭威涉瘾。一朝天子卻有兩個(gè)不同的姓氏知态，這在我國的歷史上也僅此一例了。我們通常用“江山易姓”以指改朝換代立叛，匈奴劉淵负敏、沙陀李存勖跟大漢、大唐沒有半毛錢的關(guān)系秘蛇，卻硬是通過其姓氏與國號其做，而與大漢顶考、大唐強(qiáng)扯上了某種關(guān)系。緣何大周的國號沒有變化妖泄，皇帝的姓氏卻發(fā)生了變化驹沿，也真夠讓人匪思的。
其實(shí)浮庐，在大周朝甚负，柴榮并不叫柴榮、柴宗訓(xùn)也不叫柴宗訓(xùn)审残，而是分別叫郭榮梭域、郭宗訓(xùn)，大周朝的國姓由始至終都姓郭搅轿。史載：..后兄守禮子榮病涨，幼從姑長太祖（郭威）家，以謹(jǐn)厚見愛璧坟，太祖遂以為子既穆。太祖后稍貴，榮亦壯雀鹃，而器貌英奇幻工，善騎射，略通書史黃老黎茎，性沈重寡言囊颅。
也即是周世宗自小就成為了郭威的養(yǎng)子，從郭威的姓氏而叫郭榮傅瞻。因郭威的親生兒子們后來又皆為漢隱帝所殺踢代，故而，在郭威當(dāng)上皇帝后嗅骄，便以郭榮為皇太子胳挎。郭威死后，郭榮嗣位溺森，是為周世宗慕爬。周世宗當(dāng)上皇帝后，并沒有做白眼狼屏积，而恢復(fù)原姓澡罚。周世宗對其生父柴守禮，以元舅之禮待之肾请，柴守禮的其他諸子們也并沒有獲得宗室的身份留搔。
而宋人在修史的時(shí)候，硬是將周世宗父子恢復(fù)了原姓铛铁。即是用了春秋筆法隔显，寓指大宋的江山雖得國不正却妨，但周世宗父子一系卻也同樣不是周太祖郭威的嫡脈傳承，從而為“大宋代周”尋找其法理上的依據(jù)括眠。
