上古先皇黃帝與蚩尤在涿鹿這個(gè)地方打仗红柱，睡夢(mèng)中夢(mèng)見天神向他傳授秘笈，就命令風(fēng)后推演成奇門蓖乘，這就是遁甲的歷史淵源和開端锤悄。
上古先王堯帝命令大禹治理黃河洪水，大禹得到玄女傳文嘉抒，從而借助《洛書》擬訂出《九疇》零聚，這就是遁甲成書的根據(jù)和由來。
漢代的著名謀臣張良又在此基礎(chǔ)上推演出總局十八格些侍，并運(yùn)用它完成徹底打敗項(xiàng)羽的功業(yè)隶症；三國(guó)蜀漢的著名謀臣諸葛亮又分列出三奇，并運(yùn)用它創(chuàng)立了艱難的三分天下之大業(yè)岗宣。
奇門遁甲術(shù)的具體方法是：
先在手掌之上排出九宮蚂会，即坎宮居一，坤宮居二耗式，震宮居三胁住，巽宮居四，中內(nèi)居五刊咳，乾宮居六彪见，兌宮居七，艮宮居八娱挨，離宮居九余指。排定之后，大自然的基本結(jié)構(gòu)就呈現(xiàn)出來了跷坝。
其次是把八卦分配在盤中酵镜，即離卦位于南方碉碉，坎卦位于北方，震卦位于東方笋婿，兌卦位于西方誉裆，巽卦位于東南方，坤卦位于西南方缸濒，艮卦位于東北方足丢，乾卦位于西北方，配定之后庇配，方向就確定了斩跌。
縱橫之?dāng)?shù)都是十五，這樣就定下了三元捞慌。以八卦配合八節(jié)耀鸦，這樣一年四季的節(jié)令就配齊了；以一個(gè)節(jié)令統(tǒng)管三氣啸澡，這樣一年四季的天氣就完備了袖订。
逢著甲、已就是符頭嗅虏，應(yīng)當(dāng)閏奇而補(bǔ)局洛姑。符行速而節(jié)行遲，要看甲皮服、已到什么位置楞艾，這是用超神的方法；節(jié)在先而符在后龄广，可查驗(yàn)日辰甲硫眯、己處在什么地方，這是用節(jié)氣的方法择同。
子两入、午居于東部為冬至，而后陽遁歷經(jīng)坎敲才、艮裹纳、震、巽归斤，三儀順行而三奇逆布痊夭，由直符順向飛到九宮刁岸。
子脏里、午居于西部為夏至，而后陰遁歷經(jīng)離虹曙、坤迫横、兌番舆、乾，三奇順布三儀逆行矾踱，由直符而逆向飛到八卦恨狈。認(rèn)定九宮、安下九星為直符呛讲，這之后吉兇就可以分清禾怠。
（有人覺得無論陰遁陽遁，戊己庚辛壬葵丁丙乙的順序是固定的贝搁，陰逆陽順吗氏，個(gè)人認(rèn)同）
坎宮，認(rèn)天蓬為符雷逆，那么天芮為二弦讽，天沖為三，天輔為四膀哲，天禽為五往产，天心為六，天柱為七某宪，天任為八仿村，天英為九。配定八卦缩抡、立下八門為直使奠宜。之后福禍就可以分明。
例如乾宮瞻想，配開門為使压真，那么休門在坎卦，生門是艮卦蘑险，傷門在震卦滴肿，杜門在巽卦，景門在離卦佃迄，死門在坤卦泼差，驚門在兌卦。
把直符移至?xí)r干之位呵俏，該時(shí)干的位置就是直符的起首之處堆缘，在時(shí)支之位尋找直使，這時(shí)支的位置的方向就是直使的方向普碎。
（即小值符隨大值符）
天盤上的九星和三奇吼肥、六儀一時(shí)一變，這像征天道的旋轉(zhuǎn)；地盤上的九星和三奇六儀五天才移動(dòng)缀皱，這模擬地盤的穩(wěn)定斗这。
天盤加臨地盤，可以看出吉兇消長(zhǎng)的情形啤斗；地盤上承天盤表箭，可以判斷福禍多少的情形。天盤上的甲子加臨地盤上的甲子钮莲，這稱為“伏吟”免钻，只要門符加臨本宮，都與這個(gè)例子相同即都稱為“伏吟”崔拥。
