愛上弓箭，愛上生活（二）弓箭與傳統(tǒng)文化

寫在前面：

在對弓箭知識的不斷探索中欲间，我逐漸喜歡上了傳統(tǒng)文化楚里，進而也喜歡上了傳統(tǒng)弓箭。

同時猎贴，射箭是術道并重的運動班缎，而實際上蝴光，太多的人僅僅關注技術，而將內心的寧靜擱置一邊吝梅。某種程度上來說虱疏，內心的寧靜重于技術。

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在探索弓箭知識中苏携，我接觸到了傳統(tǒng)文化做瞪，并逐漸被它的博大精深所吸引。就像余秋雨老師所說的那句右冻，中國文化是一條奔流不息大江装蓬，而不是江邊的枯藤、老樹纱扭、昏鴉牍帚。

為了對傳統(tǒng)文化有更深的了解，于是乳蛾，我開始認真地學習《道德經》暗赶、《黃帝內經》、《論語》等國學經典肃叶，以求從古代先賢那里汲取智慧蹂随，從而充實自己的精神世界。

其實因惭，弓箭與傳統(tǒng)文化有著密不可分的關系岳锁，傳統(tǒng)弓箭就是和兩者結合的產物。同時蹦魔，傳統(tǒng)弓也是弓箭中的一個重要項目激率。另外，傳統(tǒng)射箭和教育有著很深的關系勿决。

早在夏商時期乒躺，傳統(tǒng)射箭就被用于教育目的。歷史上各階層賦予射箭很多的教育內容和哲學思想低缩。傳統(tǒng)射箭是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分聪蘸，同時也是一個很好的文化載體。

作為一個傳統(tǒng)弓的愛好者和踐行者表制，同時也作為中華兒女健爬，我深深地希望廣大弓友們多學習傳統(tǒng)文化，多去了解中華老祖宗的聰明智慧么介。

中國傳統(tǒng)文化歷經幾千年而長久不衰娜遵、綿延不絕，足以證明它具有不容置疑的合理性壤短。我對傳統(tǒng)射箭的發(fā)展充滿期望设拟，尤其是儒家六藝中的射箭教育慨仿。我相信，它一定會在當今社會的青少年教育中綻放出繁盛的花朵纳胧。

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這些年镰吆，我練習傳統(tǒng)弓一直在使用小拉距的射法，這是因為我接觸傳統(tǒng)弓之前跑慕，已經練習了一定時間的復合弓万皿，習慣了小拉距靠位，之后開射箭館核行，教授反曲弓和其他弓種牢硅，這其中也都是小拉距靠位。

通過這幾年的自身體會和不斷學習芝雪，我覺得小拉距靠位法更適合新人練習减余，因為它更有利于骨骼支撐和運用，也更有科學的訓練體系惩系，對射箭的推廣作用更大位岔。

我建議新人入門，最好接受專業(yè)射箭教練的指導堡牡，學習基本的熱身運動抒抬、射箭規(guī)則、射箭動作悴侵、器材使用，以及對射箭直線力拭嫁、對稱力和射箭節(jié)奏的練習可免。如果不認真學習這些基礎的、核心的動作的話做粤，極其容易遇到運動損傷浇借，射病上身之后再想去除，難上加難怕品，到時只怕悔之晚矣妇垢！

我在練習小拉距射法之余，也偶爾嘗試中大拉距射法肉康，體驗它們之間不同的發(fā)力過程闯估。由于精力有限，我還是想等自己的小拉距射法達到一個讓自己滿意的成績之后吼和，再去改變拉距靠位涨薪，探尋中大拉距的奧妙。

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另外炫乓，射箭是術道并重的運動刚夺，只是一味的練技術是不可取的献丑。我?guī)煚斝扉_才先生曾對我說：“你會射箭大家都知道，但是你懂射箭嗎侠姑？只有做到了懂射箭创橄，你才可以射好每一支箭”∶Ш欤《禮記 射義》講“內志正妥畏，外體直，然后持弓矢審固”船老，做到內外結合咖熟，方能在射箭上有所提高。

那內在的心態(tài)怎么練呢柳畔？我的個人理解是：現在人們太注重外在的練習了馍管。大多數人一直在追求力量、速度薪韩、精準确沸，而在這些方面也很少有問題，可對于內心的寧靜俘陷，又有多少人想要去追求罗捎？力量、速度拉盾、精準這些都可以稱之為欲望桨菜。欲望越多內心越煩躁，因為求不到白狡倒得！求到了又怕失去啊夭禽！這樣煩惱也就越來越多了霞掺。

我覺得在追求外在目的同時，還應多留出一些時間來使自己內心寧靜讹躯。方法很多菩彬，音樂、書籍無疑是最佳選擇潮梯，聽音樂應該聽一些輕緩骗灶，書籍呢？我在前面提到的傳統(tǒng)文化方面的就可以秉馏。方法很多矿卑，適合自己就好。

最后我想說沃饶，傳統(tǒng)射箭在當代中國的復興母廷，任重而道遠轻黑，愿大家守住心中的寧靜，砥礪前行琴昆。

為大家奉上我的一點心得氓鄙，只愿與你們共勉，若你剛好也鐘情于弘揚傳統(tǒng)射箭业舍，那就再好不過了抖拦，朋友易遇，知己難求舷暮。

（注：匆忙中寫下這些文字态罪，如有不足，還請見諒）

?作者：劉子辰：? 整理：依依