文 / 船長(zhǎng)

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“見自己。見天地末融。見眾生钧惧。”——《一代宗師》

清晨有霧勾习。在廣州浓瞪，春天的特征是潮濕的回南天，是霧氣巧婶。

春天乾颁，在我小時(shí)候的記憶里面涂乌，是小溪里、池塘里的小蝌蚪英岭，還有綠色的禾田湾盒，還有綠意央然的草地、路旁诅妹，上面還長(zhǎng)著很多可以吃的粉紅色的小花朵历涝，味道是有點(diǎn)酸的，但是小孩子都很喜歡漾唉。年前帶著家里兩小孩去清遠(yuǎn)佛岡玩荧库，摘桔子的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)那里有這種小花朵赵刑，摘了一些給小孩子試著吃分衫，發(fā)現(xiàn)他們也愛吃。

在城市里般此，感受春天的觸覺蚪战，變得遲鈍了。

今天的話題铐懊，是想講一下心量這個(gè)主題邀桑。因?yàn)槭嵌U寫，權(quán)當(dāng)是聊天科乎，自我的對(duì)話壁畸，或者跟朋友的對(duì)話的方式。禪寫的方式茅茂，就是從任意你想出發(fā)的地方出發(fā)捏萍，通過你的文字的方式，進(jìn)行一場(chǎng)神秘的小旅行空闲。這趟小旅行令杈，更強(qiáng)調(diào)的是自己跟自己在一起，更加真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己碴倾。在電影《一代宗師》里面逗噩，有一句臺(tái)詞是這樣的：

“我爹說習(xí)武之人有三個(gè)階段：見自己，見天地跌榔，見眾生异雁。我見過自己，也算見過天地矫户，可惜見不到眾生片迅，這條路我還沒走完残邀，希望你能把它走下去皆辽「躺撸”

我想，通過禪寫驱闷，其實(shí)可以見自己耻台，見到真正的自己。其實(shí)一個(gè)人空另，每一天里盆耽，絕大多數(shù)的時(shí)間里，我們的心都是向外馳的扼菠，向外去追求的摄杂，甚至到了什么程度呢？連自己身體哪里不舒服循榆，哪里有預(yù)警析恢，都覺察不出來了，因此秧饮，該吃飯的時(shí)候映挂，沒有好好吃飯，該休息的時(shí)候盗尸，沒有好好休息柑船，該調(diào)節(jié)的地方?jīng)]有好好調(diào)節(jié)。結(jié)果是什么泼各？結(jié)果就是亞健康鞍时，各種病痛，煩惱…

所以扣蜻，從這個(gè)角度來說寸癌，其實(shí)絕大多數(shù)的人，并沒有很好地跟自己相處弱贼，沒有很好的跟自心相處蒸苇，沒有很好地跟自性相處。也就是說吮旅，我們連《一代宗師》那三個(gè)境界的第一層境界“見自己”溪烤，都還沒有真正的見到。我們的心眼都是向外看的庇勃，怎么能見到自己呢檬嘀？

因此圣人，都是強(qiáng)調(diào)內(nèi)求责嚷。孟子曰：

“愛人不親鸳兽，反其仁；治人不治罕拂，反其智揍异；禮人不答全陨， 反其敬——行有不得，反求諸己衷掷，其身正而天下歸之辱姨。”

“行有不得戚嗅，反求諸己”雨涛，一切的問題皆源于自己，一切答案也在于自心懦胞。佛陀在證得無(wú)上正等正覺之后替久，說的一句話是：

“一切眾生,皆具如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著,而不證得！”

當(dāng)我們的心時(shí)刻都受外界所牽引的時(shí)候躏尉，我們就會(huì)產(chǎn)生各種分別心侣肄、執(zhí)著心、妄想心醇份，我們的自性就像蒙上了灰塵的鏡子一般稼锅，越來越迷糊。如此僚纷，我們?nèi)绾我姷昧俗约壕鼐啵扛右姴涣颂斓兀姴涣吮娚?/p>

我們明白這個(gè)道理怖竭，得有一個(gè)信心锥债，就是對(duì)自己的信心，相信自己的潛能是無(wú)限的痊臭，本來就是圣人哮肚，本來就是佛，和他們唯一的區(qū)別广匙，就是我們自性上面的灰塵太多了允趟，我們需要是時(shí)時(shí)勤拂拭之，這就需要我們的修行鸦致。

因?yàn)槲覀冎腔郾咀跃咦愠奔簦虼宋覀円騼?nèi)去尋求智慧，向內(nèi)求分唾，我們就可以見自己抗碰。

那么，如何見天地绽乔？如何見眾生弧蝇？我們可以繼續(xù)探討一下，去思考一下。

《道德經(jīng)》第25章有云：

“人法地看疗，地法天沙峻，天法道，道法自然鹃觉。"

我們作為人专酗，是法天地睹逃，法道盗扇，法自然的。人和天地沉填，同出于道疗隶，都是同一套自然規(guī)律的運(yùn)作之下產(chǎn)生的。我們屬于自然的一部分翼闹。如果我們真的認(rèn)識(shí)了自己斑鼻，其實(shí)也可以從中悟到天地自然的規(guī)律，因?yàn)槲覀円彩谴笞匀坏囊粋€(gè)DNA罷了猎荠。大到無(wú)窮大坚弱，小到無(wú)窮小。都是一樣的关摇。

昨天在簡(jiǎn)書寫作群里荒叶，群主分享了一個(gè)篇文章，就是從無(wú)窮小的視覺输虱，和無(wú)窮大的視覺些楣，通過一個(gè)小方框去看世界，例如小到細(xì)胞宪睹，再到細(xì)胞核愁茁，再到分子，再到原子亭病、夸克...大到空中鹅很、外太空、太陽(yáng)系罪帖、銀河系道宅、.....等等，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情就是胸蛛，在一個(gè)視覺的小方框里面污茵，它們是如此的相似。

我對(duì)于《道德經(jīng)》的感興趣葬项，要感謝高中時(shí)候的物理老師泞当。有一次上課，他竟然講起來道德經(jīng)了民珍，他說：“道生一襟士，一生二盗飒，二生三，三生萬(wàn)物陋桂。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)逆趣，沖氣以為和...你看，老子在2500年前嗜历，已經(jīng)把電子的模型給講得清清楚楚了宣渗，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，負(fù)電子圍繞著正電子旋轉(zhuǎn)梨州，沖氣以為和痕囱，中間的氣，就是電子與電子之間的場(chǎng)暴匠，相互作用力...”

當(dāng)時(shí)他娓娓道來鞍恢，說得我震驚了，我第一次對(duì)傳統(tǒng)文化每窖，古代的智慧產(chǎn)生了濃重的興趣了帮掉。在多年之后，我常常翻開道德經(jīng)背誦幾句窒典，興趣不減蟆炊，都是因?yàn)槭艿搅水?dāng)年老師的啟發(fā)。

所以一個(gè)好的老師的標(biāo)準(zhǔn)崇败，就是是否可以啟發(fā)學(xué)生的興趣盅称，而不單純是教會(huì)學(xué)生知識(shí)。激發(fā)興趣比教會(huì)知識(shí)更重要后室。

話說回來缩膝。其實(shí)能夠認(rèn)識(shí)到天地自然的規(guī)律，能夠不斷地向天地自然去學(xué)習(xí)岸霹，我覺得就是一個(gè)“見天地”的過程疾层。就像老子一樣，他就非常善于從大自然中去學(xué)習(xí)贡避，例如他提倡人向“水”去學(xué)習(xí)痛黎，他就說了：

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)刮吧。處眾人所惡湖饱，故幾於道。居善地杀捻，心善淵井厌，與善仁，言善信，正善治仅仆，事善能器赞，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)墓拜，故無(wú)尤港柜。”

“故江海所以能為百谷王者咳榜，以其善下之夏醉，則能為百谷王。天下莫柔弱于水贿衍，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝授舟，此乃柔德救恨；故柔之勝剛贸辈，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有肠槽，故能入于無(wú)之間擎淤，由此可知不言之教、無(wú)為之益也秸仙∽炻＃”

欲見天地者，得好好像老子學(xué)習(xí)寂纪，多悟一悟《道德經(jīng)》席吴！

最后，聊一下 “見眾生” 捞蛋。

見眾生孝冒，確實(shí)不容易。但是拟杉，自從去看佛經(jīng)之后庄涡，這個(gè)就似乎就有很明確的方向了。

我學(xué)佛是第一次很大的感觸和震撼搬设，就是有感于佛菩薩的心量穴店。以前覺得佛教離生活很遙遠(yuǎn)，離我們很遙遠(yuǎn)拿穴。但是學(xué)佛之后泣洞，我就一個(gè)個(gè)去研究佛菩薩所發(fā)的愿。越是學(xué)習(xí)默色，越是敬佩球凰，感動(dòng)。為何？我列舉一些佛菩薩發(fā)的愿給大家看一下：

地藏王菩薩發(fā)愿：

“地獄未空誓不成佛弟蚀，眾生度盡方證菩提蚤霞！”

《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》說，地藏菩薩在無(wú)量無(wú)邊劫以來修行义钉，早已達(dá)到佛的智慧海昧绣，功德已圓滿具足，早就應(yīng)該成就佛的果位了捶闸。但地藏菩薩發(fā)愿要度盡一切眾生夜畴，所以隱其真實(shí)功德，以本愿力和自在神通删壮，到處現(xiàn)身說法救度眾生贪绘。 故《楞伽經(jīng)》說，有大悲菩薩央碟，永不成佛税灌。并非因?yàn)槌潭炔粔蚧蛘咝傅⌒扌校且源蟊噶Χ然娚谒洹Ｋ怨Φ码m然與佛齊等菱涤，卻不現(xiàn)佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生洛勉≌掣眩“地獄未空，誓不成佛收毫，眾生度盡攻走，方證菩提〈嗽伲”

我當(dāng)時(shí)真的被地藏王菩薩這個(gè)大愿給震撼與感動(dòng)了昔搂！地獄的眾生，是最難度的引润，但是地藏王菩薩偏要去最難的地方去救度眾生巩趁，沒有度盡，自己不成佛淳附！這種精神议慰，這種境界，真的是太高了奴曙！

后來别凹，我再去看其它佛菩薩的愿，例如觀世音菩薩的愿洽糟，普賢菩薩的愿炉菲，文殊菩薩的愿等等堕战，還有本師釋迦侔尼佛、阿彌陀佛拍霜、藥師佛等等嘱丢，無(wú)一不是非常宏大的愿，心系眾生的愿祠饺。

佛菩薩之所以偉大越驻，我覺得首先是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)大愿，也就是說道偷，他們的心量非常非常之大缀旁。

如果我們要學(xué)習(xí)圣人，學(xué)習(xí)佛菩薩勺鸦，其實(shí)第一件事并巍，就應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的心量。

我們需要不斷地通過各種方式换途，去打開自己的心量懊渡，擴(kuò)大自己的心量。

放下我執(zhí)怀跛，心系眾生距贷。

例如你做事業(yè)柄冲，或者學(xué)習(xí)和工作吻谋，一定放大自己的心量，要心中裝更多的客戶现横，更多的眾生漓拾，那么你一定可以更加努力，一定也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)戒祠，最終的回報(bào)也一定是可觀的骇两。

因?yàn)橐坏┠愕男牧看蜷_了，你的福田就變大了姜盈，福報(bào)也會(huì)隨之而來低千。

我自己曾經(jīng)總結(jié)出來財(cái)富的一個(gè)規(guī)則：

心量=你的銀行存款。

智慧=你的取款密碼馏颂。

心量示血，心量越大的人，內(nèi)在的銀行賬號(hào)的存款就越大救拉，即是福田越大难审。這就需要學(xué)會(huì)布施。財(cái)布施亿絮，法布施告喊，無(wú)畏布施麸拄。通過布施去擴(kuò)大自己的心量。

智慧黔姜，則來源于禪定拢切，需要內(nèi)求。也就是專注如一秆吵，聚焦失球，絕活。學(xué)會(huì)專注的人帮毁，進(jìn)入心流體驗(yàn)的人实苞，才能擁有取款的密碼。

兩者都很重要烈疚。黔牵。如果你有智慧，但是心量很小爷肝，那么你怎么努力猾浦，取得款都是有限的。灯抛。

我們明白了這些道理很重要金赦，明白了，再去努力对嚼，事半功倍夹抗。。

好了纵竖，時(shí)間有點(diǎn)超了漠烧，今天的禪寫到此結(jié)束吧！感恩你的閱讀靡砌，明天再見已脓！

感恩一切覺正凈，一切真善美通殃！

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