道德經(jīng)分道篇和德篇侦香。
《道經(jīng)》主要講宇宙觀和自然觀落塑。《德經(jīng)》主要講社會觀和人生觀罐韩。要知道中國先秦時代諸子百家憾赁，所有人都關(guān)心的是人倫社會問題，這跟古希臘哲人形成強(qiáng)烈反差散吵。古希臘所有哲學(xué)家龙考，都關(guān)心的是自然學(xué)問。古希臘第一位圣哲泰勒斯留下最有名的故事就是四個字矾睦，叫“仰望星空”晦款。
除了蘇格拉底和帕拉圖外，幾乎在古希臘上百哲學(xué)家當(dāng)中枚冗，很少有人關(guān)注社會學(xué)問缓溅。中國是反過來的。所有諸子百家全部都關(guān)心社會人倫赁温。幾乎沒有任何人關(guān)心自然問題坛怪，關(guān)心宇宙觀問題。
為什么股囊？由于農(nóng)業(yè)人口暴漲袜匿，導(dǎo)致資源關(guān)系格外緊張。因此當(dāng)時的智者幾乎沒人關(guān)心人倫以外的問題稚疹。因此直接討論人事問題居灯。比如孔子講仁義禮智信。講人應(yīng)該這樣應(yīng)該那樣∧潞荆可他從來沒有講他的應(yīng)該是從哪里抽取出來的待牵。建立這個應(yīng)該的尺度。
老子喇勋，是所有思想家中唯一具有深遠(yuǎn)眼光的人。他認(rèn)為偎行，你要想知道人道應(yīng)該怎樣操作川背，你必須首先知道天道是怎樣操作的。你只有找到了天道的運(yùn)行規(guī)則蛤袒，你才能判定人道運(yùn)行的尺度如何建立熄云。我們把這種思緒叫追究終極。而追究終極是古希臘狹義哲學(xué)的第一特征妙真。這就是為什么我說老子是中國思想史上唯一哲人缴允。
因此老子的道論，講的是宇宙觀和自然觀珍德。讀老子書特別注意兩組詞匯练般，一組叫天之道，一組叫人之道锈候。老子不斷拿這兩組對照薄料。我們今天講的人道主義，人道這個詞就是從老子文本中抽取出來的泵琳。
那么老子的德論講的是社會觀和人生觀摄职。也就是普通諸子百家關(guān)心的。老子文本的重點(diǎn)不在道論获列，而在德論谷市。說明老子同樣更關(guān)心人事問題，只不過他首先要追求終極击孩。這就是為什么德篇在前迫悠，道篇在后的原因。
道究竟是什么含義溯壶？用當(dāng)年的文字語境解讀及皂，用金文寫下道字，走在筆直的大道上且改，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到來人的臉验烧。道指筆直的大道，路指小路又跛。徑碍拆，指斜路。古書上一直有一個詞匯叫井田制，指土地分割制度感混。放著好路不走端幼，偏走小路叫徑。所以老子講:大道甚夷弧满，而人好徑婆跑。大路平坦而人好走斜路。
道可道非常道名可名非常名庭呜。很多學(xué)者解釋的非常復(fù)雜滑进。這句話的真正含義是什么？講一個題外話募谎。近代古典哲學(xué)德國出現(xiàn)一個著名的哲學(xué)家叫萊博尼子扶关，曾提出一個問題，說人類需要一個普通符號数冬。什么叫普通符號节槐？普遍通用符號。人類構(gòu)建的語言文字符號系統(tǒng)是一般老百姓在形而下的日常生活中構(gòu)建的拐纱。哲學(xué)需要表述的是形而上的抽象問題铜异，因此一般語言不足以表述哲學(xué)。因此他提出需要建立一個更普遍更通用的符號戳玫。
他講什么熙掺？日常語言不足以講述哲學(xué)。我們再看咕宿，黑格爾在他的《小邏輯》這本書中開篇就講币绩，他說我的學(xué)說一旦用語言和文字表述，我就發(fā)現(xiàn)它會發(fā)生變質(zhì)和失準(zhǔn)府阀。表達(dá)意思仍然是說日常語言不足以表述哲學(xué)缆镣。
再舉個例子，釋迦牟尼试浙，佛教是所有宗教中最華貴董瞻，邏輯體系最縝密，哲學(xué)意義最深厚的一門宗教田巴。釋迦牟尼曾經(jīng)說過一段話钠糊，他說我所知法如樹上葉，我所講法如掌上葉壹哺。意思就是我所知道的世界運(yùn)行之法是樹上的活葉子抄伍。一旦用語言表述出來，它就變成從樹上摘下來放在手上的死葉子管宵。因此釋迦講經(jīng)截珍，經(jīng)常一言不發(fā)攀甚，手里常常捻動一朵花朵，他的眾弟子眾比丘一片茫然岗喉。只有一個叫迦舍的比丘微微一笑秋度。釋迦知道他明白了。這就是著名的“釋尊拈花钱床，迦舍一笑”這個典故的來源荚斯。
說明什么？釋迦非常清楚诞丽，他的哲論思思緒用日常語言難以表述鲸拥。
我們看老子這句話，老子講道可道非常道僧免，他說道這個東西是可以表達(dá)的。但是正常語言不能表述捏浊，要用非常語言懂衩。他又講，名可名非常名金踪。名是物的屬性及可以命名的部分浊洞。他說物可以命名，但是要用非常語言才能命名胡岔。
老子的說法跟釋迦黑格爾萊伯尼如出一撤法希。理解這句話必須是做過哲學(xué)研究，甚至是做過哲學(xué)著述的人靶瘸。
老子接著講苫亦，玄之又玄，眾妙之門怨咪。就是我所講的哲道是一個黑暗又黑暗的屋剑，深遠(yuǎn)而又深遠(yuǎn)的那個東西。那個東西才是眾妙之門诗眨，才是理解天地萬物的索要唉匾。谷神不死是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根匠楚。
道生一一生二二生三三生萬物巍膘。
