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《紅樓夢》開篇對時局的定調(diào)：老天降下不好的年份晌该，導(dǎo)致水旱之災(zāi)連年交替，糧食欠收回懦，物品稀缺气笙，朝廷貢品減少，百姓苛捐雜銳不勝重負(fù)怯晕，疾病與饑餓蔓延潜圃，盜賊四起，民不聊生舟茶√菲冢皇權(quán)受到挑戰(zhàn)，正義接受考驗吧凉。
在這樣的背景下隧出，曹雪芹（接高鶚程偉元殘補后四十回）把鏡頭推進了賈府，告訴尋常百姓們阀捅，一個鐘鳴鼎食胀瞪，翰墨師書之族如何在二十來年走向衰落。
賈府饲鄙，從曾經(jīng)的人丁興旺走向難見新生兒凄诞，它背靠皇親國戚，旁有“四大家族”助力忍级，下有眾多仆人丫鬟們效力帆谍。“窮在鬧市無人問轴咱，富在深山有遠(yuǎn)親汛蝙。”賈府支脈里的寒族與窮親藤蔓纏連朴肺，代表人物依次上門認(rèn)親亮相窖剑、避難與借居。
幕布拉開戈稿，大劇開演西土，好戲連臺，漸漸地器瘪，親熱生間隙翠储，初心失去绘雁，敬畏缺乏，反客為主援所，妖言惑眾庐舟，真假難辨，管理失控……社會里的眾生相在賈府院里一一登臺住拭，你方唱罷我登場挪略。
變與不變，需要能力說話滔岳；斷齏畫粥與奢侈揮霍杠娱，取決于存糧財力的多寡；“積善之家必有余慶谱煤，積惡之家必有余殃”摊求；以人之蠢挑戰(zhàn)天之道等，對照之下刘离，可以總結(jié)出賈府走向沒落的原因室叉。
“玉石前盟”（賈寶玉與林黛玉）毀約，證明的是三觀相符硫惕，策略不足茧痕，執(zhí)行力度不夠，是心有余而力不足的表現(xiàn)恼除；“金玉良緣”（賈寶玉與薛寶釵）緣分不足踪旷，說明心氣缺乏，合作誠意不夠豁辉，導(dǎo)致強扭的瓜不甜令野。綜合結(jié)局，展現(xiàn)的還是“人性”兩個字秋忙。
所謂大樹底下好乘涼彩掐，賈府的前輩們?yōu)楹筝叴蛳铝私焦怪郏瑒?chuàng)造了巨大的財富灰追，令后輩樂不思蜀，不學(xué)無術(shù)狗超，荒淫無度弹澎，碌碌無為，最后寅吃卯糧努咐，終于迎來“富不過三代”的詛咒苦蒿。
賈府要養(yǎng)活眾多人口，終于明白改革的重要性渗稍，嚴(yán)明紀(jì)律佩迟，懲罰分明团滥，包產(chǎn)到戶的作派不過是利及極其的少數(shù)派，關(guān)鍵還得是關(guān)系戶报强。改革浪潮“雷聲大灸姊，雨點小”，無法普及秉溉×撸“杯水車薪”，缺少技能與未雨綢繆的預(yù)備方案召嘶，更沒有財富創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)父晶，賈府每日開銷只出不進。自顧不暇之下還得打腫臉弄跌，充胖子甲喝，不僅要應(yīng)付遠(yuǎn)親借居，還得替薛蟠一而再铛只，再而三消災(zāi)擋難俺猿。請問（諧音—“晴雯”），哪個主家受得了格仲？
誰說賈府沒有愛學(xué)習(xí)的人押袍，不是不愛學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)的目的性缺乏明確凯肋，很有“天下強人多谊惭，不少我一個”的感覺，時光在懶散中過去了侮东，在荒淫無度中虛無了圈盔，在鬧學(xué)堂的敷衍中蹉跎了。賈府里本存在一個實力派悄雅，他并非擁有報效祖國之心驱敲，是他的實力不被朝廷看中，還是初心抱負(fù)被蹉跎宽闲？但我們讀到的不過是對他的寂寞與失望众眨，他為何做到不再與朝廷人有染，他又為何逃脫不了輝煌功績祖輩的苛責(zé)容诬？他是心懷何種心情去修行娩梨，不理紅塵事，他徹底放手览徒，讓家人自奔前程狈定，自找造化。
以上提到的這個人止步于《紅樓夢》六十三回，他是賈府里唯一出現(xiàn)的科考進士—賈敬（諧音“夾緊”）當(dāng)然纽什，把賈雨村算上也是可以的措嵌，如果把賈雨村半生的仕途經(jīng)歷嫁接在賈敬的前半生職場生涯里，也能勉強說得過去芦缰。如此铅匹，可以讓我們懂得甄士隱十九年后對賈雨村說的話。
而作者饺藤，本來就是想把大觀園營造成心目中的理想國模樣包斑，滿足男性先天雄性優(yōu)勢，在外征服世界涕俗，在家罗丰，得到妻妾的崇拜與眾多丫鬟的服侍。寶玉每日與一群美女在一起再姑，可謂享盡艷福萌抵，可是，這些青春美少女帶給他快樂了嗎元镀？有绍填，很短暫。她們帶給他幸福了嗎栖疑？不僅沒有讨永，還煩惱不斷。根源是對愛沒完沒了的索求無法得到滿足遇革。
寶玉把觀察思考主動投向女性卿闹，把她們置入現(xiàn)實社會與家庭，通過對現(xiàn)狀的觀察分析萝快，窺見了社會制度與傳統(tǒng)陋習(xí)對人性的束縛與對女性的不公锻霎，妻妾與嫡庶之子的差別，底層丫鬟的命運揪漩，身世旋恼、個性、階層對命運的影響奄容。作者借寶玉之眼抒發(fā)同情與憐憫之情冰更。
好在，里面有一個出彩的人物嫩海，她就是來自鄉(xiāng)下的劉姥姥冬殃，她知道如何發(fā)聲求助囚痴，并懂得知足惜福與感恩叁怪，她用勞動人民的智慧與樸實善良給賈府里的貴族們上了一堂生動有趣的課，她更用清晰明了的行為告訴大家一個簡單的道理深滚，勞動最光榮奕谭。
《紅樓夢》里的賈府涣觉，面對社會變革之時，恰遇天災(zāi)人禍血柳，人性的考驗在此真實顯露官册。只知道揮霍祖輩留下的財富，不懂管理與耕耘难捌，花錢如流水膝宁，日日只出不進，求邪財與放貸根吁，鬼迷心竅员淫，又缺少規(guī)避風(fēng)險的辦法，創(chuàng)新與進項產(chǎn)業(yè)缺乏击敌，更無應(yīng)急預(yù)案介返。走向沒落，毫不奇怪沃斤。
賈府里的公子哥與富貴女早就養(yǎng)成了大樹之下好乘涼的習(xí)慣圣蝎。如此下去，福氣終歸耗盡衡瓶。秦可卿魂進王熙鳳之夢的暗示徘公，劉姥姥來到賈府的提點，誰能懂得哮针？有道是步淹，人永遠(yuǎn)無法叫醒一個裝睡的人。那就讓現(xiàn)實來告訴你答案吧诚撵。
如此缭裆，找到了寶玉出家的理由。對于寶玉來說寿烟，出家是時下最好的選擇還是無奈之舉澈驼，我們不得而知。面對家庭的希望筛武，他似乎從姐姐元妃身上映照的影子缝其，從父親賈政、叔伯賈敬與賈赦徘六、舅舅王子騰内边、同族之兄賈雨村等人看到了仕途的風(fēng)險，社會家族要求男兒當(dāng)自強待锈，這令他不堪重負(fù)漠其，個性叛逆，大觀園里不解壓，朝廷里更不消停和屎，他心理還沒準(zhǔn)備好拴驮，他不懈投身政治中，他不愿重蹈覆轍家族里男兒們的命運柴信。寶玉把對社會的質(zhì)問與絕望體現(xiàn)在態(tài)度里套啤，中舉是給家人的交代，而選擇卻是遵照自己內(nèi)心的意愿随常。也質(zhì)疑著男性追求仕途經(jīng)濟的社會價值潜沦。
同樣，曹雪芹把賈寶玉與林黛玉可能生活在一起的假設(shè)也放在了賈府的模式里一一呈現(xiàn)绪氛。我們依次分析如下：
首先止潮，黛玉的身子弱，是來自先天的钞楼，她很難為寶玉留下子嗣喇闸，這是賈母王夫人等不愿看到的，為了留下子嗣询件，長輩可能會催寶玉娶妾生子燃乍，處于孝道與無后為大的壓力，寶玉不得不服從宛琅。這就導(dǎo)致他與黛玉的愛情從詩情畫意的浪漫走向淡化刻蟹。假設(shè)黛玉碰到個像趙姨娘那樣的人，還不得更鬧心嘿辟。黛玉吃醋舆瘪，愛情被現(xiàn)實磨損到初心不再，寶玉失望红伦，黛玉也終于迎來淚盡緣斷的那一天英古。這似乎又輪回著母親王夫人的生活。
還有一種可能昙读，就是黛玉被長輩們催娃召调，抓緊調(diào)養(yǎng)身子骨，于是后面就有了最可能也難以預(yù)測的生活局面蛮浑，兒女雙全了唠叛，后續(xù)故事又可參考兩個母版，賈敏與王夫人的生活沮稚；假如無后艺沼，參考邢夫人與尤氏的生活；假如育女蕴掏，可看王熙鳳障般；假如育男调鲸，去望李紈∈Ｂ＃總之线得，人間沒有美滿之事卻欲望無度饶唤，總是自尋煩惱徐伐。
寶玉為何出家了？就是因為他釋然了募狂。仕途與家庭办素，一切功名利祿，繁花盛景祸穷，不過是一閃而過的幻影性穿，愛情親情與友情的經(jīng)歷，告訴他見識人生此行雷滚。寶玉“因空見色需曾，由色生情，傳情入色祈远，自色悟空”了呆万，他決定找個清靜的地方去修煉了。
心念流露著一個人的內(nèi)心世界车份，正解曹雪芹谋减，讀懂寶玉出家為避世還是了悟，非一己之力能速成扫沼。人應(yīng)該活成別人眼里的自己出爹，還是活出真實的自己，寶玉用出家的行為缎除，勇敢地表達了心理上的跨越严就。
“運生世治，劫生世危器罐∮”祈禱宇宙天地多降甘露，多生些個大仁者技矮，修正天下抖誉，以呈祥后世。清明靈秀衰倦，天地正氣足了袒炉，怡然溉及四海。也同時啟發(fā)吾輩多加努力樊零，躬身修心我磁、修性孽文、修行，知行合一夺艰，不斷生發(fā)智慧的力量芋哭，活出更好的自己。
