“帝曰：不治王而然者何也？”黃帝道：有的不是只治偏亢之氣也出現(xiàn)這種情況增蹭，是什么原因涵防？
“岐伯曰：悉乎哉問也！不治五味屬也沪铭。夫五味入胃，各歸所喜偏瓤，故酸先入肝杀怠，苦先入心，甘先入脾厅克，辛先入肺赔退，咸先入腎，久而增氣证舟，物化之常也硕旗。”岐伯說：問得真細致啊女责！這是不治偏嗜五味的一類漆枚。五味入胃以后，各歸其所喜的臟器抵知，所以酸味先入肝墙基，苦味先入心软族，甘味先入脾，辛味先入肺残制，咸味先入腎立砸，積之日久，便能增加各該臟之氣初茶，這是五味入胃后所起氣化作用的一般規(guī)律颗祝。
“氣增而久，夭之由也恼布。”臟氣增長日久而形成過勝螺戳，這是導(dǎo)致病夭的原因。
“帝曰：善桥氏。方制君臣何謂也温峭？岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣字支，應(yīng)臣之謂使凤藏，非上中下三品之謂也。”黃帝道：講得好堕伪。制方有君臣的分別揖庄，是什么道理呢？岐伯說：主治疾病的藥味就是君欠雌，輔佐君藥的就是臣蹄梢，供應(yīng)臣藥的就是使，不是上中下三品的意思富俄。
“帝曰：三品何謂禁炒？岐伯曰：所以明善惡之殊貫也。”黃帝道：三品是什么意思霍比？岐伯說：所謂三品幕袱，是用來說明藥性有毒無毒的。
“帝曰：善悠瞬。病之中外何如们豌？岐伯曰：調(diào)氣之方，必別陰陽浅妆，定其中外望迎，各守其鄉(xiāng)，內(nèi)者內(nèi)治凌外，外者外治辩尊，微者調(diào)之，其次平之康辑，盛者奪之对省。”黃帝道：說得好蝗拿。對病的內(nèi)在外在都該怎樣治療？岐伯說：調(diào)治病氣的方法蒿涎，必須分別陰陽哀托，確定其屬內(nèi)屬外，各按其病之所在劳秋，在內(nèi)的治其內(nèi)仓手，在外的治其外，病輕的調(diào)理它玻淑，較重的平治它嗽冒，病勢盛的就攻奪它。
“汗之下之补履，寒熱溫涼添坊，衰之以屬，隨其攸利箫锤，謹?shù)廊绶ū嵬埽f舉萬全，氣血正平谚攒，長有天命查辩。帝曰：善晒旅。”或用汗法铲球，或用下法名扛，這要分辨病邪的寒、熱括儒、溫绕沈、涼，根據(jù)病氣的所屬使之消退帮寻，這要隨其所宜七冲。謹慎地遵從如上的法則，就會萬治萬全规婆，使氣血平和，確保天年蝉稳。黃帝說：講得好抒蚜。
（原文）
帝曰：不治王而然者何也？岐伯曰：悉乎哉問也耘戚！不治五味屬也嗡髓。夫五味入胃，各歸所喜收津，故酸先入肝饿这，苦先入心浊伙，甘先入脾，辛先入肺长捧，咸先入腎嚣鄙，久而增氣，物化之常也串结。氣增而久哑子，夭之由也。
帝曰：善肌割。方制君臣何謂也卧蜓？岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣把敞，應(yīng)臣之謂使弥奸，非上中下三品之謂也。帝曰：三品何謂奋早？岐伯曰：所以明善惡之殊貫也盛霎。帝曰：善。病之中外何如伸蚯？岐伯曰：調(diào)氣之方摩渺，必別陰陽，定其中外剂邮，各守其鄉(xiāng)摇幻，內(nèi)者內(nèi)治，外者外治挥萌，微者調(diào)之绰姻，其次平之，盛者奪之引瀑，汗之下之狂芋，寒熱溫涼，衰之以屬憨栽，隨其攸利帜矾，謹?shù)廊绶ǎf舉萬全屑柔，氣血正平屡萤，長有天命。帝曰：善掸宛。
今天學(xué)習(xí)了五味入胃死陆，各歸所喜。且繼續(xù)學(xué)習(xí)唧瘾，今天就學(xué)到這里了措译。
