孔子說(shuō)县习，“善易者不卜”，在這之前我對(duì)這句話是深信不疑的谆趾，但是經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的思考和驗(yàn)證准颓，我對(duì)這句話有了新的理解。

首先棺妓，“善易者不卜”這句話是什么意思？我理解的是“善”就是擅長(zhǎng)炮赦，善于怜跑，“易”就是《易經(jīng)》，“不卜”就是不需要卜卦吠勘。也就是說(shuō)只要把《易經(jīng)》這門學(xué)問(wèn)學(xué)通學(xué)透性芬，不需要借助占卜這個(gè)工具，即可了悟人生剧防，明白事情的發(fā)展態(tài)勢(shì)植锉，從而做出積極的調(diào)整，趨吉避兇峭拘。

其次俊庇，孔子當(dāng)時(shí)是在什么樣的情況下說(shuō)出這句話的？曾仕強(qiáng)教授在《易經(jīng)的智慧》里有提到過(guò)鸡挠，孔子之所以得出這個(gè)結(jié)論辉饱，是因?yàn)榭鬃颖救私?jīng)常卜卦，而且很善于卜卦拣展，而南懷瑾先生在《易經(jīng)雜說(shuō)》的“京房十六卦變”里也提到過(guò)“京焦易這一系統(tǒng)彭沼，也是來(lái)自孔子”，“孔子所傳《易經(jīng)》的用备埃，自商瞿這個(gè)系統(tǒng)一直下來(lái)姓惑，到了漢朝，就演變成京房的系統(tǒng)按脚，不過(guò)京房還不如孔子那么高明于毙。”

由此可見(jiàn)辅搬，被譽(yù)為至圣先師的孔子本身對(duì)卜卦興趣非常濃厚望众，而且頗有研究，水平也是相當(dāng)專業(yè)和高明，而他是50歲開(kāi)始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的烂翰，這時(shí)候的他不論在人生感悟還是思想體系夯缺，都已經(jīng)相當(dāng)成熟，“五十而知天命甘耿，六十而耳順踊兜，七十而隨心所欲不逾矩”，對(duì)于他本人而言佳恬，已經(jīng)具有相當(dāng)高明的智慧來(lái)面對(duì)和處理人生當(dāng)中發(fā)生的各種事情捏境，也就是說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了“善易者不卜”的境界。

另外毁葱，經(jīng)過(guò)他本人的研究和實(shí)證垫言，發(fā)現(xiàn)要學(xué)會(huì)占卜、明白卦辭爻辭的意思倾剿，并從中做出正確的決斷筷频，這不是一般人能掌握的，所以前痘，孔子著《易傳》凛捏，并將《易經(jīng)》上升到人文哲學(xué)的層面，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》“理”的部分芹缔，引導(dǎo)人們了解《易經(jīng)》所闡述的宇宙法則坯癣，了解事物發(fā)展的規(guī)律，了解做人做事的道理最欠，以仁修養(yǎng)示罗，愛(ài)人愛(ài)物，世界大同芝硬，也就是我們現(xiàn)在所熟知的儒家文化鹉勒。

再者，《易經(jīng)》在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)吵取，都是作為一本占卜書(shū)流傳于世的禽额，古代眾多著作都有相關(guān)方面的記載，先王在做出重大決定之前皮官，比如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)脯倒，都會(huì)閉關(guān)七日，齋戒沐浴捺氢，非常虔誠(chéng)地等待占卜的結(jié)果藻丢，然后根據(jù)占卜結(jié)果做出決定。還有摄乒，據(jù)說(shuō)周文王本人對(duì)占卜術(shù)的應(yīng)用也是達(dá)到了爐火純青天人合一的境界悠反，“畫地為牢”的典故就是出自周文王時(shí)期残黑。有位柴夫名叫武吉，擔(dān)柴到西岐城來(lái)賣斋否，走到南門時(shí)碰巧遇到文王駕車而過(guò)梨水，為了躲閃，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)居然不小心把守門的軍士王相打死了茵臭，于是疫诽，文王命人在南門地上畫個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏旦委，這樣就相當(dāng)于把武吉關(guān)在了牢房里奇徒，而被“關(guān)”的人，都會(huì)乖乖地束手就擒缨硝，等待處罰摩钙，因?yàn)椴徽撎拥侥睦铮芪耐踔灰徊坟圆楸纾ⅠR就知道逃犯的去向胖笛，一旦拿下將罪加一等……

所以，為什么孔子雖然提出了“善易者不卜”宜肉，但占卜術(shù)不但沒(méi)有消減，反而長(zhǎng)盛不衰翎碑，并經(jīng)由代代人的苦心鉆研谬返，發(fā)展出了眾多不同的派別和體系，占卜方法也越來(lái)越簡(jiǎn)易日杈，越來(lái)越精準(zhǔn)遣铝。在人生迷茫和困惑時(shí)，占一占莉擒，卜一卜酿炸，可以規(guī)避很多不必要的風(fēng)險(xiǎn)和損失，從而創(chuàng)造更高的人生價(jià)值涨冀。畢竟填硕，兩千多年來(lái)就出了一個(gè)孔子，人們想達(dá)到像孔子這么高的智慧鹿鳖，是非常困難的扁眯，也不是每個(gè)人在遇到挫折磨難時(shí)能夠看清事態(tài)的發(fā)展變化，依然保持積極樂(lè)觀的心態(tài)翅帜，從痛苦焦慮中突圍出來(lái)姻檀，化煩惱為菩提，化問(wèn)題為恩典涝滴。

以上是春日牡丹對(duì)“善易者不卜”的看法绣版，如果你也有不同的觀點(diǎn)胶台，歡迎一起交流。