微信群里一程序員問：“正直的人在這個(gè)社會(huì)會(huì)不會(huì)不受待見钦椭？”然后描述了他的“正直”：“同事做得不好的地方當(dāng)面指出”样刷，“別人想隱瞞的東西他也都勇于公開”争拐，“他當(dāng)面駁斥的‘傻X’想法”等等。最終碉输，他同事巩割、上司裙顽、客戶的關(guān)系不斷惡化，被迫辭職宣谈。
他總結(jié)“自己太正直愈犹，社會(huì)太虛偽”。群里一批人回復(fù)：“社會(huì)就這樣闻丑。正直的人沒有活路”或者“活出自己就好漩怎！讓虛偽的人去死”“對(duì)啊，我說話就是很直啊嗦嗡⊙福”“我不愛拐彎抹角，就愛坦誠相見侥祭∪矗”“最鄙視那些有話不直接說的人了！”等等矮冬。突然一哥們說：“你們這幫傻X谈宛。”
“憑什么罵人呢胎署？”“你怎么可以這樣說話呢吆录？”等一陣反攻聲響起。這哥說：“我覺得你們是傻X直接說出來琼牧，算不算真誠恢筝？”大家無語≌咸眨“我覺得你們是傻X就直接說你們傻X滋恬，我這判斷負(fù)責(zé)任嗎？”大家無語抱究』致龋“我說完這句話之后，你們會(huì)覺得我沒有教養(yǎng)還是真誠？”大家無語勋拟⊙模“我說完這句話之后，對(duì)我們的對(duì)話有什么正面意義嗎敢靡？”大家還是無語挂滓。
經(jīng)常有人帶著巨大的優(yōu)越感和無辜臉說“我很直”，“我人好”啸胧，“我想什么說什么”赶站。他們秉承著強(qiáng)大的道德自信和倫理自負(fù)昂首挺胸走在人生大道上。但是纺念，鐵和血的事實(shí)證明贝椿，他們?cè)谏鐣?huì)中姥姥不親、舅舅不愛陷谱，四處碰壁烙博，人見人煩，聚會(huì)是氣氛狙擊手烟逊，工作是團(tuán)隊(duì)纖維瘤渣窜，聊天是話題終結(jié)者，戀愛是情場(chǎng)鬼見愁宪躯。
為什么乔宿？難道“人品好”不應(yīng)該獲得尊重和重用？“好人”不該有好報(bào)眷唉？這個(gè)世界怎么了予颤？難道這終究是一個(gè)黑暗虛偽的世界囤官？
答案很簡(jiǎn)單：這個(gè)世界不是不能容忍真誠正直的人冬阳，它只是容不下沒教養(yǎng)的傻X。
人品党饮，從來不是傻X的附屬物肝陪。人類精神寶貴品質(zhì)的土壤不會(huì)生長(zhǎng)出傻X的惡之花。那些粗俗不堪的放蕩靈魂只是有了一份人人具備的道德底線刑顺，而他們卻拿著這個(gè)底線當(dāng)作大十字勛章氯窍，耀武揚(yáng)威走在道德廣場(chǎng)，把自己的無知粗鄙和廉價(jià)直言捆綁銷售蹲堂，高聲叫賣：“我人好”狼讨。
什么是人品？是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)柒竞，對(duì)社會(huì)政供、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。如果你想什么說什么布隔，卻不考慮別人感受和社會(huì)影響离陶，即便你說的是真的，哪怕還對(duì)社會(huì)有正面意義衅檀，但是你說出來的話的結(jié)果就是讓別人不爽招刨，讓問題懸而未決甚至惡化，你就是做人有瑕疵哀军。
真誠沉眶、正直、坦蕩杉适，都有一個(gè)核心沦寂，就是“真”，說真話淘衙、辦真事传藏、求真知。
“真”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待事物的態(tài)度彤守，這種態(tài)度的表現(xiàn)方式和踐行方法毯侦，有時(shí)候是要根據(jù)相應(yīng)的社會(huì)規(guī)則和人性短板來因地制宜。這種因地制宜本身是一種能力——在保證“真”妥善踐行的前提下具垫，讓自己生活更好侈离、讓別人心情舒暢、讓社會(huì)和諧歡快的技巧筝蚕。
“做人求真”只是人品好的一個(gè)底線卦碾，但是求真的過程中和別人發(fā)生互動(dòng)，能否讓別人也開心接受起宽，能否讓周邊歡快共贏洲胖，乃至讓社會(huì)和諧進(jìn)步，則需要本事坯沪。一個(gè)人的“情商”就是要在天賦的基礎(chǔ)上一點(diǎn)一滴不斷打磨和積累起來的绿映。畢竟，你怎么想是一回事腐晾，你怎么表達(dá)是另一個(gè)回事叉弦，你給別人造成什么影響更是另一回事，別人對(duì)你的反應(yīng)還是另一回事藻糖。
“心直口快”而不考慮別人感受和周邊影響淹冰，首先是能力問題。
“不顧他人和周邊而心直口快”巨柒，本質(zhì)就是不能夠妥善處理個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系樱拴，在復(fù)雜的人性和人情面前不能匹配上起碼的成熟凝颇。智力起點(diǎn)低也好，家庭教育差也好疹鳄，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少也好拧略，總之情商過度低下的粗俗無禮的人很容易將個(gè)性中起碼又微弱的真誠無限放大，將他們銹跡斑斑的靈魂展現(xiàn)給文明個(gè)體瘪弓。當(dāng)文明個(gè)體對(duì)他們呈現(xiàn)出排斥姿態(tài)的時(shí)候垫蛆，他們就會(huì)墮入苦悶和憤慨。這是病腺怯，得治袱饭，藥不能停。
再次這是品質(zhì)問題呛占。
“不顧他人和周邊而心直口快”虑乖，終究是一種對(duì)他人和社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。只顧自己表達(dá)意見晾虑，忽略其他人的想法和感受疹味，為了堅(jiān)持自己的意見而不惜以別人傷心難過和團(tuán)隊(duì)處理問題低效率為代價(jià)——這叫什么？叫自私帜篇！雖然得知自己掌握真理糙捺，但是知道自己會(huì)造成負(fù)面影響，不花精力構(gòu)建出一個(gè)更具有策略性和技巧性的解決方案笙隙，而只是放縱自己的任性來簡(jiǎn)單粗暴地處理問題洪灯，對(duì)于個(gè)人這是精神懶惰，對(duì)于社會(huì)這叫責(zé)任缺失竟痰。
另外签钩，你確定你說的就是對(duì)的？
你有多大把握保證你每次以犧牲他人好心情和社會(huì)效率為代價(jià)的“真話”是真正符合事實(shí)的“真話”坏快？你和別人因?yàn)椤罢胬怼辈粴g而散有多少次是在科學(xué)問題上你對(duì)他錯(cuò)铅檩，又有多少次是價(jià)值觀問題上的你優(yōu)他劣？在這個(gè)絕大多數(shù)事情你都無法確定對(duì)錯(cuò)的世界假消，你還有什么資格理直氣壯地要求別人對(duì)你的莽撞評(píng)論和蠻橫意見和顏悅色呢柠并？
“真誠”二字岭接，往往淪為情商低富拗、能力爛的遮羞布。
盡量不傷害別人感情鸣戴，那是做人的基本修養(yǎng)啃沪，和人品好壞沒有直接關(guān)系。為人處世不及格窄锅，待人接物總掛科创千，還天天嚷著自己的思想品德好缰雇，你要么是陰險(xiǎn)做作找借口，要么是無知二貨純傻X追驴。
所以械哟，你每次惡語傷人或呆頭砸事之后就是標(biāo)榜自己標(biāo)榜得再純粹，你也不能否認(rèn)你就是一個(gè)能力不足殿雪、品質(zhì)欠缺的弱者暇咆。你不應(yīng)該在人家問“你看我的寶寶可愛不可愛？”的時(shí)候回答：“讓這個(gè)猴離我遠(yuǎn)點(diǎn)丙曙“忠担”你也不應(yīng)該在人家婚姻求祝福的時(shí)候祝酒說：“下次結(jié)婚我就不來了】髁”你更不應(yīng)該在人家掛科的時(shí)候安慰人家：“你這么笨就別學(xué)習(xí)了扯旷。”
讓自己爽索抓，讓別人和社會(huì)不爽钧忽，你就是危險(xiǎn)品；讓自己不爽逼肯，讓別人和社會(huì)爽惰瓜，你就是犧牲品；讓自己不爽汉矿，讓別人和社會(huì)也不爽崎坊，你就是殘次品；讓自己爽洲拇，讓別人和社會(huì)也爽奈揍，你就是正一品。正一品是目標(biāo)赋续，犧牲品是情懷男翰，危險(xiǎn)品是賤人，殘次品是傻X纽乱。
曾國藩說：“百般拂逆之時(shí)蛾绎，唯有逆來順受之法”。做人做事要有底線和原則鸦列，也要有技巧和方法租冠。解決一個(gè)問題，實(shí)現(xiàn)自己理想薯嗤，讓別人開心顽爹，讓自己順心，最終讓社會(huì)安心骆姐，立的是德行镜粤，憑的是本事捏题。
總之，不管你多“實(shí)在”肉渴，多“純真”公荧，你如果不具備基本的社交能力和做人技巧，你就是能力不足且無資格抱怨社會(huì)同规。
社會(huì)終究是協(xié)調(diào)組織稚矿，人類終究是群體動(dòng)物。一意孤行的獨(dú)狼注定要被群體排斥捻浦。在任何時(shí)代任何環(huán)境都是一樣晤揣，孫悟空也有個(gè)緊箍咒，人猿泰山還要有猩猩家族朱灿。
李贄曾評(píng)價(jià)海瑞昧识，以張居正作襯：“先生如萬年青草，可以傲霜雪盗扒，但不能充棟梁跪楞。”比起你表達(dá)的內(nèi)容侣灶，人家有時(shí)候更在乎你的態(tài)度甸祭；比起匍匐在人性底線的道德機(jī)會(huì)主義分子，社會(huì)更需要的是具有理想主義情懷的實(shí)用主義建設(shè)者褥影。
