昨日與張兄暢聊《西游記》第焰，其中的犀牛怪給了我很大的啟發(fā)买优。犀牛在戰(zhàn)國時期，生活在黃河流域挺举，人們給他賦予了他避水杀赢、避火、避塵的美好涵義湘纵。
這時候出土的犀牛文物脂崔，樣子簡直和現(xiàn)在的犀牛一模一樣。后來氣候變遷瞻佛，犀牛逐漸在中國消失脱篙，到了明代，人們只知道犀牛伤柄，卻不知道具體樣子绊困。
西游記里就出現(xiàn)了許多，比如三個犀牛怪适刀，被悟空追到西海秤朗，頭上的角瞬間分開大海，波浪兩邊開笔喉，大海像一本從中間翻開的書取视。牛魔王的避水金睛獸也是犀牛，不通水性的孫悟空騎著它去海底喝酒常挚，不用念避水咒作谭。
但在明、清的畫作中奄毡，犀牛是什么樣似乎早已忘記折欠。
先看這幅明朝的西游記插圖，犀牛怪的角成了橫排，天線寶寶＋水牛精的既視感锐秦。
再看這幅清朝的繪本咪奖，這犀牛特萌，狗不像狗牛不像牛酱床，還有點山羊的感覺羊赵。那時的人只記得傳說中有這么個神奇的動物，和龍一樣存在了民族的歌謠里扇谣。
隨著全球化的進行昧捷，我們一生不只生活在一個地方，可以去地球任何一個國家揍堕，可以通過網(wǎng)絡(luò)料身、電視看到任何一種動物，在離家不遠(yuǎn)的動物園都能看到犀牛衩茸。經(jīng)過考古學(xué)家芹血、氣候?qū)W家的證實，我國確實也曾有過犀牛楞慈。
曾經(jīng)有過的事物幔烛，在一段時期消失后，人們會忘卻他的樣子囊蓝，于是給予許多匪夷所思的想象饿悬，曲解了本意。直到文明再次發(fā)展到一個更新聚霜、更高的維度狡恬，它的本來面目才能重新揭開。
而這新的維度需要質(zhì)變的科技與宏大的世界蝎宇。
我把這個叫做犀牛效應(yīng)弟劲。
生活中處處都存在犀牛效應(yīng)，比如耶穌用5條魚姥芥、2塊餅拯救了5000人兔乞，剩下的食物還裝滿了12個籃子。這些神跡在現(xiàn)今無法解釋凉唐，也許如同那只犀牛庸追，他們確實存在，只是目前的文明與世界觀還沒達到台囱。
由此推論淡溯，也許科學(xué)本身就是科學(xué)的局限，在科學(xué)之上還有更高級的智慧簿训，只不過現(xiàn)在還沒用涌現(xiàn)血筑。
也許這些更高級的智慧绘沉，老子和柏拉圖已經(jīng)跟我們說過煎楣，只是我們曲解了意義豺总，沒有參透。
想起了愛因斯坦的話：“停留在出現(xiàn)問題的思維水平上择懂，不可能解決出現(xiàn)的問題喻喳。”
我們經(jīng)常說解決問題要找方法困曙，結(jié)果解決了一個問題表伦，又引發(fā)更大的問題，產(chǎn)生了遞弱代償慷丽。比如人類為了讓環(huán)境更好蹦哼，不使用石油去開車，提倡電動車要糊、使用核能纲熏，殊不知電瓶無法降解，核能的危害直接帶來地球毀滅锄俄。
解決問題的鑰匙局劲，并不出在問題本身，而是思維的層次奶赠。
李笑來說找一把萬能鑰匙鱼填，現(xiàn)在總算有點明白了。
通過這只犀牛毅戈，給了我以下啟發(fā)：
1苹丸、不對任何事情報以不相信，宗教苇经、藝術(shù)赘理、人情世故皆是如此。
2塑陵、以后不懟人感憾，許多看不慣、看不懂的只是各自思維問題令花。
3阻桅、“知識”匱乏的解決方案恰恰不是你覺得匱乏的“知識”本身。
4兼都、古文中的許多涵義嫂沉，和現(xiàn)在都不一樣，讀懂傳統(tǒng)文化是個浩大的工程吶扮碧。
5趟章、茶葉營銷亦是如此杏糙，根本性的解決方案是多維度的疊加，而不是單一維度的深耕蚓土。
