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? ? “所謂治國必先齊其家者,其家不可教捷绒,而能教人者瑰排,無之,故君子不出家暖侨,而成教于國椭住。”
? ? ? 此段文字是曾子進一步禪明治國之要字逗。
? ? ? 在中國傳統(tǒng)社會和政治結(jié)構(gòu),始終以家為基本單位葫掉。所謂家天下,家和萬事興户魏,一國便太平,過去帝王必定重視家庭建設挪挤,社會必定重視家庭教育叼丑,唯有家庭穩(wěn)定,才能曠達扛门。一家興一族興,一家興一邦興论寨,一家興一國興爽茴,一家興天下興。
? ? ? ? 老子曰“不出戶绰垂,知天下闹啦;不窺牖,見天道”與此處“故君子不出家而成教于國”有異曲同工之妙辕坝,這在于家和為前提。如果自己家都教不好或者管不好之人酱畅,要教育好天下之人活著管好天下之事這樣的奇跡是不可能有的〗讯海可見中國傳統(tǒng)對家庭教育的重視程度。自古以來家事傳承特別的看重碎紊。
? ? ? ? 孔子曰:君子之德樊诺,風仗考;小人之德词爬,草;草上之風顿膨,必偃。也就是說君子之為風必使小人之草倒伏必搞,在君子面前小人不可能有出頭之日囊咏,家庭教育就在于使人有君子之德。
? ? ? ? 教育必定先在于德之教化匆笤,技能方可為人所用谱邪,如果技能高超而德性敗壞,那么天下必定風聲鶴唳惦银,草木皆兵末誓。對照古訓书蚪,今人多深思!
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