希臘神話中魔吐，有兩位戰(zhàn)神扎筒，一位是昨天介紹過的女戰(zhàn)神雅典娜，她代表著戰(zhàn)爭的智謀酬姆；另一位男戰(zhàn)神阿瑞斯嗜桌，他代表著戰(zhàn)爭的暴力。在諸多希臘神話中辞色，阿瑞斯的確表現(xiàn)得頭腦簡單骨宠、崇尚武力，戰(zhàn)爭是他的樂趣淫僻，至于是否正義可以完全不顧诱篷，在后來特洛伊戰(zhàn)爭中壶唤，他一會幫助希臘人雳灵，一會幫助特洛伊人，只是為了滿足自己的戰(zhàn)爭癮闸盔。
希臘人的草芥
希臘人追求的理想是和諧世界悯辙，我們可稱之為“希臘夢”。在他們創(chuàng)造的希臘神話中迎吵，得墨忒爾代表谷物豐收躲撰，赫爾墨斯代表商業(yè)繁榮，人們的物質(zhì)得到保障击费；阿波羅代表音樂與醫(yī)藥拢蛋，人們的身心得到健康發(fā)展； 維納斯代表愛情與美好蔫巩，人類可以生生不息谆棱。這一切都是希臘人民渴望以和平為基礎(chǔ)快压，以文明為導(dǎo)向的治國理念。然而垃瞧，就在這一派祥和的世界里蔫劣，冒出了一位戰(zhàn)神阿瑞斯，希臘人賦予他高貴的身份个从，卻將他塑造成鄙夷的形象脉幢。在阿瑞斯的身上，充分體現(xiàn)了了希臘人對戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感嗦锐。
在奧林波斯十二主神中嫌松，阿瑞斯是神王宙斯和天后赫拉唯一的親生孩子，是名副其實(shí)的”嫡子”意推，理應(yīng)得到父母最多的寵愛豆瘫，在諸神中具有崇高的地位。事實(shí)上卻恰恰相反菊值，阿瑞斯是姥姥不疼舅舅不愛的邊緣人物外驱。雖然號稱戰(zhàn)神，但在戰(zhàn)場上幾乎屢戰(zhàn)屢敗腻窒，在特洛伊戰(zhàn)場上昵宇，雅典娜幫助阿爾戈斯國王狄俄墨得斯（Diomedes）擊敗阿瑞斯，使阿瑞斯顏面盡失儿子；而在另一次對陣大英雄赫拉克勒斯時(shí)瓦哎，阿瑞斯同樣被擊傷，不得不撤回到奧林波斯山治療身體的傷口和挫敗的自尊心柔逼。
雅典娜擊敗阿瑞斯
唯一值得聊以安慰的是萬人迷愛神維納斯對他一往情深蒋譬，即便是維納斯嫁給工匠神赫淮斯托斯之后，依然和戰(zhàn)神阿瑞斯藕斷絲連愉适，還接連生育了五個(gè)孩子犯助，分別是小愛神厄羅斯（丘比特Cupid），熱情之神安忒羅斯（Anteros）维咸、和諧女神哈耳墨尼亞（Harmonia）和一對雙胞胎剂买，恐怖之神福波斯（Phobos）和恐懼之神德摩斯（Deimos）。其中癌蓖，哈耳墨尼亞嫁給了底比斯王國的建立者卡德摩斯瞬哼，生育了酒神狄奧尼索斯的母親塞墨捏，而恐怖雙生子則時(shí)刻陪伴著阿瑞斯在戰(zhàn)場上廝殺租副，可謂上場父子兵坐慰。
可惜，希臘人并不崇尚蠻武用僧，他們更希望通過努力耕作和對神的虔誠來換取美好的生活结胀，用音樂和藝術(shù)陶冶情操两残。如果不得不動用武力來解決問題，那么雅典娜式的智取是希臘人所欣賞的方式把跨，參照特洛伊的木馬計(jì)人弓。所以，在希臘各地着逐，甚至找不到一座戰(zhàn)神的神廟崔赌，足見人們對野蠻戰(zhàn)爭的態(tài)度。
阿瑞斯和維納斯
羅馬人的寶貝
被希臘人當(dāng)作草芥的戰(zhàn)神阿瑞斯耸别，到了羅馬則被尊奉為偉大的神明健芭。人們常說，羅馬城不是一天建成的秀姐，但是羅馬城的建立的確和戰(zhàn)神阿瑞斯有著息息相關(guān)的聯(lián)系慈迈。
特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，戰(zhàn)敗的特洛伊王國被夷為平地省有。當(dāng)時(shí)有一位著名將領(lǐng)埃涅阿斯（Aeneas）痒留，他的父親是一位凡人，母親正是愛神維納斯蠢沿，所以埃涅阿斯在眾神的保護(hù)下成功逃離特洛伊伸头，并且在神使赫爾墨斯的指引下來到了意大利。
埃涅阿斯在意大利定居下來后舷蟀，創(chuàng)建了阿爾巴-隆加王國（Alba Longa）恤磷。幾百年后，阿爾巴隆加王國發(fā)生政變野宜，老國王努米特（Numitor）被他的親弟弟阿姆里烏斯（Amulius）武力篡位扫步。老國王本人被流放，兒子被殺害匈子，幸存的女兒瑞婭（Rhea Silvia）則被安排成為終身不得婚配生育的女祭司河胎。然而，時(shí)時(shí)刻刻與神祗相伴的瑞婭與戰(zhàn)神相愛了旬牲，她為戰(zhàn)神生育了一對雙胞胎仿粹，他們就是大名鼎鼎的羅慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）搁吓。
羅慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）
得知消息的現(xiàn)任國王阿姆里烏斯下令將雙胞胎兄弟裝在籃子里原茅，丟棄在臺伯河，任由河水將他們吞噬堕仔。然而擂橘，臺伯河水有靈，并未將兩兄弟淹沒摩骨，而是將籃子沖上了岸邊通贞，傳說有一只母狼用奶水哺育著他們朗若。兩兄弟長大后集結(jié)部隊(duì)為父報(bào)仇，處理了政變者阿姆里烏斯昌罩，并打算建立一座新城哭懈。而在新城的建立問題上，兩兄弟發(fā)生了激烈爭執(zhí)茎用，混戰(zhàn)中遣总，雷穆斯（Remus）被殺，因而最后只剩下羅慕路斯（Romulus）獨(dú)自稱王轨功，建立了日后的羅馬城旭斥。
因?yàn)榱_慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）是戰(zhàn)神阿瑞斯和瑞婭的兒子，所以古涧，阿瑞斯便成為羅馬城的保護(hù)神垂券。偉大的羅馬帝國第一位元首屋大維. 奧古斯都為戰(zhàn)神修建了一座宏偉的神廟，并虔誠地感激戰(zhàn)神對羅馬帝國屢次大戰(zhàn)獲勝的庇佑羡滑。
羅馬城
戰(zhàn)神神廟遺址
因此菇爪，同樣是戰(zhàn)神，希臘人崇拜雅典娜柒昏，羅馬人崇拜阿瑞斯娄帖，這與兩個(gè)民族的文化背景不同、性格的差異昙楚，以及當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需要有著直接聯(lián)系近速，所以，“為什么希臘人視戰(zhàn)神為草芥堪旧，而羅馬人把他當(dāng)寶貝”這個(gè)問題就可以迎刃而解啦削葱！
