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? ? ? ? ? 美國人，大衛(wèi)梭羅，幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠！這本書寫成于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當時的歷史背景下,作者竟能冒天下之大不韙,這樣特立獨行,懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程,這種勇氣和魄力令人無比欽佩,而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然!這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際,不禁讓人為之精神一振,他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活,就是可以帶來無比快樂的簡樸生活!物質(zhì)生活確實很誘人,有了錢財便好象可以為所欲為,有華麗的別墅,有高級的私家車,有豐盛的飯菜,有奪目的衣裳和珠寶等等等等,于是人們都無時無刻不在追求著財富,有了可觀的錢財后還想得到的更多,永無止境,直到他老之將至之時,他才會意識到在他的一生當中他充當?shù)牡降资且粋€什么角色！
一般而言,我以為這樣過隱逸生活的會是東方人的特性,而且現(xiàn)在我甚至懷疑現(xiàn)在的東方還有沒有這樣的隱士存在,仿佛這樣的人物只能活在遙遠的古代,時常的我就這樣想,如果我生活在古代,我愿意過那種山林生活,千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.群山蔥蔥,幽徑模糊,山湖靜寂,紫霧騰騰,孤舟寒江,冰雪淅淅,想想就讓人心醉!可是,能無憂無慮地過這種生活的人真能存在么?古代那些隱士大多是在官場不得志的士大夫,尋常百姓哪會有這份閑心,有家有室,能夠拋開他們由著自己的性情去游歷江湖嗎!顯然是不能的,所以無論在古代還是現(xiàn)今要想過不問世事的隱逸生活還真是不切實際的又活！
《瓦爾登湖》的作者大衛(wèi)梭羅也只是過了三年的山林生活便又重新入世,即便是如此這段經(jīng)歷也是彌足珍貴,試問有誰能花三年的光陰來嘗試這種簡樸生活并能夠富有情趣地刻錄下來自己的心跡?
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠,是簡單生活的權威指南,是對大自然的真情描述,是向金錢社會的討伐檄文,是傳世久遠的文學名著,是一部圣書.《瓦爾登湖》
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛,這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時我才活得真誠,沒有了矯揉和造作,書中所有的事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會有全新的感受,平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!
“我引以為容的是,有一來客用黃色胡桃葉當作名片,并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩,我把它當做我的陋室銘：
‘人們來到這里,充實了小屋,
不需要多余的款待；
休息就是盛宴,一切順其自然,
最崇高的心靈,最能怡然自得.’”
“我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候,能夠感覺的那種敬畏,就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣,因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的.”
“有一千個人在伐著罪惡的枝椏,卻只有一人在猛砍著罪惡之根.”
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地.有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前,從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想.”
“所謂明天,即使時間終止也永不會來臨.使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗.當我們清醒時,曙光才會破曉.來日方長,太陽只是顆啟明星.”
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去吧!
