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作者：宋沅君
女兒留學嫁老外酱鸭，父親聲稱要斷絕父女關系。這樣一則本該短小的社會新聞垛吗，卻長篇大論地出現在了報紙的大版面凹髓。顯微鏡下看新聞，小事鬧大了怯屉，是因為牽涉到一個久遠而沉重的話題蔚舀。它像是一把刻度尺，可以用來衡量大至社會的養(yǎng)老制度锨络、教育制度赌躺，小至家庭的夫妻關系、父母角色足删、子女孝道寿谴，引起物議沸然锁右，關乎社會民生諸多方面失受。
新聞中這位父親的做法，遭到一眾網友的口誅筆伐咏瑟。父親以斷絕父女關系相要挾拂到，不同意女兒留在國外工作、和外國男友結婚码泞，被認為是自私兄旬、道德綁架、“不是真愛”余寥。也有少部分人認為领铐，女兒的選擇是忘恩負義、對父母不孝宋舷，畢竟父母為了讓她出國留學绪撵，賣掉了家里的大房子，每年支出近30萬元祝蝠，讓她在國外讀完了本科又讀了研音诈。有一種較為理性的聲音，分別從父母和女兒各自的立場绎狭，肯定了女兒追求獨立生活的訴求细溅，也分析了父母養(yǎng)老的現實困境，認為問題應該求解于社會養(yǎng)老制度的進步和養(yǎng)老服務的改善儡嘶。一位網友的留言一針見血喇聊，在當下的現實生活中，“很多情況下蹦狂，子女的幸福是建立在老人不幸的基礎之上的誓篱×诟”換句話說，女兒的人生和婚姻選擇燕鸽，怎么就站在了父母晚年幸福的對立面了呢兄世？
根據社會約定俗成的做法，父母對子女的撫養(yǎng)義務是有一定范圍的啊研，一般等到子女成年或接受了大學教育之后御滩，子女真正走入社會，就應該自立党远。而根據法律規(guī)定削解，父母只需撫養(yǎng)子女到18周歲，也就是高中畢業(yè)沟娱。新聞中的這位父親氛驮，家境并不寬裕，在女兒成年后繼續(xù)撫養(yǎng)她十年济似，可以想見矫废，這種過度的付出，在這十年中是怎樣劇烈地消耗了父母的青春砰蠢、拉低了他們的生活水平蓖扑。但他們并沒有抱怨過什么，正是典型的“為了孩子台舱，吃再多苦也值得”的中國父母的寫照律杠。到最后，物質和精神都消耗殆盡的父親很后悔當初送女兒出國讀書竞惋，稱這是他“這輩子最錯誤的決定”柜去。這明顯是一個失敗的教育投資案例。
問題的根源在于拆宛，我們努力做父母嗓奢，一定不要搞錯了方向。世上沒有無緣無故的愛胰挑，心甘情愿蔓罚、全力付出，卻又帶有某種隱形的目的瞻颂，要么是對子女寄予了出人頭地的希望豺谈，要么是將未來的下半生預先托付給了子女」闭猓“望子成龍”“望女成鳳”似乎是每個中國父母的先天使命茬末，但絕大多數的父母都必須面對一個事實：世上沒有那么多的“龍”和“鳳”，你的孩子終將平凡±霾眩客觀地認識和理解孩子及自己击奶，培養(yǎng)孩子從平凡生活中獲得幸福和快樂的能力，做一個知足常樂责掏、珍愛生命的普通人柜砾，父母的付出就一定要面向現實，要有邊界和節(jié)制换衬，注意方法和節(jié)奏痰驱。“養(yǎng)兒防老”是另外一個錯誤的方向瞳浦。這個新聞中并沒有出現女兒的聲音担映，將子女預設為不孝，這樣的情節(jié)太過狗血和戲劇性叫潦，也是一種錯誤的導向蝇完。法律規(guī)定子女有贍養(yǎng)父母的義務，但并沒有規(guī)定贍養(yǎng)的方式和范圍矗蕊。傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”短蜕，是要求子女與父母共同生活或就近居住，這在今天的社會條件下越來越不可能了拔妥。贍養(yǎng)父母可以給予經濟幫助和精神關懷忿危，不一定非要將孩子綁在父母的身邊。
中國人怎樣做父母没龙，這是一個有著復雜關切的問題，是一個包含多重社會因素缎玫、堪稱歷史性難題的問題硬纤，是每個人都曾體驗過、或正在體驗的事情赃磨。但不是每個人都愿意正視這個問題筝家。比如我正在討論新聞中的這個案例，說不定就會有人質疑：人家怎么當父母邻辉、為什么養(yǎng)兒育女溪王，關你什么事呢，需要你在這兒上綱上線值骇？豆瓣上有一個小組莹菱，叫“Anti-Parents父母皆禍害”，成立已有9年吱瘩，組員數量達到123020人道伟。在它的宣言中這樣寫道：“我們不是不盡孝道，我們只想生活的更好。在尊重遵守社會倫理的前提下蜜徽，抵御腐朽祝懂、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害拘鞋。這一點需要技巧砚蓬，我們共同探討∨枭”早年我還加入了這個小組怜械。這里匯聚了形形色色的家庭問題背景下長大的孩子，現在這些人中的一部分也已經做了父母傅事，能否克服來自父母的局限性缕允，不再繼續(xù)將它加諸自己的孩子身上，決定了他們會成為怎樣的父母蹭越≌媳荆“父母皆禍害”中那些真實的吐槽、激烈的控訴响鹃，是幾乎每個家庭都或多或少會存在的親子關系隱患的縮影驾霜。
老來得女的父親，在女兒還小時就“定下了一個目標买置，如果條件允許的話粪糙，最好能讓女兒到國外讀書”。父母的這種期望肯定從小就影響了女兒忿项，所以女兒后來果然如父母所望蓉冈。一旦女兒不能回到他們身邊來生活和工作了，父親就感覺“辛辛苦苦幾十年轩触，為別人培養(yǎng)了一個女兒”寞酿。我們可以說這位父親的愛太功利，但做父母的脱柱，得做到哪個境界伐弹，才能真的放手呢？去年有一部電視劇叫《小別離》榨为，主演黃磊用一句話概括了這部劜液谩：“世間所有的愛都指向團聚，唯獨父母的愛指向別離随闺∪沾ǎ”在這場成長必經的別離里，父母不放手板壮，是因為一直以孩子為中心逗鸣，忘記了家庭中除了孩子還有自己、除了親子還有夫妻。父母愛孩子最好的方式撒璧，是先愛彼此透葛，做最好的自己，先成全自己卿樱。不要總說“我們是為了你好”僚害，在一個家庭里，應該讓傳承自父母的胸襟繁调、氣度和教養(yǎng)萨蚕，成為孩子真正的起跑線。我們已經為孩子做得夠多了蹄胰，在做父母的過程中岳遥，更加緊迫的是要做自己，要為自己的將來做好打算裕寨，與其老了依靠子女浩蓉、成為子女的負擔，不如依靠自己宾袜。
父母之愛，最偉大的不是付出月培，而是放手嘁字。就像一個小小嬰孩，從出生時呱呱而泣节视、嗷嗷待哺拳锚，她在我懷里三年，攀援著我寻行，吃飯睡覺歡喜哀樂都要以我為依靠，我卻要一點一滴教會她自己去做匾荆，慢慢將她從我身上剝離拌蜘。一開始是物理上的，后來必然是精神上的牙丽，讓她成為獨立自主的人简卧，擁有獨立人格的人。我們無論付出多少烤芦，都不要讓孩子成為自己的目的和工具举娩，寄托和唯一，倚靠和支柱。我們指引孩子前進铜涉，但不要把自己的付出作為管教孩子的資本智玻，更加不要以為自己先天地擁有干涉子女生活的權力，不要把孩子的獨立要求當成親情的背叛芙代。
知易行難吊奢，討論今天我們怎樣做父母，要真正做到又是另外一回事纹烹。新聞中的這位父親页滚，與其采取極端手段，不如積極與女兒溝通铺呵，抱著開放的心態(tài)主動融入到女兒的生活中去裹驰，與時俱進改變自己。黎巴嫩的詩人紀伯倫在詩中寫到：
你的孩子片挂，其實并不是你的孩子幻林，
他是生命對自身的渴望而生的子女。
他借你而來宴卖，卻非因你而來滋将。
他與你在一起，卻不屬于你症昏。
你可以給他以愛随闽，卻不能給他以思想，
因為他有自己的思想肝谭。
你可以庇護他的身體掘宪，卻不能庇護他的靈魂，
因為他的靈魂屬于明天攘烛，屬于你的夢境也無法到達的明天魏滚。
你可以拼盡全力變得象他一樣，卻無法讓他變得象你一樣坟漱，
因為生命不會倒退鼠次，不會停留在過去。
你是弓芋齿，孩子是從你那里射出的箭腥寇。
射手望著未來之路上的箭靶，
用神力將你拉開觅捆，讓箭飛得又快又遠赦役。
讓自己能在射手的手中彎曲而感到喜樂吧，
他愛飛馳的箭栅炒，也愛靜默的弓掂摔。
（宋沅君）
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