01
楊絳先生在《走到人生邊上》一書中有篇文章名為《人生實(shí)苦》邮辽，短文中寫到：“在這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的贸营。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧逆巍，人家就利用你，欺侮你莽使。你稍有才德品貌锐极，人家就嫉妒你、排擠你芳肌。你大度退讓灵再，人家就侵犯你、損害你”亿笤。
楊絳先生在她晚年所寫的這本 小書中闡釋了她對人生種種問題的認(rèn)識翎迁，字句深刻，道出了無數(shù)人的內(nèi)心對于世界之真實(shí)感受净薛。人生實(shí)苦汪榔，苦其實(shí)總是多過于快樂的時(shí)間，只不過是我們總是認(rèn)為快樂就在不遠(yuǎn)處而且總是超過了痛苦的時(shí)間肃拜，但是只要細(xì)想痴腌，人的暢快地笑著總是轉(zhuǎn)瞬即逝雌团，身邊的人或者行走匆匆的路人們顯得臉色凝重、心事重重士聪。
楊絳先生與錢鐘書先生的婚姻家庭生活其實(shí)已經(jīng)讓無數(shù)人羨慕不已锦援，算是現(xiàn)實(shí)生活中的神仙眷侶，而且在事業(yè)上基本上做著所喜歡的事情剥悟，人生實(shí)在許多人的眼中算是完美的灵寺，可是先生卻在晚年道出“人生一世實(shí)在是夠苦的”，令人讀來不免心生失落区岗。
在《我們仨》這本書中記錄了楊先生一家三口那些過往的有趣之事略板，印象深刻的是錢鐘書先生潛藏的小孩子天性在家中的行為表現(xiàn)得淋漓精致。
然而慈缔，時(shí)間總會將這些快樂的時(shí)光統(tǒng)統(tǒng)變成過去時(shí)叮称，苦痛是無法擺脫的人生主旋律。先生的唯一女兒錢媛先父母而去胀糜，接著錢鐘書先生也離開了颅拦，只剩下了楊絳先生一人孤獨(dú)在世蒂誉。后來教藻，楊絳先生深居簡出，將那些往日的快樂時(shí)光通過文字讓更多的人去分享右锨。
楊絳先生道出人生實(shí)苦并沒有消極的態(tài)度投射進(jìn)去括堤，我能感受到的是一位久經(jīng)歲月的智者對于生活的真實(shí)理解，而且在理解之后仍然細(xì)細(xì)地品味著苦痛中的意義和價(jià)值绍移。
02
我們生活在這個(gè)世界上悄窃，其實(shí)非常有必要記住“人生實(shí)苦”并且深刻理解，這樣我們才能不走向自我毀滅的絕望之路蹂窖。
人的趨利避害的本性轧抗，總是牽引著個(gè)體去走向自我認(rèn)為的好的方向，希望通過奮斗來擺脫人生的痛苦瞬测，心中無數(shù)次設(shè)想那些美好的實(shí)現(xiàn)横媚，比如有多少物質(zhì)財(cái)富就可以自由地選擇自己的生活，比如我忍受生活的百般煎熬就可以有朝一日處于一人之下萬人之上等等月趟。
所以我們忘記了“人生實(shí)苦”灯蝴，我們不相信人類這樣的命運(yùn)，就像我們每個(gè)人小時(shí)候都不相信死亡這回事一樣孝宗，我們太天真穷躁，以至于我們拼盡全力去狂奔追求現(xiàn)世的富足。
總是向外的人們追求名與利因妇，似乎追求到了就人生圓滿问潭，如果現(xiàn)世的奮斗用盡了所有的心力最后卻是重重的打擊或者失敗猿诸，自我就會徹底否定自我，絕望的魔力會牢牢地控制著你的心靈睦授，怎么也驅(qū)散不走两芳。
我相信人的能量守恒，如果一個(gè)人過于向外追求去枷，精神的世界就沒有多少時(shí)間去照料怖辆，而精神世界恰恰是對于自己心靈的關(guān)照，缺少時(shí)間的對話交流删顶，就容易不太認(rèn)清自己的真實(shí)樣子竖螃，以至于越來越陌生，終止于放棄了肉體的自我逗余。
“人生實(shí)苦”特咆，不代表我悲觀不努力，而是知道對自己心靈多謝關(guān)照录粱，名利的獲得可遇不可求腻格，強(qiáng)求不一定會有好的結(jié)果，不如自己找些自己的快樂啥繁，去調(diào)和下現(xiàn)世的苦菜职。
