1.43思道則道不遠(yuǎn)【9.31】

“唐棣之華，偏其反而浴骂。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而宪潮∷菥”子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有狡相？”（《論語(yǔ)·子罕9.31》）

楊伯峻：古代有幾句這樣的詩(shī)：“唐棣樹的花梯轻，翩翩地?fù)u擺。難道我不想念你尽棕？因?yàn)榧易〉锰b遠(yuǎn)喳挑。”孔子道：“他是不去想念哩滔悉，真的想念伊诵，有什么遙遠(yuǎn)呢？”

錢穆：《詩(shī)經(jīng)》上說：“唐棣花開回官，翩啊翻啊地?fù)u動(dòng)著曹宴。我心豈不想念于你呀!但我們的居室相隔太遠(yuǎn)了!”先生說：“只是沒有想念吧!真想念就近在心中，還有什么遠(yuǎn)的呢?”

詳解：

孔子關(guān)于學(xué)與思的關(guān)系歉提，有著名論斷“學(xué)而不思則罔笛坦，思而不學(xué)則殆√蓿”（典出《論語(yǔ)·為政》）意思是：只一味地讀書學(xué)習(xí)而不主動(dòng)思考問題版扩，就會(huì)迷惑而無所得；只空想?yún)s不去學(xué)習(xí)鉆研侄泽、積累知識(shí)礁芦，也會(huì)陷入困境而無所獲——可見，思是學(xué)習(xí)的不可或缺的過程蔬顾。

可惜的是宴偿，廣大學(xué)子在課堂上學(xué)習(xí)了很多魯*的文章，如《狂人日記》《藥》《孔乙己》《祝妇骰恚》等窄刘，學(xué)生們只是從字面上理解，以為魯*塑造了狂人舷胜、阿Q娩践、祥林嫂、孔乙己等劣等人形象烹骨，是為了醫(yī)治國(guó)人的劣根翻伺。但是，學(xué)生們并沒有想到：魯*發(fā)表這些文章的時(shí)代背景是怎樣的沮焕？當(dāng)時(shí)正是世界列強(qiáng)欺負(fù)中國(guó)吨岭，中國(guó)人正在水深火熱之中，特別是日本峦树，正在磨刀霍霍準(zhǔn)備大舉侵華之際辣辫，國(guó)人感到一片迷茫和黑暗，這時(shí)候國(guó)人需要的是鼓勵(lì)和信心的火光魁巩，而不是雪上加霜急灭。但是魯*所作所為，是往中國(guó)人身上潑糞谷遂，是在用投槍和匕首向中國(guó)人身上猛扎葬馋，什么麻木、吃人肾扰、人血饅頭畴嘶、一代不如一代……

原來，魯*曾經(jīng)留學(xué)日本集晚，接受過日本的特殊訓(xùn)練掠廓，他的文章完全是遵照日本人的命令寫的。魯*本人也承認(rèn)甩恼，自己的文學(xué)是遵命文學(xué)蟀瞧。*在談到自己所寫的小說時(shí),曾說過:“這些也可以說，是‘遵命文學(xué)’条摸。不過我所遵奉的悦污，是那時(shí)革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令钉蒲，決不是皇上的圣旨切端，也不是金元和真的指揮刀∏晏洌”魯*在這里欲蓋彌彰踏枣，因?yàn)椋?/p>

[if !supportLists]一昌屉，[endif]魯*的“中國(guó)人劣根性”是日本“中國(guó)支*論”的翻版。

[if !supportLists]二茵瀑，[endif]魯*在時(shí)機(jī)上緊密配合日本侵華文化先行的戰(zhàn)略部署间驮，翻譯大量日本書籍，讓國(guó)人接受日本文化马昨，塑造中國(guó)人劣根性形象竞帽，打垮中國(guó)人的精神防線。

[if !supportLists]三鸿捧，[endif]在組織上屹篓，魯*與日本間諜組織頻繁而緊密聯(lián)系，結(jié)識(shí)了大批日本間諜人員匙奴，如內(nèi)山完造堆巧、羽太信子、須藤五百……并且將文章交給日本人出版泼菌，領(lǐng)取日本稿費(fèi)恳邀。

學(xué)生們?nèi)绻盟伎迹?的漢*嘴臉馬上就暴露了灶轰。但是由于學(xué)生年幼無知谣沸，當(dāng)課文為圣經(jīng)，因而深受其害笋颤。

唐棣之華乳附，偏其反而。豈不爾思伴澄？室是遠(yuǎn)而

——唐棣：一種水果赋除，這里指唐棣樹。華：通花非凌。偏：通遍举农，指唐棣花開滿枝頭。反：通返敞嗡，這里指回到舊地颁糟。而：語(yǔ)氣助詞，表示感嘆喉悴。

——“豈不爾思”是“豈不思爾”的倒裝式棱貌，豈：怎能。思：想箕肃。爾：你婚脱。

——室：你的家。遠(yuǎn)：搬到遠(yuǎn)方去了。

——這首是逸詩(shī)障贸，不是詩(shī)經(jīng)上的詩(shī)错森，錢師在注解時(shí)搞錯(cuò)了。此處所引逸詩(shī)大概有物是人非之義篮洁，如“昔我往矣涩维，楊柳青青；今我來思嘀粱，雨雪霏霏”（《詩(shī)·小雅·采薇》）激挪、“去年今日此門中辰狡，人面桃花相映紅锋叨。人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”（崔護(hù)《題都城南莊》）等名篇宛篇。

——那么“唐棣之華娃磺，偏其反而。豈不爾思叫倍？室是遠(yuǎn)而偷卧。”當(dāng)解作：唐棣的花朵吆倦，又悄然爬滿了枝頭听诸。我回到舊地，怎么能夠不想你呢蚕泽？當(dāng)初唐棣花開放的時(shí)候晌梨，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光歷歷在眼前，只是如今你已經(jīng)搬遷到了遙遠(yuǎn)的地方须妻。

——孔子解此詩(shī)仔蝌，正是取其“未之思”而借題發(fā)揮，闡發(fā)的是詩(shī)句當(dāng)中的“室遠(yuǎn)而未思”寓意荒吏，根據(jù)孔子“吾道一以貫之”的思想敛惊，強(qiáng)調(diào)的是自我對(duì)于道的堅(jiān)持和體認(rèn)，而不要以某種借口放棄對(duì)道的堅(jiān)持和體認(rèn)：

子曰：“未之思也绰更，夫何遠(yuǎn)之有瞧挤？”

——“未之思也”是“未思之也”的倒裝式。未：沒有儡湾。之：這里指道皿伺。

——“夫何遠(yuǎn)之有”是“夫有何之遠(yuǎn)”的倒裝式。夫盒粮，語(yǔ)氣助詞鸵鸥，在句首引出句子。

孔子曾經(jīng)在2.13《欲仁仁至》里說： “仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁妒穴，斯仁至矣宋税。（仁遙遠(yuǎn)嗎？我找到仁的門道讼油，這仁就來了杰赛。）”本章與前者有異曲同工之妙——孔子通過講解一首逸詩(shī)借題發(fā)揮，說明思對(duì)于道的重要作用——思道則道不遠(yuǎn)矮台。

“唐棣之華乏屯，偏其反而。豈不爾思瘦赫？室是遠(yuǎn)而辰晕。”子曰确虱，“未之思也含友，夫何遠(yuǎn)之有？”

——子曰后應(yīng)該用逗號(hào)校辩，因?yàn)椤白釉弧惫苤昂髢蓚€(gè)句子窘问。

譯文：

“有一首詩(shī)說：‘唐棣的花朵，又悄然爬滿了枝頭宜咒。我回到舊地惠赫，怎么能夠不想你？回想當(dāng)初唐棣花開放的時(shí)候故黑，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光歷歷在眼前儿咱，只是如今你已經(jīng)搬遷到了遙遠(yuǎn)的地方！’”孔子借題發(fā)揮地說倍阐，“沒有真正去想概疆，比如道，如果真的想了峰搪，道就在心里岔冀，還有什么遙遠(yuǎn)呢？”