有人說，現(xiàn)世界就是一個羅生門御蒲，為了生存衣赶，沒有什么是不可以的。
烏鴉渾如播撒的芝麻歷歷在目厚满。
啄食門樓上的死人肉府瞄。
開始塌裂且從裂縫中長出長長雜草的石階上點點泛白的烏鴉糞。
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開篇的陰森之氣不經(jīng)讓人寒顫碘箍，剛開始看這一部書的時候摘能，真的不敢晚上看续崖。
這樣的環(huán)境烘托在文中比比皆是敲街。
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我在網(wǎng)上了解到团搞，1916年前后，社會的動蕩不安多艇，經(jīng)濟(jì)的蕭條落后逻恐，民不聊生，人們之間的相互疏遠(yuǎn)峻黍，毫無信任复隆，芥川的愛情在被家人阻止無疾而終后，他意識到家人所謂的好意掩蓋下的自私以及自己的自私姆涩，在他心中苦悶難以排解下挽拂，寫下了這陰森潮濕，零落破敗骨饿，利己主義與死亡情節(jié)交織的［人性之門］
《羅生門》一開篇就描寫了一個亏栈，在發(fā)生天災(zāi)人禍后衰敗不堪京都中一個被辭退工作的仆人，在羅生門下躲雨的而因為生存在心理狂烈轉(zhuǎn)變后走上強(qiáng)盜之路的故事宏赘。
他以緊湊的布局绒北，仆人的心理狀態(tài)變化，以及生死抉擇的極端察署，將人展示了“善”的無可避免闷游，善惡轉(zhuǎn)換的輕而易舉。
那仆人本想做一個好人贴汪，但要是做了好人脐往，他自己將會餓死土板墻下或拋尸路旁，進(jìn)而被人像拖狗一樣拖來扔在這門樓上扳埂。
如果不想死业簿，那只能為了生存不擇手段，或者做強(qiáng)盜聂喇，這時他雖然已經(jīng)萌發(fā)了某種念頭辖源，但他沒有做強(qiáng)盜的勇氣。
在天黑后希太，他選擇進(jìn)入羅生門克饶，卻看見羅生門頂上射下的火光，里面全是清一色的死人誊辉，有男有女矾湃，卻看見一個老太婆像老猴子找虱子似的在拔一個女尸的頭發(fā)，與此同時堕澄，他的恐怖感減少邀跃，憎惡感劇增霉咨。
在老太婆說那個被自己撥頭發(fā)的女尸，生前也做的是不道德的買賣拍屑，現(xiàn)在得瘟疫而死途戒，而自己也只是想用她頭發(fā)做發(fā)髻后，仆人的憎惡完全消失僵驰，轉(zhuǎn)為輕蔑喷斋，最后仆人生出了某種勇氣，就是剛剛在門下所沒有的勇氣蒜茴，他不再為餓死或為盜的選擇而猶豫不決星爪。于是，拔掉老太婆的衣服粉私，將她踢倒在死尸中顽腾，消失在夜里。
羅生門的陰冷潮濕诺核，不僅反正了當(dāng)時日本京都衰落抄肖，還烘托了芥川的對人性的揭露。
為什么仆人在聽完老太婆表述那個女人生前后猪瞬，有產(chǎn)生剛剛門下沒有的勇氣憎瘸？我想大那個仆人的生死抉擇在這一刻，他為自己找到了做為壞人的理由陈瘦，因為那些看上去不錯的人幌甘，其實背后因為生存也選擇了不擇手段，他剛開始沒有勇氣是道德感和膽小的雙層意識讓他不能這樣痊项，但現(xiàn)在不同了锅风，在目睹了羅生門里面的人性后，他的道德感被沖破了鞍泉。
人墮落的過程可能只是一個瞬間皱埠，或者說人本就是善惡混雜的綜合體，人性中的惡會因為某些誘因突然暴露出來咖驮。
