在工作中，如果被別人所陷害埃脏，內(nèi)心無比憤怒搪锣，想找個(gè)出氣筒，但又覺得如果傷害無辜剂癌，自己也是混蛋一個(gè)淤翔，和傷害自己的人等同一類。
在社會(huì)上佩谷，總是有些人，用權(quán)術(shù)和金錢來戲弄?jiǎng)e人监嗜，似乎不這樣做谐檀，不足以證明自己的能力比別人強(qiáng)。
這樣的人確實(shí)存在裁奇，他們有著堅(jiān)實(shí)的后臺(tái)桐猬，有著別人沒有的資源，所以在社會(huì)上混得如魚得水刽肠。
他們也是改革開放后先富起來的一群人溃肪，在社會(huì)的歷練中，他們的思想和思維習(xí)慣就是快音五、準(zhǔn)惫撰、狠，不僅表現(xiàn)在對(duì)事上躺涝，而且表現(xiàn)在對(duì)人上厨钻。
前者屬于弱者，后者屬于強(qiáng)者坚嗜。
前者在工作中兢兢業(yè)業(yè)，努力完成各項(xiàng)工作，而后者在工作的同時(shí)俺猿，還可以順手做一些自己的事。
前者逐漸養(yǎng)成了踏實(shí)的工作作風(fēng)伯病，憑自己的良心做事惭蟋，而后者逐漸嘗到了權(quán)力交易下的甜頭告组，漸漸被其吸引木缝，走向以利益為主的追求。
前者的心里有底線矫俺，傷害別人心有不忍厘托，其內(nèi)心是比較純凈而透明的。
后者則喜歡看到別人被殘忍地宰割而后快伊群，樂此不疲。其內(nèi)心是冷酷而無情的。
前者還有人性存在谜嫉，因?yàn)樵谧鲆患x人性的事時(shí)，其良知在警告他，這樣做是錯(cuò)誤的比原，無論你做事的理由多么充足雇寇，都有違良心。
后者已經(jīng)偏離了人性，在他的字典里，良心發(fā)現(xiàn)就是最大的罪惡，他要摒棄良心，追求利益最大化攀隔，所謂唯利是圖婴栽，說得就是這樣的人映皆。
最近網(wǎng)上瘋傳的《辱母案》中的男配角——杜志浩，當(dāng)著企業(yè)家孩子（名叫于歡）的面，用極端手段肆意凌辱企業(yè)家广料，匆匆趕來的民警未能阻止這場(chǎng)羞辱。
情急之中氏淑，于歡摸出一把水果刀亂刺假残，致4人受傷，其中包括杜志浩辉懒，他自行駕車就醫(yī)阳惹，卻因失血過多休克死亡。
《道德經(jīng)》有云：生之徒眶俩，十有三莹汤；死之徒，十有三颠印；人之生纲岭，動(dòng)之于死地，亦十有三线罕。
而杜志浩就屬于動(dòng)之于死地之人止潮，本來他可以好好地活著，但因作惡多端闻坚，積重難返沽翔，最終送了命。
唯利是圖窿凤，踐踏別人的生命和尊嚴(yán)仅偎，其結(jié)果就是，你的生命和尊嚴(yán)也將變得微不足道雳殊。
因?yàn)殚倭ぃ松墓降模此苿e人微小的生命夯秃，足以換回你的性命座咆。
人生百態(tài)痢艺，各有各的活法。
以義為上介陶，也沒有人夸堤舒，以利為上，也沒有人罵哺呜。
因?yàn)楦髯缘膬?nèi)心不同舌缤，所以行為不同，結(jié)果就不相同某残。
但是国撵，人世間許多事，與人生而言玻墅，就像一層層濾網(wǎng)介牙，過濾著你的良知、你的良心澳厢、你的底線环础，如果這些東西被過濾掉了，那么人性也就沒有了剩拢。
而人性喳整，則是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則，若要心安裸扶，必不做喪天良之事。
因?yàn)橥诘勒甙崴兀酪鄻返弥浅浚煌诘抡撸乱鄻返弥境撸煌谑д呙溃б鄻返弥?/p>
人生最大的善舉，就是保持內(nèi)心的自我純凈粱哼。這無關(guān)乎職位季二、事業(yè)，而是對(duì)于內(nèi)心自我修養(yǎng)的需要揭措。
有的人表面上溫文爾雅胯舷，內(nèi)心卻丑惡無比。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)其丑陋不堪的內(nèi)心時(shí)绊含，即使最奢侈的衣飾也掩蓋不住其內(nèi)心散發(fā)出的惡臭桑嘶。
于是無比掩鼻而過。
人們見之唯恐避之不及躬充。
人生在世逃顶，因心而聚讨便，因情而暖。
而內(nèi)心自我純凈以政，要靠自身能力的提升才能達(dá)到霸褒。
它與欲望有關(guān)，與金錢有關(guān)盈蛮，與利益有關(guān)废菱。
在人性的太平上，一邊是欲望眉反、金錢和利益昙啄，而另一邊則是良心。
往往良心占的比重更大些寸五，那些心里有道德的人梳凛，道德亦會(huì)回饋他的。
人生梳杏，最大的善舉韧拒，就是不斷過濾掉依靠強(qiáng)權(quán)、強(qiáng)勢(shì)十性、壓人一等之心叛溢，增加內(nèi)心的善意，使之變得強(qiáng)大劲适，以達(dá)到自我純凈的過程楷掉。
