《我想給的滔灶，你能懂得》
? ? ? 世間最美好的事情就是給予普碎，最美好的時(shí)光就在給予剎那，最好的修行莫過于給予录平。
? ? ? 因?yàn)樵诮o予中麻车，人能感受到生命的價(jià)值和意義，找到心靈的歸屬和滿足斗这。所以人會(huì)給予动猬，甚至狂熱的給予。
? ? ? 忘了目的表箭，忘了初衷赁咙，忘了審視，也忘了，別人是否愿意接受彼水，又是否能夠接受崔拥。
? ? ? 我們也許無私地傾盡所有，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方不管不顧凤覆，依舊故我链瓦；我們心里有痛，可忽略了對(duì)方同樣有難言之隱盯桦，難以明說慈俯。
? ? ? 繁雜的理論，艱深的術(shù)語俺附。實(shí)話說這樣照搬真的會(huì)剩下很多力氣肥卡，也許自己在心底還暗自得意看起來形象很精明，頗有所謂的學(xué)者遺風(fēng)事镣。
? ? ? 但有沒有想過步鉴，滿懷著接受熱情的家人們，滿懷著求知之心的家人們璃哟，真的氛琢，接收到我們籠統(tǒng)的描述了嗎？
? ? ? 起初也是摸索著走的随闪，雖然不喜歡“朗讀原文”阳似，可有些自己都模模糊糊的概念只得借助誰也難看懂的術(shù)語。但是這樣铐伴，只能換來無盡的沉默撮奏，善良的沉默。這樣的學(xué)習(xí)不是在學(xué)理論当宴，而是在背書畜吊，背下來了，忘了户矢，毫無意義玲献。
? ? ? 往往我們需要一段時(shí)間停住腳步，不太著急梯浪，安靜的修復(fù)自己捌年，然后元?dú)馐愕睦^續(xù)下去。走著走著挂洛，前方礼预，柳暗花明。
? ? ? 換位思考虏劲，才能體察到別人的需要逆瑞。在學(xué)習(xí)s中醫(yī)的過程中荠藤，我們把自己當(dāng)做聽眾，是不是最起碼要先把自己講明白获高？是不是起碼要讓自己先有興趣？是不是最起碼要自己能體悟到一些東西吻育？
? ? ? 我的接受模式其實(shí)很小孩念秧，不喜長(zhǎng)篇大論，不喜死氣沉沉布疼，不喜毫無個(gè)性摊趾，對(duì)如此小孩的聽眾，能一臉高深的說教兩個(gè)小時(shí)的“道一元論”游两、“唯物辯證法”砾层、“時(shí)空連續(xù)場(chǎng)”等等等等，這樣的效果只有一個(gè)——催眠贱案。睡醒之后肛炮，還是毫無收獲。
? ? ? 人類在探索或者說回歸對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)這條路上產(chǎn)生過三個(gè)關(guān)于世界的“一”的模式宝踪，創(chuàng)造或應(yīng)說發(fā)現(xiàn)者分別為老子侨糟、黑格爾和愛因斯坦。距離太遙遠(yuǎn)我們就看不清輪廓瘩燥，更別說交心秕重。所以腦海中不如想象回到那個(gè)年代，勾勒一個(gè)場(chǎng)景厉膀。當(dāng)他就在身邊的時(shí)候溶耘，還有什么可不清楚的？
? ? ? 當(dāng)我們這樣去思考服鹅，這樣去想象的時(shí)候凳兵，學(xué)術(shù)理論就會(huì)變的親切，親切的就像哲人在你身邊剛剛吐字如蓮菱魔。我享受這種恰意交談的感覺留荔，雖然心里還是會(huì)惴惴，家人們是不是同樣接受這種方式的給予澜倦。
? ? ? 這個(gè)答案自然不好明說聚蝶，但是，從幾句感悟的字里行間藻治，從情真意切的溢美之詞碘勉，從初具興趣的頻頻發(fā)問。一切就傳達(dá)到了桩卵，一切就能感受到了验靡。
? ? ? 我們一直想傳達(dá)一份真誠倍宾，想讓別人接受自己傾囊的熱情。而卻總是不重視接受者的感受胜嗓。所以動(dòng)作再激烈高职，也敲不開別人的心門。
? ? ? 所謂交心的表達(dá)辞州，其實(shí)不過一句話的事：
? ? 我想給的怔锌，你能懂得。
? ? ? ? ? 學(xué)生：正果寶寶敬上
