《我想給的滔灶,你能懂得》
? ? ? 世間最美好的事情就是給予普碎,最美好的時(shí)光就在給予剎那,最好的修行莫過于給予录平。
? ? ? 因?yàn)樵诮o予中麻车,人能感受到生命的價(jià)值和意義,找到心靈的歸屬和滿足斗这。所以人會(huì)給予动猬,甚至狂熱的給予。
? ? ? 忘了目的表箭,忘了初衷赁咙,忘了審視,也忘了,別人是否愿意接受彼水,又是否能夠接受崔拥。
? ? ? 我們也許無私地傾盡所有,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方不管不顧凤覆,依舊故我链瓦;我們心里有痛,可忽略了對(duì)方同樣有難言之隱盯桦,難以明說慈俯。
? ? ? 繁雜的理論,艱深的術(shù)語俺附。實(shí)話說這樣照搬真的會(huì)剩下很多力氣肥卡,也許自己在心底還暗自得意看起來形象很精明,頗有所謂的學(xué)者遺風(fēng)事镣。
? ? ? 但有沒有想過步鉴,滿懷著接受熱情的家人們,滿懷著求知之心的家人們璃哟,真的氛琢,接收到我們籠統(tǒng)的描述了嗎?
? ? ? 起初也是摸索著走的随闪,雖然不喜歡“朗讀原文”阳似,可有些自己都模模糊糊的概念只得借助誰也難看懂的術(shù)語。但是這樣铐伴,只能換來無盡的沉默撮奏,善良的沉默。這樣的學(xué)習(xí)不是在學(xué)理論当宴,而是在背書畜吊,背下來了,忘了户矢,毫無意義玲献。
? ? ? 往往我們需要一段時(shí)間停住腳步,不太著急梯浪,安靜的修復(fù)自己捌年,然后元?dú)馐愕睦^續(xù)下去。走著走著挂洛,前方礼预,柳暗花明。
? ? ? 換位思考虏劲,才能體察到別人的需要逆瑞。在學(xué)習(xí)s中醫(yī)的過程中荠藤,我們把自己當(dāng)做聽眾,是不是最起碼要先把自己講明白获高?是不是起碼要讓自己先有興趣?是不是最起碼要自己能體悟到一些東西吻育?
? ? ? 我的接受模式其實(shí)很小孩念秧,不喜長(zhǎng)篇大論,不喜死氣沉沉布疼,不喜毫無個(gè)性摊趾,對(duì)如此小孩的聽眾,能一臉高深的說教兩個(gè)小時(shí)的“道一元論”游两、“唯物辯證法”砾层、“時(shí)空連續(xù)場(chǎng)”等等等等,這樣的效果只有一個(gè)——催眠贱案。睡醒之后肛炮,還是毫無收獲。
? ? ? 人類在探索或者說回歸對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)這條路上產(chǎn)生過三個(gè)關(guān)于世界的“一”的模式宝踪,創(chuàng)造或應(yīng)說發(fā)現(xiàn)者分別為老子侨糟、黑格爾和愛因斯坦。距離太遙遠(yuǎn)我們就看不清輪廓瘩燥,更別說交心秕重。所以腦海中不如想象回到那個(gè)年代,勾勒一個(gè)場(chǎng)景厉膀。當(dāng)他就在身邊的時(shí)候溶耘,還有什么可不清楚的?
? ? ? 當(dāng)我們這樣去思考服鹅,這樣去想象的時(shí)候凳兵,學(xué)術(shù)理論就會(huì)變的親切,親切的就像哲人在你身邊剛剛吐字如蓮菱魔。我享受這種恰意交談的感覺留荔,雖然心里還是會(huì)惴惴,家人們是不是同樣接受這種方式的給予澜倦。
? ? ? 這個(gè)答案自然不好明說聚蝶,但是,從幾句感悟的字里行間藻治,從情真意切的溢美之詞碘勉,從初具興趣的頻頻發(fā)問。一切就傳達(dá)到了桩卵,一切就能感受到了验靡。
? ? ? 我們一直想傳達(dá)一份真誠倍宾,想讓別人接受自己傾囊的熱情。而卻總是不重視接受者的感受胜嗓。所以動(dòng)作再激烈高职,也敲不開別人的心門。
? ? ? 所謂交心的表達(dá)辞州,其實(shí)不過一句話的事:
? ? 我想給的怔锌,你能懂得。
? ? ? ? ? 學(xué)生:正果寶寶敬上