剛來浙江的時(shí)候桃移，我曾寫過一篇文章《游子的根》仔雷，文章是以騰格爾《天堂》中的歌詞開頭的：藍(lán)藍(lán)的天空蹂析，潔白的羊群，還有那姑娘碟婆，這就是我的家……
沒想到十四年后电抚，機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)了蒙古朋友hp，于是我與蒙古就有了不解之緣竖共。
剛剛看到舞蹈《藍(lán)·印》中一位舞蹈者說起姥爺?shù)墓适拢骸靶r(shí)候的我是姥爺扶上馬背的蝙叛，姥爺年紀(jì)大的時(shí)候，家里人把姥爺養(yǎng)的馬群賣了公给，一只小馬駒不愿意走借帘，于是它的媽媽牽下車它才跟著走了。姥爺以后就在院子里找小馬駒的馬糞淌铐。就這樣姥爺聞著小馬駒的馬糞走的肺然。草原的老人死后都是草原葬，一塊石頭腿准，一堆泥土际起，或者一滴水，都是祖先的根释涛，我們不愿意破壞草原加叁，我們要保護(hù)祖先的根。我們?cè)谕馄创角耍K究要回到草原的回到我們出生的地方它匕。哪怕做一顆石頭一滴水，都是愿意的窖认。祖輩們留給草原后輩們是無盡寶藏豫柬，特有的草原文化，馬頭琴扑浸，摔跤烧给，舞蹈，騎馬喝噪，射箭……我們有義務(wù)傳承下來础嫡。”
為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉榴鼎。我的祖輩們伯诬，爺爺奶奶，外公外婆巫财，爸爸媽媽盗似，他們死后都埋在了黃土地里，他們的身體最終和黃土融為一體平项。
我們老家有著寶貴的文化遺產(chǎn)赫舒，小時(shí)候每年正月十五前后，都要鬧社火闽瓢，兩頭獅子開頭接癌，舞獅人都是年輕的后生，迎著震耳欲聾的鑼鼓鸳粉，接著是高桿隊(duì)扔涧，孩子們穿上戲服，扮演者秦腔劇中的人物届谈，還有嚇人的血虎……
現(xiàn)在過年的時(shí)候很少鬧了枯夜，這可是我們村莊里最具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，如何傳承它艰山，繼承它湖雹，也許不是我這一代需要下一代了。
我離開家鄉(xiāng)已有十四載了曙搬，浙江西部的草莓之鄉(xiāng)建德成了我的第二故鄉(xiāng)摔吏。我會(huì)一直在這里生活下去，黃土地是我永久的故鄉(xiāng)纵装，我的根在那里征讲，即使我老了，也要面向大西北橡娄，守望著它诗箍。
