最近周遭種種沉痛的新聞捕虽，讓Sir想起一部電影慨丐。
這部電影就像尖刀，剖開了我們正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)泄私，現(xiàn)實(shí)在這部電影里房揭，既是流膿的瘡疤备闲，也是人們選擇性無視的丑陋。
這部電影值得我們看一看捅暴。
唯一可惜的是恬砂，不是我們生產(chǎn)的。
它來自印度——
《炙熱》
Parched
別一聽印度片就條件反射那些拖沓重復(fù)的舞蹈蓬痒。
《炙熱》是一部很不印度的印度電影觉既。
首先，116分鐘的片長(zhǎng)乳幸，比起動(dòng)輒三個(gè)小時(shí)的印度電影瞪讼，并不算長(zhǎng)。
其次粹断，它幾乎沒有歌舞片段符欠。
最后，它不是那種熱火朝天吟誦熱鬧的癡漢片瓶埋，它明亮希柿、有趣、新鮮养筒、勇敢曾撤。
為什么？
開門見山晕粪，這是一個(gè)女性反抗壓迫的故事挤悉。
先看壓迫：
故事發(fā)生在印度西北部的小鎮(zhèn)，這里土地貧瘠巫湘，與世隔絕装悲。
但比落后更可怕的是：落后的思想。
比如尚氛，不把女人當(dāng)人的男權(quán)統(tǒng)治诀诊。
小鎮(zhèn)的是非曲直，由長(zhǎng)老團(tuán)（幾個(gè)封建老頭組成）裁決阅嘶，大到治安秩序属瓣，小到家庭糾紛，反正讯柔，就是他們說了算抡蛙。
這是幾個(gè)癌到無藥可醫(yī)的直男。
女性在他們眼中磷杏，就是任勞任怨溜畅、傳宗接代的牲口。
一個(gè)女人有文化极祸，會(huì)被人嘲笑慈格。
一個(gè)結(jié)婚的女人想回娘家怠晴，會(huì)被禁止——這丟了全村的臉。
而當(dāng)一個(gè)女人想“離婚”浴捆，更被視為大逆不道的行為——即使在她那個(gè)家蒜田，叔叔、公公都操過她选泻。
是誰給了這幫男人無法無天的特權(quán)冲粤，恰恰是女人。
當(dāng)女人想逃走页眯，把她推回魔窟的梯捕，正是她的母親。
《炙熱》的三個(gè)女主角窝撵，恰從三個(gè)方面傀顾，詮釋了女人的苦難。
女一拉妮碌奉，32歲短曾，寡婦，丈夫死了十多年赐劣。她一個(gè)人照顧著17歲的兒子和臥床的老母嫉拐。不能改嫁，連穿彩色衣服都不行魁兼。
女二拉蕎婉徘，有丈夫，但沒孩子璃赡。因?yàn)樯涣撕⒆优懈纾诖遄永锾Р黄痤^。丈夫是個(gè)酒鬼碉考，喝醉后，天天暴打她挺身。
女三碧琪麗侯谁，幸運(yùn)的，她既沒有丈夫章钾，也沒有孩子墙贱。她的生活看似比前兩人瀟灑得多。但這種瀟灑只是表面風(fēng)光贱傀，這是一個(gè)游離在主流之外的邊緣人惨撇，因?yàn)椋穆殬I(yè)是艷舞府寒，她的副業(yè)是妓女魁衙。
這三個(gè)女人报腔，分別代表三種不幸。
拉妮是童婚剖淀、貞潔的犧牲品纯蛾，拉蕎是生育機(jī)器，碧琪麗則體現(xiàn)了男權(quán)主義對(duì)女性性權(quán)利的剝奪纵隔。
這個(gè)故事聽上去很苦難翻诉，但《炙熱》好就好在，它不是一味地控訴苦難捌刮，而是在苦難中碰煌，提煉出生命本能的激情。
這種激情不由誰界定绅作，它是我們傷痕累累時(shí)芦圾，仍眺望光亮的方向。
女一拉妮棚蓄，是為家庭委曲求全的一個(gè)堕扶。
遵循著她母親為她規(guī)劃的生活軌跡，她也給自己的兒子找了個(gè)童養(yǎng)媳梭依。
但慢慢的父泳，她發(fā)現(xiàn)，暴躁的兒子根本不可能給這個(gè)含苞待放的女人幸福睹耐，她動(dòng)搖了挎狸。
最后，她親手毀掉了她一手打造的“家庭”河闰。
女二拉蕎科平，一直很想生孩子，也許是為了討丈夫歡心姜性，也許是為了擊退唾沫橫飛的非議瞪慧，也許純粹為了享受一個(gè)母親的喜悅。
但當(dāng)她為了“生育”部念，破格被另一個(gè)男人愛撫時(shí)弃酌，她第一次享受到一個(gè)女人被需要的刺激。
在那一刻儡炼，她忘記了她“上床”的目的妓湘。
女三碧琪麗，表面看乌询，這是最“女權(quán)”的一個(gè)角色榜贴，沒有生育壓力，擁有性的自由妹田。
但這真是她要的嗎唬党？
當(dāng)口口聲聲說愛她的男人向她求婚鹃共，對(duì)她說，“我想讓你做我的皇后”（意思就是當(dāng)她的皮條客）時(shí)初嘹，她崩潰了及汉。
她要的，才不是另類的自由屯烦。
看出來了嗎坷随，這三個(gè)女人，本質(zhì)上都是同一個(gè)驻龟，她們都在為了生活而忍耐温眉，這種忍耐不是養(yǎng)不養(yǎng)家、生不生孩子翁狐、做不做愛类溢，這種忍耐是一個(gè)社會(huì)對(duì)女人的歧視，以及寄生于這種歧視的條條框框露懒。
而她們的反抗闯冷，并不針對(duì)某個(gè)規(guī)矩，反抗指向的懈词，是那些雖稀薄但無可閹割的人性蛇耀。
片中一幕讓Sir印象深刻：拉妮有一個(gè)手機(jī)，設(shè)置了震動(dòng)模式坎弯，某天纺涤，不小心放在胯下，她體驗(yàn)到前所未有的快感抠忘，旁邊的拉蕎忍不住也試一試撩炊，最后，她們一起高呼：
發(fā)明震動(dòng)模式的人萬歲
這是對(duì)“性”的向往嗎崎脉？不拧咳，這是對(duì)人性的向往。
剝離欲望談道德是可恥的囚灼。
看這三個(gè)女人從忍受呛踊，到覺醒，再到反叛啦撮，尤其是最后開車狂奔荒漠那一幕，Sir不禁想到1991年的經(jīng)典電影——《末路狂花》汪厨。
路易絲和塞爾瑪穿著背心赃春、牛仔褲，站在車上劫乱，對(duì)流氓舉槍织中。
我們沉迷于反抗锥涕，不是因?yàn)樗虻沽耸裁矗且驗(yàn)樗鼏拘蚜宋覀兩砩系哪骋徊糠帧?/b>
或許叫它生命力吧狭吼。
再考慮到當(dāng)下印度女性的困境层坠，《炙熱》又多一層無可取代的現(xiàn)實(shí)意義。
看看今天印度女星被輪奸的新聞刁笙。
還有印度之前的破花。
合法買妻、兒童婚姻疲吸、家庭暴力……
《炙熱》并非虛構(gòu)座每，是導(dǎo)演兼編劇的莉娜·達(dá)亞夫在旅行中，聽聞的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女的真實(shí)故事摘悴。
據(jù)路透基金會(huì)的新聞機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)披露——
印度婦女的待遇在全球100多個(gè)參與調(diào)查的國(guó)家中排名倒數(shù)第一峭梳。
對(duì)女性而言，印度是全球危險(xiǎn)程度第四高的國(guó)家蹂喻，比索馬里還要糟葱椭。而且“買妻”“租妻”“換妻”的現(xiàn)象在印度一些地區(qū)極其普遍。
可以想象口四，在這樣一個(gè)性別歧視嚴(yán)重的宗教種姓國(guó)度孵运，一個(gè)女導(dǎo)演，拍出一部女性反抗的商業(yè)片窃祝，這無疑是偉大的發(fā)聲掐松。
對(duì)于那些一頭扎進(jìn)混沌現(xiàn)實(shí)的電影，我們常贊美粪小，“改變國(guó)家”大磺。
但又有多少電影能改變國(guó)家呢。
但探膊，即使不能改變國(guó)家杠愧，影視作品，就選擇對(duì)這個(gè)時(shí)代的普遍的苦厄與歡喜視而不見么逞壁？
應(yīng)該有電影看見（將）發(fā)生在我們當(dāng)下的故事流济，記錄當(dāng)下每個(gè)人身上隱秘但翻涌的暗流。
就像印度的《炙熱》腌闯。
就像我們?cè)羞^的《盲山》绳瘟。
回答來自知乎@Roc Lee——
我的一個(gè)朋友，她的農(nóng)村老家時(shí)常有小姑娘輟學(xué)或者念完初中出來打工姿骏，到了廣州糖声，暫時(shí)投靠她。她每次把人安頓下來之后，第一件事蘸泻，就是拉著人家看《盲山》琉苇。
震撼了一個(gè)又一個(gè)小姑娘的世界。
李楊導(dǎo)演毫無疑問悦施，功德無量并扇。
改變國(guó)家本來就不是電影該干的事。
電影的意義抡诞，是讓每一個(gè)生命穷蛹，看到向上的可能。
本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)沐绒，字幕來源@梵境論壇字幕組
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編輯助理：娜塔莉波特大
