——· 關(guān)于本書(shū) ·——
《不能承受的生命之輕》書(shū)以六十年代蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為背景栅贴，作者通過(guò)主人公托馬斯怀喉、特蕾莎半抱、薩比娜和弗蘭茨的感情生活為線(xiàn)索進(jìn)行展開(kāi)描寫(xiě)胯杭。其中有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的探索驯杜，有對(duì)兩性關(guān)系的思考，有對(duì)人性本質(zhì)的呈現(xiàn)做个。這部小說(shuō)所關(guān)注的主要是歷史變故下的個(gè)人命運(yùn)鸽心，以及對(duì)人類(lèi)困境具有永恒意義的思考，而不是對(duì)歷史的描述居暖。
——· 關(guān)于作者 ·——
米蘭·昆德拉出生于捷克布爾諾市顽频，他的父親是一個(gè)鋼琴家，他從小就受到良好的音樂(lè)熏陶和教育太闺。他是沿著詩(shī)人糯景、劇作家、短片小說(shuō)家到長(zhǎng)篇小說(shuō)家的創(chuàng)造道路在走的跟束，1967年莺奸，他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩笑》在捷克出版，讓他獲得了世界級(jí)的聲譽(yù)冀宴∶鸫《不能承受的生命之輕》是他于1984年移民法國(guó)后創(chuàng)作的，是世界上公認(rèn)的最受歡迎的暢銷(xiāo)書(shū)略贮。
——· 本書(shū)金句 ·——
1．當(dāng)心靈在說(shuō)話(huà)甚疟，理智出來(lái)高聲反對(duì)仗岖，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2．重、必然和價(jià)值是三個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的概念：必然者為重览妖，重者才有價(jià)值轧拄。
3．人只有一次生命，絕無(wú)可能用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明假設(shè)讽膏，因此他就永遠(yuǎn)不可能知道為情感所左右到底是對(duì)還是錯(cuò)檩电。
4．人一旦迷醉于自身的軟弱，便會(huì)一味軟弱下去府树。會(huì)在眾人的目光倒在街頭俐末，倒在地上，倒在比地面更低的地方奄侠。
5．人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己想要什么卓箫，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危床荒苣盟笆老啾嚷⒊保膊荒茉趤?lái)世加以修正烹卒。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N選擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^弯洗。一切都是馬上經(jīng)歷旅急，僅此一次，不能準(zhǔn)備牡整。
——· 核心內(nèi)容 ·——
?第一個(gè)重點(diǎn)是坠非，輕與重的選擇對(duì)人生意義的影響
本書(shū)中有四個(gè)主要的人物，外科醫(yī)生托馬斯果正、托馬斯的妻子特蕾莎，畫(huà)家薩比娜盟迟，大學(xué)教授弗蘭茨秋泳，他們分別代表了從輕盈到沉重的生命狀態(tài)。薩比娜最輕攒菠，依次是托馬斯迫皱、特蕾莎和弗蘭茨。
薩比娜選擇了最輕的生活辖众，但她卻首先感到了生命的虛空卓起，并且再也無(wú)法從憂(yōu)郁中振作起來(lái)；她的悲劇不是因?yàn)橹匕颊ǎ且驗(yàn)檩p戏阅，最后壓倒她的也不是重，而是那不能承受的生命之輕啤它。
托馬斯選擇了在輕與重之間游走奕筐，但更多的偏向于輕盈舱痘，不過(guò)最后壓倒他的卻是不能承受的生命之重。
特蕾莎選擇了在重與輕之間掙扎离赫，她一直處在低處芭逝，也試著向高處發(fā)展，但最終卻還是被沉重打敗渊胸。
弗蘭茨選擇了最重的生活旬盯，他一直認(rèn)為人生應(yīng)該要轟轟烈烈，在一次偉大的進(jìn)軍中翎猛，他抱著重于泰山的夢(mèng)想中而去胖翰，結(jié)果最后卻死的輕于鴻毛。
從他們的身上我們分別看到了生命之輕和生命之重的體驗(yàn)办成。我們發(fā)現(xiàn)泡态，輕有輕的虛空，重有重的沉痛迂卢，無(wú)論選擇輕還是重某弦，他們每個(gè)人都陷入到了生命存在的困境之中。
第二個(gè)重點(diǎn)是而克，靈與肉是統(tǒng)一的還是對(duì)立的靶壮？
在托馬斯與特蕾莎的愛(ài)情中，我們看到了“靈與肉”的沖突员萍，特蕾莎認(rèn)為“靈與肉”是絕對(duì)統(tǒng)一的腾降、不可分離的。而在托馬斯的觀(guān)念里碎绎，愛(ài)與做愛(ài)是兩回事螃壤，甚至是幾乎對(duì)立的感情，也就是說(shuō)筋帖，他認(rèn)為“靈與肉”是可以分離的奸晴。
但事實(shí)上，托馬斯的這套愛(ài)情理論是沒(méi)有說(shuō)服力的日麸，因?yàn)閻?ài)情都是自私的寄啼，沒(méi)有人愿意與別人分享“靈”或者“肉”，任何一樣都不行代箭。因?yàn)槿祟?lèi)的愛(ài)情不僅有要求墩划，也要有回報(bào)，沒(méi)有人愿意無(wú)條件地投入到對(duì)方的懷中嗡综，只要他這個(gè)人存在就好乙帮。
男人都想改變女人，女人亦總想改變男人蛤高。但事實(shí)上蚣旱，我們誰(shuí)也無(wú)法改變誰(shuí)碑幅。想要平衡好“靈與肉”的沖突，最好的和解方式就是：用愛(ài)和責(zé)任來(lái)將它進(jìn)行調(diào)和塞绿。
第三個(gè)重點(diǎn)是沟涨，雖然我們都鄙視媚俗，卻沒(méi)有人能夠完全擺脫媚俗
?作者說(shuō)异吻，“媚俗的根源就是對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同裹赴。”但每個(gè)人對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)都是不同的诀浪，當(dāng)三觀(guān)不同時(shí)棋返，每個(gè)人對(duì)媚俗的概念也會(huì)不盡相同，因此也就有了形形色色的觀(guān)點(diǎn)雷猪，以及形形色色的媚俗睛竣。一個(gè)人如果接受了什么樣的思想，也就會(huì)接受什么樣的媚俗求摇。
雖然我們都很蔑視媚俗射沟，甚至努力與它抗?fàn)帲俏覀冏罱K都不得不承認(rèn)与境，我們誰(shuí)也逃脫不了媚俗验夯，即使那些堅(jiān)決反對(duì)媚俗的人，有時(shí)也需要使用一些媚俗的手段摔刁，來(lái)得到大多數(shù)人的理解和認(rèn)同挥转。因?yàn)槊乃滓彩侨祟?lèi)生活的組成部分。
撰稿人：西紅柿
講述：楊槍槍
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