? ? 因為孤獨，體會孤獨衣迷。
? ? 今天聽蔣勛的《孤獨六講》畏鼓，覺得自己對他體驗的孤獨有相似之處。孤壶谒，一個人云矫，而且這個人沒有同行者，按照蔣勛老師的意思汗菜，失去父母的孩子為孤让禀，沒有依靠，沒有可以聽懂他說話的人陨界，沒有可以參照自己的參照物巡揍，一個孤顧的活著。獨菌瘪，也是一個腮敌。而這個獨，可以是獨自的凄涼，也可以是獨自的壯觀缀皱，也可以是獨自的悠然斗这。所以，自己的體會啤斗，就是看體會孤獨的這個人賦予孤獨怎樣的意義。
? ? ? 當渴望陪伴赁咙，這樣的孤獨是一種向外渴求的凄涼钮莲。看見別人的歡喜彼水，會覺得他人為什么會這么開心愉悅崔拥，從而憎恨自己的孤獨，憎恨自己的無能凤覆，憎恨讓自己陷入孤獨的情境和人链瓦，這樣的孤獨是不美的，它因為向外渴求而讓自己凄涼盯桦。
? ? ? 別人可憐見慈俯，見孤獨如此，心生憐憫拥峦，給點旭陽贴膘，孤獨在那一刻緩解了，但這種對他人的依賴卻深了略号。當他人不能施與溫暖刑峡，這樣的孤獨更是一種蒼涼，映徹著靈魂的單薄玄柠。
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? ? ? ? 當孤獨是一種面對困難的豪情突梦，這樣的孤獨又是壯觀的。因為困境和絕境羽利，無人可依宫患，不得不以血肉之軀抵御凜凜凄風(fēng)苦雨。困境和絕境铐伴，最能催發(fā)這種孤獨的悲愴撮奏，不獨自的往前走，那么面對的就是懸崖当宴，就是萬丈深淵畜吊，心一橫，牙一咬户矢，孤獨的踩著不得不的荊棘和刺痛玲献，頂風(fēng)前行。這樣的孤獨還不悲壯嗎？
? ? ? 相較于渴求他人來溫暖孤獨捌年，這樣的孤獨瓢娜，多了自我的勇敢，多了對自己的審視與突破礼预，多了敢于面對懸崖峭壁的決心眠砾。
? ? ? 孤獨變得悠然，就是一種類似超脫的自由托酸。這樣的孤獨褒颈，內(nèi)心沒有了多少畏懼，最起碼是對一個人時候的畏懼励堡。它不再往外所求谷丸，不再希求關(guān)注，不再需要他人給予支撐应结，自己就是自己的解語人刨疼，內(nèi)心因為對自己的了解而變得清澈，自己也成為自己心境的創(chuàng)建者和主宰者鹅龄。他人懂與陪伴揩慕，是一份感激；不懂或者離去砾层，也無需責(zé)怪漩绵，輕輕的祝福遠去的客人一路順風(fēng)。
? ? ? ? 這樣的孤獨是自由和溫暖的肛炮，活出了主體止吐，活出了心靈的一方寬闊，同時侨糟，也是靈活的碍扔，讓人可以在復(fù)雜的人際中可進可退。
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