八佾第三（3.5-3.6）
3.5 子曰：夷狄之有君也饲齐，不如諸夏之無也钉凌。
譯文：孔子說：那些蠻夷國家雖然有君王，但是比不上我們中原國家沒有捂人，因?yàn)樗麄儾欢Y御雕。
隨記：這一章說法很多。有把“如”解釋作“比”的滥搭，那就是蠻夷比不上我們酸纲，也有把“如”解釋作“像”的，那是我們比不上蠻夷瑟匆。
楚國就曾經(jīng)攻打隨國闽坡，隨國很納悶，派使節(jié)去交涉，說“我無罪也”疾嗅，沒料到楚國的回答竟然是“我蠻夷也”外厂。他說的好有道理，我竟無法反駁代承。
南人稱夷汁蝶，北人稱狄。夷狄雖有國王论悴，但是不懂“禮”穿仪，他們的國王是自封的，是不合乎周朝的禮意荤，如果按周朝的禮繼承下去啊片，三千年都能預(yù)測(cè)，現(xiàn)如今三百年都沒到玖像，竟有夷狄自封為王紫谷，真是無禮。所以捐寥，夷狄雖然有軍笤昨，但是和中原諸國比一比，還不如沒有呢握恳，不懂禮的家伙們瞒窒！
3.6季氏旅于泰山。子謂冉有曰：女弗能救與乡洼？對(duì)曰：不能崇裁。子曰：?jiǎn)韬簦^泰山不如林放乎束昵？
譯文：季氏要去泰山祭祀拔稳。孔子對(duì)冉有說：你不能阻止季康子嗎锹雏？冉有回答說：阻止不了啊巴比。孔子說：唉礁遵，難道說這么有靈性的泰山連林放不如嗎轻绞？
隨記：上一章說了林放問禮，孔子對(duì)林放很有好感佣耐，這次指桑罵槐政勃，指著泰山把季氏罵了一通。關(guān)鍵還是不懂禮晰赞。祭泰山是天子和諸侯的事情稼病，季氏以大夫的身份，卻去祭泰山掖鱼，僭越了然走。所以，八佾戏挡、《雍》曲什么的芍瑞，都只是開端，現(xiàn)在開始興師動(dòng)眾祭泰山了褐墅，今后還能一起愉快玩耍嗎拆檬？
冉有字子有，孔門十哲之一妥凳，以政事見長(zhǎng)竟贯，這時(shí)候正在季氏手下當(dāng)宰臣。但是由于三桓亂魯?shù)木壒适旁浚鬃右恢辈缓艽娝寄牵悬c(diǎn)事就先把冉有說一通。季氏將伐顓臾了艘款，就罵冉有“虎兕出于柙持际，龜玉毀于櫝中，是誰之過歟”哗咆，季氏搜刮民財(cái)了蜘欲，就大罵冉有“非吾徒也”。
冉有性情比較謙和晌柬，大概是有點(diǎn)拖延癥姥份。同樣是做事，孔子教育子路要請(qǐng)教父兄后才可以做年碘，但卻鼓勵(lì)冉有要聽到了就馬上去做殿衰。
但是冉有的能力是很強(qiáng)的。至少得到了孔子的認(rèn)可盛泡。有一回闷祥，冉有對(duì)孔子說：“我不是不喜歡老師您的道，實(shí)在是我能力不到鞍了小凯砍！”孔子鼓勵(lì)、指正他說："能力不夠總要做拴竹，做一半才停止悟衩，而你現(xiàn)在自己卻先為自己劃定一個(gè)范圍，停在那里不前進(jìn)呀栓拜！"可見孔子對(duì)冉有還是很有信心的座泳』菸簦《雍也》篇里季康子問孔子哪個(gè)學(xué)生適合從政，孔子就把子路挑势、子貢镇防、冉有夸了一通：“由也果”、“賜也達(dá)”潮饱、“求也藝”来氧。孟武伯也問過孔子類似的問題，孔子又把冉有夸了一通：“求也香拉，千室之邑啦扬，百乘之家，可使為之宰凫碌∑苏保”所以冉有就被推薦出仕了。
冉有和同學(xué)關(guān)系也不錯(cuò)盛险。公西華使齊僚楞，他替公西華的母親申請(qǐng)“安家費(fèi)”，所給的數(shù)目超過孔子所說的很多倍枉层。這事還被孔子批評(píng)了一頓泉褐，說冉有雖然是一番好意，但不合中道鸟蜡，“君子可周濟(jì)窮迫的人膜赃，而不使富有的更富有”。
冉有無法阻止季氏的僭越揉忘，這是時(shí)代造勢(shì)跳座，別說冉有了，孔夫子自己泣矛，也不是由此被排擠的嗎疲眷？所以罵歸罵，即使“非吾徒”您朽，也沒有真正地“鳴鼓而攻之”狂丝。
這是君子的姿態(tài)。
