? ? ? ? ? ?——記楊絳《我們仨》讀書感悟
幸福的定義是什么？所謂的幸福應該不能夠一概而論的吧馏锡。對于杜甫而言幸福就是“安得廣廈千萬間冀值，大庇天下寒士聚歡顏”；對于西塞羅而言叛赚，幸福就是面對物質(zhì)與誘惑時始終不變的堅定與剛毅澡绩；對于屠格涅夫而言，幸福就是學會吃得起苦俺附。但是我想肥卡，大多數(shù)人所期盼的幸福應該還是楊絳一家三口平平淡淡卻相知相守走過的溫暖旅程吧。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們倆老了
92歲時昙读，楊絳先生作了這部書召调，像是在敘述一個長達世紀的冗長的夢。
書中楊絳先生以一個夢開篇蛮浑，夢中她一人站在荒郊野地，錢鐘書先生卻不知到了哪里只嚣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)等鐘書醒來沮稚，便埋怨他在夢中一聲不響的獨自離去。鐘書倒也不辯解册舞，只是安慰她說蕴掏，那是老人的夢，他也常做调鲸。
讀到這里盛杰，我深感錢楊二人長達幾十年伉儷情深的溫暖與感動。平淡人生中藐石，與一人攜手即供，一起走到白頭。無需太多言語于微，即便是在夢中逗嫡，也有彼此的身影。
同時株依，在楊絳先生夢中鐘老先生的獨自離去也許正是對現(xiàn)實生活的真實映照吧驱证。
老了，老了……
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們仨失散了
仿佛還是在夢中恋腕，在那久久醒不過來的“萬里長夢”中抹锄。
本是令人羨慕的三口之家，這個家里有她，有鐘書伙单，有園園获高，一路走來，相知车份，相愛谋减，相契。
可是扫沼，就算是美夢也終會有醒來的一天出爹。1997年，錢瑗病逝缎除。1998年严就，錢鐘書病逝。楊絳先生接連遭受親人故去的打擊器罐，內(nèi)心背痛非常人所能承受梢为。
是的，他們一家三口失散了轰坊。
楊絳先生在書中寫到:“我覺得我的心給捅了一下铸董，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛肴沫。我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛粟害，這時，淚一起流下來颤芬，胸中的熱淚直往上涌悲幅，直涌到喉頭。我使勁咽住站蝠，但是我使得勁兒太大汰具，滿腔熱血把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲菱魔，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西留荔。迎面的寒風直往我胸口的窟窿里灌，我痛不可忍豌习〈婊眩”
每每讀到這，我的內(nèi)心便會有說不出的疼痛感肥隆，這是多么偉大的母愛凹燃浴！“白發(fā)人送黑發(fā)人”又是何等的悲愴凄涼栋艳，曾經(jīng)的大手拉小手的溫暖仍歷歷在目恰聘，但如今，那雙小手卻猛的抽離，任憑那大手拼命挽留晴叨，卻還是抓不住凿宾。
曾經(jīng)的三口之家，如今的孑然一身兼蕊，面對親人的相繼故去初厚，楊絳先生不愿承認別離。在她筆下孙技，是“失散了”产禾。但失散又能好到哪去呢？只不過是作者用來安慰自己的理由罷了牵啦。失散亚情，也許就是親人以另一種方式在在這個世界上活著。
正如楊絳先生所言哈雏，我撫摸著一步步走過的驛道楞件，一路上都是離情。我愿自己變成一塊石頭裳瘪，守望著我已看不見的小船土浸。
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? ? ? ? ? ? ?我一個人思念我們仨
何謂思念？世界還是那個世界彭羹，時間還是那么多的時間栅迄。只是人兒變了，世易時移皆怕，物是人非。轉(zhuǎn)眼間西篓，陰陽兩隔愈腾，唯有心靈相依。也許那心與心的交流岂津，便為思念虱黄。
楊絳先生在書中寫到，家在哪里吮成，我不知道橱乱，我還在尋覓歸途。
其實那個叫做家的房子還在粱甫，只是人沒了泳叠，那個房子便失去了家的意義。
初讀這本書的時候茶宵，便被那三人之間淡淡的溫暖而感動危纫。腦海里對他們一家三口的記憶也由那偉大的泰斗級學者轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€單純溫馨的家庭。
特別是當我讀到“鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望种蝶，称豕ⅲ苦著臉說:我做壞事了。他打翻了墨水瓶螃征，把房東家的桌布染了搪桂。我說：不要緊，我會洗盯滚√咝担…………他感激之余，對我說的“不要緊”深信不疑淌山÷懔牵”
那個在文壇聲名鶴起的大文豪在妻子面前的另一面讓作為讀者的我內(nèi)心倍感溫暖，想必這也是每一個人所追求的生活吧泼疑。
在92歲高齡時德绿，楊絳先生執(zhí)筆書寫過去。文筆平實退渗，沒有太多渲染移稳，但卻讓人在感動之余體會到人生的溫暖。作者在夢境会油，回憶與現(xiàn)實中穿梭个粱，字里行間無不展現(xiàn)了她內(nèi)心深深的思念。
誠如書中所言翻翩，“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此都许，他們永永遠遠快快樂樂的一起過日子∩┒常”
是啊胶征，人間沒有單純的快樂〗胺拢快樂總夾帶著煩惱和憂慮睛低。
但我想，人世間總會有那些所謂的幸福服傍，一家三口人钱雷，相守相助，相聚相失吹零。
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? ? ? ?（獻給所有追求幸福的人）
