周?chē)?guó)平在《人與永恒》中說(shuō)：
如果沒(méi)有好胃口缕贡，天天吃宴席有什么樂(lè)趣？如果沒(méi)有好的感受力残拐，頻頻周游世界有什么意思？反之碟嘴，天天吃宴席的人怎么會(huì)有好胃口溪食？頻頻周游世界的人怎么會(huì)有好的感受力？
心靈和胃一樣娜扇，需要休息和復(fù)原错沃。獨(dú)處和沉思便是心靈的休養(yǎng)方式。當(dāng)心靈因充分休息而飽滿雀瓢，又因久不活動(dòng)而饑渴時(shí)枢析，它就能最敏銳地品味新的印象。
所以刃麸，問(wèn)題不在于兩者擇一醒叁。高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要，而后者實(shí)為前者的前提泊业。
靜極思動(dòng)把沼，動(dòng)極需靜，人之天性吁伺。
