人有了自我意識后，就開始思考自我和他者有何不同葱绒，這直接導致了對“人之所以為人者何”的思考谬以，間接引出了對于整個世界的看法。
古時候這個問題曾經以下面這些形式出現過：天人之辨圆雁，心物之辨忍级，性情之辨，天理人欲之辨伪朽。繼而出現的是義利之辨轴咱，義內義外之辨等。
通過這些推究論難，先哲給出了人的定義（當然這個定義很巧妙朴肺，有限定而開放窖剑，經典表述是止于至善）。
人因什么而尊榮戈稿？其中原理早已被各種組織嫻熟運用——設立目標西土，然后實現它，從而感受成就的愉悅鞍盗，例如各種稱號需了，獎狀，榮譽般甲，甚至爵位援所。
既然已經提出了人的定義，那么成為人就成了一種尊榮欣除，正因為定義開放住拭，人追求尊榮的空間就無窮無盡。
至于尊榮的位階历帚，既有出世入世之辨滔岳，又有天爵人爵之辨。這就是舊學探討的主要問題挽牢，也是舊學的開端谱煤。
