本邦大咖备绽，孔丘孔大爺最讓人佩服，子不語怪力亂神鬓催。
圣人講究的是：一是一二是二肺素，沒研究過的決不摻和。
可不像今天的淘寶商家深浮，怪力亂神叫賣得最歡實压怠，無所不包的神符行銷大售。
符咒是本邦正經(jīng)的文化遺產(chǎn)飞苇，幾千年不朽的非它莫屬菌瘫。不堪的是已讓孫子們糟踏得不成體統(tǒng)。
《西游記》佛道兩門皆貫通符咒布卡，猴哥八戒作為符咒高手橫掃江湖雨让。天罡三十六、地煞七十二般變化忿等，要啥是啥栖忠！
這般通天魔法，說到底，是一種捻訣念咒的法術(shù)庵寞。這玩意到底靠不靠譜狸相？
科技昌興的今天，普通人能否通過符咒獲得超能力捐川？
01
媽耶脓鹃！成天苦逼一樣活著的舍子們，也敢有神仙超能力的理想古沥？
沒錯瘸右！神通廣大的猴哥，曾經(jīng)也是舍子一枚岩齿。作為人太颤，咱可別太妄自菲薄。
在擁有超能力這件事上盹沈，是靠不停地捻訣龄章、念咒。猴哥再驢再神通襟诸，這訣瓦堵、這咒也離不了。
細看《西游記》不難發(fā)現(xiàn)：猴哥從奮斗成仙到無奈成佛歌亲，一用法術(shù)就像神經(jīng)病似的菇用，手指暗中掐捏，嘴里叨叨咕咕陷揪。
即使是世人盡知牛逼無限的筋斗云惋鸥，也是因訣咒，才成為超音環(huán)保的大神器悍缠。
第二回卦绣，（菩提）祖師道：“這朵云，捻著訣飞蚓，念動真言滤港，攢緊了拳，將身一抖趴拧，跳將起來溅漾，一筋斗就有十萬八千里≈瘢”
捻訣，幾乎存在于西游所有法術(shù)之中往衷，不管是仙還是妖都得用钞翔。除了三界最高層，誰都不例外席舍。
猴哥的七十二般變化嗅战，也是繁瑣得很，要變個蒼蠅俺亮、蚊子也少不了捻訣、念咒疟呐。
21回脚曾，（行者）捻著訣，念個咒語启具，搖身一變本讥，變做一個花腳蚊。
八戒也是一樣鲁冯，雖然曾經(jīng)是天庭高級干部拷沸，有三十六般變化，也少不了走與猴子同樣的程序薯演。
29回撞芍，八戒他也有三十六般變化，就在階前賣弄手段跨扮，卻便捻訣念咒序无，喝一聲叫：“長！”把腰一躬衡创，就長有八九丈長帝嗡，卻似個開路神一般哟玷。
這吵吵巴伙的炫酷塘秦，全然沒有高干的素質(zhì)渣锦。猴豬這是同一個套路俺艏摇诅岩！
他們倆一個太乙仙式廷，一個大羅仙饿敲，在捻訣寿酌、念咒上，同普通的修行者沒啥兩樣么库。
捻訣幌氮，實際上就是捻著手指關(guān)節(jié)，確定九宮天象星位。又叫捏訣、握訣萝嘁、訣目。
道家?guī)煼ㄌ斓刈匀辉弁鳎瑢⑷松硭辛悴考家曂祗w系統(tǒng)卑硫，手就是個子系統(tǒng)。《千金翼方·禁經(jīng)》云：“捻目禁庞钢，謂手上有一十五目”拔恰。
一手五指，有關(guān)節(jié)十五目基括。道家將此視為九宮颜懊、八卦。手就是個濃縮的小宇宙风皿『拥《陰符經(jīng)》上說：“宇宙在乎手，萬化生乎身”桐款。
奇門秘法在捏手指這環(huán)節(jié)咸这，也曾引大圣抱怨：“那般捻訣，卻掄不得鐵棒魔眨，使不得神通媳维，打不得妖怪”（49回）。
《天皇至道太清玉冊》 卷二云：“捏訣者遏暴，所以通真制邪侄刽，役將治事”。
掐指一算朋凉。那是什么本事州丹？本邦人要煉的是通天使鬼，調(diào)遣神仙為咱做事杂彭！
手掐造化奧秘墓毒，對話宇宙上帝。這才是真正偉大的事業(yè)亲怠！
這理想所计，離我等塵凡濁物并不遙遠！
02
作為普通人团秽，若僅僅知曉掐訣醉箕，最多只能當(dāng)個算命先生。
大神們的功法在掐訣徙垫，更在念咒讥裤。咒是訣的命門。掐訣姻报，是時間己英、方位、順序吴旋。訣损肛，只內(nèi)聚精氣厢破、咒，才是指令治拿，外召鬼神摩泪。
本邦符咒的歷史，幾乎與文明同步劫谅。
道史言伏羲劃八卦见坑，拓符咒先河，大神們俯仰之間察仙鳥靈蟲之跡捏检，聆鵬鳴獅吼之聲荞驴，發(fā)現(xiàn)了先天神機。
于是贯城，取鳥蟲之跡成符熊楼，繹禽獸之聲為咒。別提什么不死藥能犯、九轉(zhuǎn)丹鲫骗，那東西早失傳了。
符咒才是道家生存延續(xù)的命根子踩晶。
道門數(shù)派，咒典泛濫峭咒。
清《辰州符咒大全》曰：“道教所以不衰者税弃，良以有天師也。天師之恃以役使鬼神之道凑队。全仗符咒為之主则果。”
辰州漩氨，不是地名西壮。古人將夜幕上看到的除了星星、月亮以外的大片天空叫惊，都稱“辰”款青。
天師說的是張道陵，《西游記》中是四大天師之一霍狰，開創(chuàng)了道教抡草。天師宗擅長符咒驅(qū)神役鬼饰及。
《西游記》算得上是本邦明代符咒實驗場。
當(dāng)然康震，猴哥使訣用咒燎含，最多驅(qū)使的也只是行政級別不高的小鬼小神。
15回腿短，急得他（大圣）三尸神咋屏箍，七竅煙生，念了一聲“唵”字咒語答姥，即喚出當(dāng)坊土地铣除、本處山神，一齊來跪下鹦付。
呼來喝去的雖然都是小角色尚粘，可紅塵泛泛之輩眼中的神功，也不過如此敲长。若是作為道門法師郎嫁，這卻是必會的技能。
沒通幽洞微祈噪，召神御鬼的本事泽铛，還在道門混個啥？
《道法會元·溫元帥大法》云：宣召五雷下值日功曹使者辑鲤，香官土地正神盔腔。聞令宣召：速至吾前！存西上功曹至月褥。密念：唵吽吽弛随，功曹聚至娑訶。一炁三徧
召喚值日功曹宁赤、土地舀透，道典的唵字咒，與猴哥用的相似决左。不同的是愕够，道典需密念三遍。
捻訣佛猛，是固定的模式惑芭，再苦修苦練，也只能是熟練運用而已继找。
如此說來强衡，訣咒中蘊含的超能力，一定是咒的秘密？其實未必漩勤！
第三回感挥，（悟空）捻起訣來，念動咒語越败，向巽地上吸一口氣触幼，呼的吹將去，便是一陣風(fēng)究飞，飛沙走石置谦，好驚人也。
猴哥慣于用風(fēng)亿傅，這風(fēng)神就在巽宮之中媒峡。
巽八卦主風(fēng)，向巽位呼風(fēng)葵擎，至少不會指鹿為馬南轅北轍谅阿。
可是大圣嘴里叨咕的咒語，能會是什么內(nèi)容呢体捏？
在道典中冠摄，呼風(fēng)咒不少，多數(shù)都大同小異几缭。
《道法會元·卷九清微梵炁雷法》上有：“呼風(fēng)神河泳，唵唵，敕速現(xiàn)奏司，現(xiàn)乔询。帝敕速現(xiàn)樟插，現(xiàn)韵洋。帝帝敕速現(xiàn)。唵黄锤。三滿哆囗攝搪缨。啞囗。呼風(fēng)神速離巽宮鸵熟。敕敕副编。”
呵呵流强，這個呼風(fēng)咒里面有道釋共用的“唵”字咒痹届、有玉皇大帝的手令呻待、有風(fēng)的模擬聲（啞）以及呼風(fēng)法師急迫之情队腐。
道士的呼風(fēng)咒有兩手是必須滴：生情并茂蚕捉，聲色俱厲！
怎么柴淘，就這么個東西能將風(fēng)婆子嚇來迫淹？這就是煉成真仙本事的密碼？忒簡單了吧为严！
是啊敛熬，如果呼風(fēng)行法真這么容易，咱這個世還不早就被大風(fēng)吹散了第股。
外人看到的应民，常常就是這些表象。
03
市井中靠賣符咒混的炸茧，多是半吊子騙吃騙喝之輩瑞妇。
知咒曉訣，離凡夫俗子獲取超能力梭冠，豈止是天壤之距辕狰。
但是，這絕非阻隔凡人晉升超人之門控漠，而是說訣蔓倍、咒僅為標，遠非本盐捷。
《道法會元196卷混元一砼八卦洞神天醫(yī)五雷大法》云：“所謂傳法者有三偶翅，無出乎咒、罡碉渡、訣聚谁。而所謂行法者亦有三，不過乎神滞诺、炁形导、精而已，即先天之大道也习霹《涓”
先天大道在精、氣（炁）淋叶、神之中阎曹。罡與訣相似，都是為調(diào)動修煉者每根汗毛全神投入的設(shè)計。
罡是按星象順序的步法处嫌，也叫禹步（以后細說）與咒共用栅贴，在西游中也有表現(xiàn)。
69回熏迹，好大圣筹误，步了罡訣，念聲咒語癣缅，早見那正東上一朵烏云厨剪，漸近于頭頂上。叫道：“大圣友存，東海龍王敖廣來見祷膳。”
還原現(xiàn)場就是：猴子不再拐著走了敛摘，突然跨開方步，口里念念有辭乳愉。
道法稱咒兄淫、罡、訣蔓姚，其根卻在精捕虽、氣、神坡脐。一般人僅僅只學(xué)些符咒之術(shù)泄私，別想著能掌握多牛的能力。
按方家說法备闲，這叫一事無成晌端。所以，“獨以咒浅役、罡斩松、訣三者而行之伶唯，則萬無有一成矣觉既。當(dāng)以精水神火意土三者以根合之。（《道法會元》）”
西游中所有的訣咒，能否發(fā)揮功效瞪讼，都在于人心钧椰。
60回，（鐵扇公主）：“左手大指頭捻著那柄兒上第七縷紅絲符欠，念一聲‘噓啊吸嘻吹呼’??八萬里火焰嫡霞，可一扇而消也∠Ｊ粒”
所謂天地大天地诊沪，人身小天地。故清微祈禱之妙曾撤，造化在我身中端姚。
清道教龍門派宗師劉一明，在解讀鐵扇公主的咒訣時說：“第七縷紅絲挤悉，七為火數(shù)渐裸，紅為火色，絲者思也”装悲。
這是“一氣運用昏鹃，念頭不二”，意念集中诀诊《床常《清微元降大法》講：“符朱墨耳，豈能自靈属瓣？其所以靈者您宪，我之真氣也。故曰：符無正形奠涌，以氣而靈宪巨。”
精神的無限力量，讓一切皆有可能溜畅。
在掐訣念咒時捏卓，“提起腎氣，合肺氣慈格，候滿怠晴，以目舌書風(fēng)號帝令，哂吹出巽方浴捆，見風(fēng)霧大開”蒜田。
呼風(fēng)也是個力氣活，身子骨軟的选泻，別說捻手指踏罡步冲粤，可能連腎氣都沒多少美莫。
天人合一是本邦文化大主題，儒家雖然將此掛在嘴邊傀顾，可真正付諸實踐的卻是道家襟铭。
明·《草木子》卷一：“風(fēng)雨云霧雷，天之用也短曾。吹噴噓呵呼寒砖，人之用也。天人一理也嫉拐，但有小大之差耳入撒。”
理是同理椭岩，可天之用要轉(zhuǎn)成人之用茅逮，這功夫真不是蓋的。
原來得道的神仙們判哥，都特么得是氣功大師献雅！
生為凡人，最喜歡做的一定是超人夢塌计。買符挺身、念咒我們?yōu)榈氖怯谐芰映帧?/p>
法力是一種循序漸進的時光積累。沒有名師指引锌仅，如同練思維蹦極章钾，多半走火入魔！
剛剛駕鶴西去的金庸大俠热芹，在他的《葵花寶典》開門見山就說：“欲練此功贱傀，必先自宮∫僚В”
超能力的獲得府寒，是要付出“自宮”代價的。你行嗎报腔？
