當(dāng)我們把一艘船的一塊木板換了的時候卷玉，這個時候船還是原來的那艘船嗎。當(dāng)然呀庶喜，只是換一塊木板而已小腊，那個船的形狀和功能都沒有改變救鲤，所以現(xiàn)在的船還是原來的船≈雀裕可是當(dāng)我開始換第二塊木板的時候本缠，然后換到只剩下最后一塊木板，這個時候船還是原來的那艘船嗎入问？然后我把最后一塊木板也換完丹锹，在旁邊把換掉的木板再重新的組裝起來一艘新的船。那么芬失，這艘新的船就是原來那艘船嗎楣黍？還是原來被換掉木板的船是新船，還是這艘重裝起來的船是新船呢棱烂？
還有一個這樣的升級的故事租漂，有一雙胞胎，有一天妹妹去姐姐家里玩颊糜，這個時候姐夫不在家哩治。姐妹兩個人在玩耍的過程中，妹妹不小心弄死了姐姐衬鱼。然后业筏，妹妹就把姐姐的尸體藏好，因?yàn)槊妹弥澜憬闼械拿孛苣窈铡Ｋ悦妹镁桶缙饋砹私憬恪?/p>
那么蒜胖，這個時候妹妹是姐姐嗎，或許還不是抛蚤，好的台谢。在接下來的日子里，妹妹一直都用姐姐的思想姐姐的行為習(xí)慣與姐夫相處霉颠，姐夫也一直沒有分辨出來对碌。這時的妹妹擁有和姐姐一樣的意識，一樣的身體蒿偎。那這個時候朽们，妹妹還是姐姐嗎？
像這樣的問題诉位，可以一直的討論下去走到永遠(yuǎn)骑脱。但如果我們跳出這個框架再看問題就明白多了。我們把一堆原子組成的一個東西叫“船”苍糠，而這個“船”的名稱只是我們?nèi)祟悶榱朔奖憬涣鞫讶ァH僅是為了方便交流，同樣一個叫“妹妹”，一個叫“姐姐”拥娄。也只是我們?nèi)祟惏岩欢言咏M成的這樣一個東西叫做“妹妹”或者“姐姐”蚊锹。也只是為了方便交流而已，而實(shí)際上我們自己也不知道我們究竟說的是什么東西稚瘾。當(dāng)我們用不同的定義來區(qū)分事情的時候牡昆，那個定義本身就是限制我們的框架，方便了我們同時也固定了我們摊欠。
我們需要知道的是這個框架丢烘，相當(dāng)于“船”、“妹妹”些椒、“姐姐”這些名稱是一維的播瞳，框架就是在一維的邊界，如果我們不跳上到二維去免糕，我們根本就看不到框架的存在赢乓，會一直陷在一維里。這樣我們的認(rèn)知就不會提高说墨。
所以骏全，古人或者是現(xiàn)在我們討論這個悖論的時候，目的是為了能跳上更高的維度來提高我們自己的認(rèn)知尼斧。
