《詩經(jīng)》中的第六篇《桃夭》，是一首祝賀女子出嫁里逆，祝新娘子“宜其室家”的詩。也可以認(rèn)為是一首新娘子即將出嫁用爪，娘家的長輩女性對新娘子的心理方面的疏導(dǎo)以及告訴一些婚姻生活常識的詩原押。
【原詩詩文】
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華偎血。
之子于歸诸衔，宜其室家。
桃之夭夭颇玷，有蕡其實(shí)笨农。
之子于歸，宜其家室帖渠。
桃之夭夭谒亦，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人份招。
【疑難解釋】
(1)夭夭(yāo):形容草木茂盛的樣子切揭，詩中指桃花繁茂。開滿枝頭锁摔，花團(tuán)錦簇的意思廓旬。
(2):灼灼(zhuó):顏色鮮艷的樣子，詩中指桃花盛開時(shí)的粉嫩鮮艷的顏色谐腰。光彩奪目的意思孕豹。
(3)華:就是“花”字，古文中華同花十气。
(4)之子于歸:之子励背，這個(gè)女子，詩中指這位即將出嫁的女子砸西。于歸叶眉，古代稱女子出嫁就叫做“于歸”。
(5)宜其室家:宜籍胯，適當(dāng)?shù)囊馑季股痢Ｊ壹依敫＃概映黾薜椒蚣抑蟮募艺壤恰Ｊ遥欠蚱匏幼〉呐P室的意思妖爷。
(6)有蕡(fén)其實(shí):有蝶涩，語氣助詞，無實(shí)意絮识。蕡绿聘，又圓又大的樣子，詩中是指桃子成熟之女的樣子次舌。實(shí)熄攘，果實(shí)，詩中就是指桃子彼念。本句就是成熟的桃子掛滿枝頭挪圾，碩果累累的意思。
(7)家室:與室家的意思接近逐沙，但是又有差別哲思，此處指結(jié)婚時(shí)的洞房。
(8)蓁蓁(zhēn):草木茂盛的樣子吩案，詩中指桃樹的葉子繁茂棚赔。
(9)家人:指結(jié)婚后丈夫家里的人。
【原詩譯文】
桃夭
桃樹是多么的繁茂呀，盛開著嬌艷欲滴的桃花靠益。這位姑娘快要出嫁了丧肴，她是一位多么美麗又漂亮的姑娘呀，她出嫁后一定會是一位賢良淑德的好妻子捆毫！
桃樹是多么的繁茂呀闪湾，指頭上掛著又圓又大的桃子真是碩果累累呀。這位姑娘快要出嫁了绩卤，她是一位多么美麗又漂亮的姑娘呀途样，她出嫁后一定會是一位賢良淑德的好妻子！
桃樹是多么的繁茂呀濒憋，桃樹的葉子是那么的郁郁蔥蔥何暇。這位姑娘快要出嫁了，她是一位多么美麗又漂亮的姑娘呀凛驮，她出嫁后一定會是一位賢良淑德的好妻子裆站！
【詩意賞析】
這首《桃夭》詩可以算得上是中國美學(xué)史上最早的一篇關(guān)于給人物的外在美與內(nèi)在美下定義的詩篇。我為什么這么說呢黔夭？先從詩的章節(jié)結(jié)構(gòu)來看宏胯，這首詩共三章十二句，每一章四句本姥，每章采用“復(fù)沓”形式重唱肩袍，一唱三嘆，循環(huán)往復(fù)婚惫，將詩旨詩意逐章遞進(jìn)氛赐。
《桃夭》開篇起興“桃之夭夭，灼灼其華先舷〖韫埽”是寫桃花在春季里開放，嬌艷粉嫩的桃花在明媚的春光下格外引人注目蒋川，格外照眼欲明牲芋。用現(xiàn)在的詞語“養(yǎng)眼”來形容盛開的桃花給人的視覺享受真是恰如其分。設(shè)想一下捺球，人們迎著和煦的春風(fēng)缸浦，來到那桃花盛開的地方游玩，眼見桃花朵朵懒构，一樹樹餐济，一枝枝嬌艷欲滴的桃花盛開著，這簡直就是一種視覺感官的享受胆剧，用“桃之夭夭絮姆，灼灼其華”來形容桃花盛開時(shí)那種嬌艷欲滴的樣子真的是唯美的醉冤，這種比興的手法也就是借物喻人，用盛開的桃花來比喻女子美麗的容貌篙悯，形神兼?zhèn)湟涎簦苁琴N切，嬌艷欲滴的桃花也成了形容女子容貌的代名詞鸽照，如“面若桃花”螺捐，“人面桃花”等詞語就是從此而來。這種桃花的嬌艷比興到女子的容貌上矮燎，就是女子的外在之美定血，外表的美麗，少女的外表猶如春季盛開的桃花诞外，給人眼前一亮的感覺澜沟，自古以來，人們對女子的美貌從來都是不吝其詞的峡谊，“灼灼其華”就是最樸素的最美好的寫照茫虽。
第一章三四句“之子于歸，宜其室家既们”粑觯”言外之意就是說到了女子到了出嫁的時(shí)候了，嫁到夫家之后啥纸，就要做一個(gè)賢良淑德的妻子号杏，和丈夫成家立業(yè)，對丈夫有所幫助脾拆，和夫家長輩和睦相處的品德馒索。這在西周時(shí)代就是稱為“婦道”莹妒。這是女子在出嫁之前名船，家里的長輩女子的一番苦口婆心的說導(dǎo)，也可以看做是現(xiàn)存最早的關(guān)于婚前知識的輔導(dǎo)旨怠。賢良淑德就是上文中提到的內(nèi)在之美渠驼。
第二章的一二句 “桃之夭夭，有蕡其實(shí)鉴腻∶陨龋”是對第一章的復(fù)沓，只不過不是再寫桃花了爽哎，而是寫果實(shí)桃子的蜓席，桃樹碩果累累的景象，一番成熟的喜悅景象课锌，一派收獲的歡樂祥和氛圍厨内。又圓又大的桃子掛滿枝頭祈秕，這是桃樹表現(xiàn)出來的外在美，由此而比興到女子身上——“之子于歸雏胃，宜其家室”请毛，到了婚姻嫁娶的時(shí)候了，家中的長輩女子們語重心長的對著這位即將出嫁的女子說“之子于歸瞭亮，宜其家室”方仿，從這種諄諄教導(dǎo)中能看出來她們是多么希望女子嫁到了夫家之后能成為一個(gè)“宜其家室”的賢良淑德的妻子，這種美德就是內(nèi)在美统翩，只有內(nèi)外兼修的美才是真正的美仙蚜！
第三章一二句“桃之夭夭，其葉蓁蓁”是寫桃樹的葉子繁茂的厂汗，只有桃樹樹葉繁茂鳍征，才能看出來這是一棵能“碩果累累”的好桃樹。這種比興手法運(yùn)用到女子身上“之子于歸面徽，宜其家人艳丛。”就不難看出對第一章和第二章復(fù)沓的意義了趟紊，這種反復(fù)的詠唱將詩旨與詩意深刻的反映了出來氮双，就是一個(gè)主題，內(nèi)外兼修的美霎匈，才是真正的美戴差！
《桃夭》這首詩的主題也就彰顯地非常明朗了。三次復(fù)沓重唱“桃之夭夭”铛嘱，三次復(fù)沓的“之子于歸”暖释，使《桃夭》這首詩的主旨更加顯得豁然明朗。從桃花到桃子墨吓，再到桃葉球匕，三次變換比興，描繪出的是一幅女大當(dāng)嫁的祥和的愉悅的景象帖烘。作者通過桃花桃子桃葉的外在美亮曹，巧妙地和“宜其室家”，“宜其家室”秘症，“宜其家人”結(jié)合起來照卦，表達(dá)著人們對家庭成員和睦相處，安居并且樂業(yè)的美好向往乡摹∫鄹“詩三百，一言以蔽之聪廉，思無邪瞬痘！”只有如“桃之夭夭”的外在美氏义，只有如“宜其家人”的內(nèi)在美，這兩種美都具備也就會有幸福美滿的婚姻生活了图云。
一部《詩經(jīng)》惯悠，三百零五篇，開卷頭幾篇幾乎全部是寫婚姻家庭問題的竣况，這是一個(gè)值得令人深思的問題克婶。我們暫且拋過《詩經(jīng)》成書的原因，光是開篇這六首詩所反映的現(xiàn)象丹泉，就是在現(xiàn)代社會情萤，也是頭等大事。這也從一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)年編修《詩經(jīng)》的人是何等的重視婚姻和家庭問題的摹恨。
