中國古代十大悼亡詩之人間天上归敬、塵緣未斷，春花秋葉汪茧、觸緒還傷。
沁園春·丁巳重陽前? ? 清代? 納蘭性德
丁巳重陽前三日扳缕，夢(mèng)亡婦淡妝素服慌闭，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記躯舔。但臨別有云：“銜恨愿為天上月驴剔，年年猶得向郎圓≈嘧”婦素未工詩丧失，不知何以得此也，覺后感賦惜互。
瞬息浮生布讹，薄命如斯描验，低徊怎忘白嘁？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨膘流；雕闌曲處絮缅，同倚斜陽。夢(mèng)好難留，詩殘莫續(xù)吸奴，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在马靠，只靈飆一轉(zhuǎn)奄抽，未許端詳。
重尋碧落茫茫甩鳄。料短發(fā)逞度、朝來定有霜。便人間天上妙啃，塵緣未斷档泽，春花秋葉，觸緒還傷揖赴。欲結(jié)綢繆馆匿，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香燥滑。真無奈渐北，倩聲聲鄰笛，譜出回腸铭拧。
? ? 夜已闌赃蛛，月滿西樓，深院鎖著寂寞的梧桐搀菩，秋蟲低吟一曲惆悵呕臂。你凝視搖紅的燭影，不覺睡去肪跋，白日所思夜入夢(mèng)來：“丁巳重陽三日歧蒋，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽……臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓’谜洽÷苡常”思念在夢(mèng)中哽咽著，片片碎了阐虚，飛落似春盡溪畔散落的桃花锌俱，而愛卻如大漠孤墳上的青草，至死都堅(jiān)持著蔥蘢之色敌呈！你嘆，“瞬息浮生造寝，薄命如斯磕洪，低徊怎忘？”诫龙。你憶析显，“銹榻閑時(shí)，并吹紅雨签赃；雕欄曲處谷异，同倚斜陽”。你悲锦聊，“夢(mèng)好難留歹嘹，殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)”孔庭。風(fēng)輕云淡尺上，月華如水，今夕何夕圆到？縱有紅巾翠袖怎抛，誰又能拭你腮邊之。
? ? 夢(mèng)醒了芽淡，伊人軟語仿佛仍在耳邊徘徊马绝，伊人淚眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在挣菲？詞人竟沉溺于夢(mèng)境不能自拔富稻，披衣而起，在茫眉旱ィ“碧落”中“尋尋覓覓”唉窃。又有誰能見證這一夜的輾轉(zhuǎn)，一夜的奔波纹笼，一夜的背情呢纹份？或許只有早落在頭發(fā)上的秋霜吧。真是秋霜？還是“朝如青絲暮成雪”（李白《將進(jìn)酒》）蔓涧？誰知道呢件已。“便人間天上元暴，塵緣未斷”篷扩，“死者長(zhǎng)已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再續(xù)前緣茉盏？只有未亡人的回憶鉴未、愁緒還在不斷的滋長(zhǎng)吧！看著曾經(jīng)一起流連過的“春花秋葉”鸠姨，又一次勾起了莫名的傷感铜秆。怎么能夠承受如此痛苦的煎熬？還是把你忘卻吧讶迁！抹去了你留在我生活中的印痕连茧。然而鄰院幽幽的笛聲，又一次把你帶回我的身旁巍糯⌒パ保“真無奈”！
注：①丁巳重陽前三日:指康熙十六年(1677}農(nóng)歷九月初六日祟峦，即重陽節(jié)前三日罚斗。此時(shí)亡妻已病逝三個(gè)多月。
②并吹紅雨：唐虞世南《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》云:“動(dòng)枝生亂影搀愧，吹花送遠(yuǎn)香惰聂。”宋楊萬里《九月四日生辰》有“重九吹花節(jié)咱筛，千齡夢(mèng)日時(shí)”之句搓幌，故本謂風(fēng)吹花動(dòng)，而后演變?yōu)橹仃柟?jié)之意迅箩。胡翼龍《滿庭芳》：“吹花題葉事溉愁，如夢(mèng)里，記得依然饲趋」战遥”是說重陽佳節(jié)曾有游賞吟詠之事。納蘭此句是說曾與愛妻共度過美好時(shí)光奕塑，有所賞心樂事堂污。又，李賀《將進(jìn)酒》有“桃花亂落如紅雨”之句龄砰，故紅雨指桃花盟猖，謂落花時(shí)節(jié)曾與愛妻共度讨衣。
③靈飆：靈風(fēng)。這里指夢(mèng)中愛妻飄乎之身影式镐。
④重尋句：語出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“上窮碧落下黃泉反镇，兩處茫茫皆不見∧锕”此謂夢(mèng)醒之后歹茶，愛妻之音容俱逝，天地茫茫你弦，無處可尋惊豺，不勝凄愴。
⑤綢繆：指夫妻之恩愛禽作。
⑥減盡句：《太平御覽》卷七三引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》云：“劉季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家扮叨，坐處三日香×炻酰’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等，或喻人之風(fēng)流倜儻碍沐，或喻惆悵之情狸捅，或喻花卉異香。此處是作者自喻累提，說自己往日的風(fēng)流神采早已消損殆盡了尘喝。宋劉克莊《風(fēng)入松?福清道中作》:“改盡潘郎鬢發(fā)，消殘荀令衣香斋陪⌒嗤剩”
⑦鄰笛：晉向秀《思舊賦·序》:“余與穩(wěn)康、呂安居止接近无虚。其人并有不羈之才缔赠，然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放友题。其后各以事見法嗤堰。……余適將西邁度宦，經(jīng)其舊廬踢匣。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然戈抄。鄰人有吹笛者离唬，發(fā)聲寥亮。追思囊昔游宴之好划鸽，感音而嘆输莺，故作賦云戚哎。”后多以此典表示笛聲凄婉模闲，或表示懷舊傷逝建瘫、心緒惆悵等。如袁去華《蘭陵王次周美成韻》：“正難續(xù)幽夢(mèng)尸折，厭聞鄰笛啰脚。”這里是說一聲聲幽怨哀感实夹、回腸蕩氣的笛聲橄浓，更使人悵惘難耐。
? ? 納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日）亮航，葉赫那拉氏荸实，字容若，號(hào)楞伽山人缴淋，滿洲正黃旗人准给，清朝初年詞人，原名納蘭成德重抖，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德露氮。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏钟沛。
? ? 納蘭性德自幼飽讀詩書畔规，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)恨统，被祭酒徐元文賞識(shí)叁扫。十八歲考中舉人，次年成為貢士畜埋∧澹康熙十二年（1673年）因病錯(cuò)過殿試∮瓢埃康熙十五年（1676年）補(bǔ)殿試兔综，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身狞玛。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師软驰。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)心肪，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)锭亏。
? ? 納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）硬鞍。納蘭性德的詞以“真”取勝慧瘤，寫景逼真?zhèn)魃翊饕眩~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷锅减，格高韻遠(yuǎn)糖儡，獨(dú)具特色“。著有《通志堂集》怔匣、《側(cè)帽集》握联、《飲水詞》等。
成長(zhǎng)經(jīng)歷
? ? 納蘭性德成為進(jìn)士時(shí)年僅二十二歲每瞒，康熙愛其才金闽，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族剿骨；納蘭的曾祖父金臺(tái)吉是葉赫部貝勒代芜，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛(wèi)浓利，不久后晉升為一等侍衛(wèi)挤庇，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍贷掖，考察沙俄侵邊情況罚随。
寄情詩詞
? ? 作為當(dāng)朝重臣納蘭明珠的長(zhǎng)子，本來注定榮華富貴羽资，繁花著錦。作為皇帝身邊的遵班，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事屠升。隨皇帝南巡北狩，游歷四方狭郑，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察腹暖，隨皇上唱和詩詞，譯制著述翰萨，因稱圣意脏答，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉拍豆恚弁跗髦氐碾S身近臣殖告，前途無量的達(dá)官顯貴。
? ? 但作為詩文藝術(shù)的奇才雳锋，他淡泊名利黄绩，在內(nèi)心深處厭惡官場(chǎng)的庸俗虛偽，雖“身在高門廣廈玷过，常有山澤魚鳥之思”爽丹。納蘭一生雖懂騎射好讀書筑煮，卻并不能在一等侍衛(wèi)的御前職位上揮灑滿腔熱情。
? ? 康熙十三年（1674年）粤蝎，納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚真仲。康熙十六年盧氏難產(chǎn)去世初澎，納蘭的悼亡之音由此破空而起秸应，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，后人不能超越谤狡，連他自己也再難超越灸眼。
? ? 納蘭性德24歲時(shí)將詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》墓懂，又著《飲水詞》焰宣。后人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共349首捕仔，合為《納蘭詞》匕积。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)就享有盛譽(yù)，為文人學(xué)士高度評(píng)價(jià)榜跌。時(shí)人云闪唆，“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知钓葫？”可見其詞的影響力之大悄蕾。
? ? 納蘭性德交友“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”础浮，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人帆调，。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠豆同，不僅仗義疏財(cái)番刊，而且敬重他們的品格和才華，如同“平原君食客三千”一樣影锈，當(dāng)時(shí)許多想升官發(fā)財(cái)?shù)拿坎抛佣紘@在他身邊芹务，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
英年早逝
? ? 納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚鸭廷，一醉一詠三嘆枣抱，而后一病不起。七日后辆床，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝沃但，年僅三十歲（虛齡三十有一）。
? ? 詩人落拓?zé)o羈的性格佛吓，以及天生超逸脫俗的秉賦宵晚，加之才華出眾垂攘，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門淤刃，鐘鳴鼎食晒他，入值宮禁，金階玉堂逸贾，平步宦海的前程陨仅，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡铝侵，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)灼伤，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀咪鲜。對(duì)職業(yè)的厭倦狐赡，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑疟丙，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無心一顧颖侄，但對(duì)求之卻不能長(zhǎng)久的愛情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)享郊，他卻流連向往览祖。納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一炊琉。
