鄂國(guó)和曾國(guó)
之前的文章說(shuō)了，因?yàn)檠蜃由降貐^(qū)墓葬的出現(xiàn)窗轩，學(xué)者們推斷西周早期鄂國(guó)的政治中心應(yīng)該在隨州一帶夯秃。
不過(guò)，政治中心在隨州一帶的國(guó)家可不只鄂國(guó)一個(gè)痢艺。隨州還有一更出名的墓葬仓洼，那就是擂鼓墩地區(qū)的曾侯乙墓。
曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾國(guó)的墓地堤舒。陵隨都遷色建，曾國(guó)的政治中心應(yīng)該也在這一代。
所以曾國(guó)和鄂國(guó)是什么關(guān)系舌缤？曾國(guó)是鄂國(guó)的鄰國(guó)嗎箕戳？又或者，曾國(guó)是在鄂國(guó)滅亡后興起的国撵？
宋代曾出土過(guò)一件青銅器叫“中甗（yǎn）”陵吸，這件青銅器后來(lái)找不到了，但它的銘文還在卸留。
銘文的內(nèi)容大體是說(shuō)，昭王南巡時(shí)命中（“中”是人名）先行椭豫，中先到了曾國(guó)耻瑟，之后又出使周圍大小諸侯，最后返抵鄂師駐所赏酥，派人戍守漢水中間的土地喳整。
此外裸扶，日本出光美術(shù)館藏有一件靜方鼎框都，靜方鼎上一句銘文“俾汝司在曾鄂師”。
從這兩段銘文可以得出一個(gè)信息：曾國(guó)和鄂國(guó)曾同時(shí)存在呵晨，它們倆是相鄰的兩個(gè)國(guó)家魏保。
葉家山和文峰塔
既然兩國(guó)曾經(jīng)共存，那曾國(guó)的歷史肯定可以從曾侯乙往前追溯摸屠。
2010年季二，我們?cè)陔S州發(fā)現(xiàn)了葉家山墓葬檩咱，這一片墓葬是西周早年揭措，比曾侯乙墓早五百多年。
葉家山墓葬里有一位曾侯諫刻蚯，該是曾侯乙的祖輩绊含。
銅方座簋及其銘文拓片
更讓人驚喜的是，我們?cè)谝患~方座簋上見(jiàn)到了這樣的銘文：
犺作剌（烈）考南公寶尊彝
這是曾侯犺為祖先南公準(zhǔn)備的一件禮器炊汹，也就是說(shuō)曾侯犺是南公的后人躬充。
那這個(gè)南公是誰(shuí)呢？讓我們?cè)贀Q一塊墓葬兵扬。?
2012年麻裳，我們發(fā)掘了文峰塔墓葬，文峰塔的時(shí)間處于擂鼓墩（曾侯乙）和葉家山之間器钟。
文峰塔墓葬里出了一件曾侯與編鐘
唯王正月吉日甲午津坑，曾侯與曰：
伯適上通，左右文武傲霸，撻殷之命疆瑰，撫定天下。
王遣命南公昙啄，營(yíng)宅汭土穆役，君毖淮夷，臨有江夏……?
曾侯與在這里回憶祖先梳凛，說(shuō)他的祖先幫助周文王耿币、周武王完成翦商大業(yè)。
這位祖先有兩個(gè)稱呼韧拒，一個(gè)是“伯適（kuò）”淹接，一個(gè)是“南公”。
看到這叛溢，熟悉《尚書(shū)》的人可能猜出這南公是誰(shuí)了塑悼，這個(gè)“南公”應(yīng)該就是“南宮”，就是文獻(xiàn)中常提的“南宮括”楷掉。
無(wú)論是事跡厢蒜，還是名字，最對(duì)得上的就是他了烹植。
南宮括在周初的地位可以和姜子牙相提并論斑鸦，但文獻(xiàn)里南宮括的結(jié)局不是很清晰。
但按曾侯與編鐘草雕，“ 王遣命南公”鄙才，也就是說(shuō)他到了南邊，承擔(dān)起了監(jiān)視防范淮夷集團(tuán)的任務(wù)促绵。
曾國(guó)和隨國(guó)
曾國(guó)的歷史或許還能接著往前追溯攒庵，但今天先停在周初嘴纺。
接下來(lái)，我們看另一個(gè)問(wèn)題——曾隨之謎浓冒。
所謂“曾隨之謎”可以看作考古和文獻(xiàn)的沖突栽渴。
1978年，我們?cè)陔S州市挖出了曾侯乙墓稳懒，可文獻(xiàn)中沒(méi)說(shuō)這邊有曾國(guó)闲擦。
文獻(xiàn)中說(shuō)這邊是隨國(guó)的地盤(pán)，可隨國(guó)的東西在那時(shí)一點(diǎn)都沒(méi)挖到過(guò)场梆。
于是墅冷，學(xué)者們提出了“曾隨之謎”。
“曾隨之謎”的一個(gè)解釋是或油，所謂曾國(guó)就是隨國(guó)寞忿，是一國(guó)兩名。
這并非不可能顶岸，有的諸侯國(guó)確實(shí)有兩個(gè)名字腔彰，比如呂國(guó)又叫甫，州國(guó)又叫淳于辖佣。
支持“一國(guó)兩名”的人拿出了兩件文物支持他們的觀點(diǎn)霹抛。
一件是前面說(shuō)過(guò)的曾侯與鐘，他們找的是另一段銘文：
吳恃有眾庶卷谈，行亂杯拐，西政（征）南伐，乃加于楚世蔗。荊邦既扁端逼，而天命將誤。
有嚴(yán)曾侯凸郑，業(yè)業(yè)厥圣裳食，親博武攻（功）矛市。楚命是靜芙沥，復(fù)奠（定）楚王。
簡(jiǎn)單翻譯一下浊吏，就是吳國(guó)把楚國(guó)打得很慘而昨，這時(shí)曾國(guó)出面了，教訓(xùn)了吳國(guó)找田，讓楚王再次為王歌憨。
支持的人認(rèn)為，這一段文字對(duì)應(yīng)伍子胥的滅楚之戰(zhàn)墩衙，當(dāng)時(shí)吳國(guó)打進(jìn)郢（yǐng）都务嫡，楚昭王不得不逃跑甲抖。
這里有個(gè)重點(diǎn)，無(wú)論是《史記》還是《左傳》心铃，文獻(xiàn)說(shuō)跑路的楚昭王最后躲到了隨國(guó)准谚。
所以，文物上的曾國(guó)是不是很像文獻(xiàn)上的隨國(guó)去扣？所以柱衔，文物上的曾國(guó)就是文獻(xiàn)上的隨國(guó)。
除了曾侯與鐘愉棱，支持者們找的另一件文物是“隨大司馬嘉有之行戈”唆铐。
這件文物是在文峰塔墓葬中發(fā)現(xiàn)的，在曾國(guó)墓中發(fā)現(xiàn)隨國(guó)文物奔滑，這還不能證明隨國(guó)就是楚國(guó)嗎艾岂？
隨國(guó)和曾國(guó)
反對(duì)者說(shuō)，這當(dāng)然不能档押。
我們?cè)诔?guó)墓葬里發(fā)現(xiàn)過(guò)多件曾國(guó)青銅器澳盐，難道能說(shuō)楚國(guó)和曾國(guó)是同一個(gè)國(guó)家？
在曾國(guó)墓葬里發(fā)現(xiàn)隨國(guó)文物令宿，只能說(shuō)這兩個(gè)國(guó)家有聯(lián)系叼耙。
至于吳楚之戰(zhàn)的問(wèn)題，隨國(guó)更多的是政治斡旋粒没，而不是軍事斗爭(zhēng)筛婉。
如果曾國(guó)真是隨國(guó)，應(yīng)該突出收留楚昭王的事癞松，而不是說(shuō)什么“親博武攻”爽撒。
而且，復(fù)建楚國(guó)的是秦國(guó)响蓉，所以曾國(guó)更可能是和秦國(guó)一起出兵的國(guó)家硕勿，而不是收留昭王的隨國(guó)。
反駁完枫甲，反對(duì)者也給自己找了件文物作證源武，那就是隨仲嬭加鼎。
“隨仲嬭加”這個(gè)名字很怪想幻，但正是這個(gè)怪名字提供了證據(jù)粱栖。
這個(gè)怪名字來(lái)自鼎上的銘文：
唯王正月初吉丁亥，楚王媵隨仲嬭加飤緐脏毯，其眉?jí)蹮o(wú)期闹究，子孫永寶用之。
解釋一下食店，這是一件媵（yìng）器渣淤，也就是楚王嫁女兒的陪嫁銅器赏寇。
所謂“隨仲嬭加”是這樣的格式：
女兒丈夫的國(guó)籍（隨）+女兒的排行（仲）+女兒的姓（嬭是羋mǐ的本字）+女兒的名。
之所以這樣解讀是因?yàn)樵趧e的青銅器里見(jiàn)過(guò)類似的价认。
比如有一件鐘蹋订，上面寫(xiě)了“楚王媵邛仲嬭南酥鐘”。
還有一件甗刻伊，上面寫(xiě)了“楚王領(lǐng)媵徐季嬭朔母媵甗”露戒。?
因?yàn)橐?jiàn)過(guò)這類媵器，所以知道這是一個(gè)嚴(yán)肅的物件捶箱，上面的名字馬虎不得智什。
那么假定曾隨是一國(guó)兩名，在這個(gè)時(shí)候該用莊重的名稱丁屎。
同時(shí)荠锭，根據(jù)曾侯墓里的文物，我們知道“曾”是更莊重的晨川，那這里改用“曾”啊证九，但這里沒(méi)有。
所以共虑，有一個(gè)更簡(jiǎn)單的解釋：曾國(guó)和隨國(guó)是兩個(gè)不同的國(guó)家愧怜。
這場(chǎng)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)還沒(méi)有落幕，雖然今天支持曾隨一國(guó)的人好像更多妈拌，但我個(gè)人仍傾向于曾隨是兩個(gè)不同的國(guó)家拥坛。
我期待著未來(lái)能在隨州挖出隨國(guó)的墓葬，給這個(gè)問(wèn)題畫(huà)上句號(hào)……
