東晉建立了委造，衣冠南渡。
王導(dǎo)均驶，字茂弘昏兆，瑯琊王氏，今山東臨沂人妇穴，著名政治家爬虱，清談?lì)I(lǐng)袖，歷任元帝腾它，明帝跑筝，成帝，官位至宰相瞒滴，為瑯琊王氏家族的發(fā)展趨勢做出巨大的貢獻(xiàn)曲梗，使王與馬，共天下妓忍。
王導(dǎo)少時(shí)便展現(xiàn)出過人的本事,“年十四陳留高士張公見而奇之,謂其從兄敦曰:此兒容貌志氣,將相之器也”“王丞相拜司空,桓廷尉作兩髻虏两、葛裙、策杖,路邊窺之世剖。嘆曰:“人言阿龍超,阿龍故自超定罢，不覺至臺(tái)門∨蕴保”這里充分展現(xiàn)出王導(dǎo)的氣質(zhì)與才能祖凫，他的聰明才智與氣質(zhì)肯定在少時(shí)便展現(xiàn)出來了，而且很明顯酬凳，不然不會(huì)有一個(gè)人如此簡單的就猜他是一個(gè)宰相之才惠况，而且猜的如此之準(zhǔn)。
時(shí)光荏苒宁仔，王導(dǎo)轉(zhuǎn)眼之間長大稠屠，可西晉末年五胡亂華，使得名士們衣冠南渡，讓中國的文化中心轉(zhuǎn)到南邊完箩，而王導(dǎo)和王戎將司馬睿送上王座赐俗，這表現(xiàn)了王導(dǎo)的政治預(yù)見未來之強(qiáng)拉队。讓王家在短時(shí)間之內(nèi)掌控了朝政弊知。王導(dǎo)以自己的才能，一下便到宰相之位粱快，他很聰明秩彤，他們馬上察覺到了當(dāng)時(shí)清談?wù)`國的致命，馬上個(gè)人引進(jìn)儒家思想來與當(dāng)時(shí)的玄學(xué)融和事哭，玄學(xué)依舊深遠(yuǎn)漫雷，但在其中有了社會(huì)責(zé)任、與實(shí)質(zhì)的東西鳍咱。
王導(dǎo)除了聰降盹，還有一個(gè)與他的表弟，與王戎不同的地方谤辜，就是“善”蓄坏，不過“善”這個(gè)標(biāo)題太大，與其說善丑念，不如說是仁慈吧涡戳？曾有一個(gè)故事，富可敵國的石崇邀請(qǐng)王導(dǎo)與王戎赴宴脯倚，讓一個(gè)個(gè)美人敬酒渔彰，如果客人不喝酒，變殺了那美人推正，王導(dǎo)酒量不好恍涂，但是為了一條條人命，他堅(jiān)持著植榕，再堅(jiān)持乳丰。而旁邊的王戎面不改色，心不跳内贮，臉不紅产园，就是不喝酒，連殺三人與他無關(guān)似的夜郁，這里便可以看出王導(dǎo)與表弟一仁一無謂的區(qū)別什燕。
不過比起以上這些，王導(dǎo)最最重視的是——家竞端。
為了家屎即，為了家族的存亡，他可以用我所有積蓄，來培養(yǎng)家族的輝煌技俐，這里有他與清談?wù)`國之人最大區(qū)別乘陪，就是責(zé)任感與使命感，在他的心中雕擂，家大過一切啡邑，甚至兄弟情義，當(dāng)他的弟弟王戎反叛時(shí)井赌，他堅(jiān)決為保護(hù)家族與他隔閡谤逼，還要美其名曰“大義滅親”。
在王導(dǎo)的一身如此的“糊涂”仇穗，只為保全家族的活著流部，又如此精明一次次將家族推向高峰，這些早已成為史話纹坐，變?yōu)闅v史的印記枝冀，但是在我們自己的心中、思想中耘子，家又在哪里果漾？至高無上，還是沒有……
