8疮蹦；憂天墜
【原文】诸迟；《列子》：杞國有人常憂天墜，身無所寄愕乎，至廢寢食阵苇。比人心多過慮，猶如杞人憂天感论。
【譯文】绅项；? 《列子》中說，古時(shí)候杞國有一個(gè)人經(jīng)常憂慮天會(huì)塌下來比肄，自己的身體將無處可藏快耿，憂慮到廢寢忘食的地步。用杞人憂天以比喻人憂慮太多薪前。
【詮釋】润努；憂天墜
說："杞人憂天"是廣為流傳的古老傳說。2014年11月11日示括，杞人憂天傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄铺浇。出自《列子·天瑞篇》，本意垛膝；是通過杞人憂天的故事鳍侣，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁丁稀，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心倚聚。今意线衫；有認(rèn)為古人具有"探天問地、善于思考惑折、居安思危授账、未雨綢繆"的可貴探索精神。
原文惨驶；
杞國有人憂天地崩墜白热，身亡所寄，廢寢食者粗卜。又有憂彼之所憂者屋确，因往曉之，曰:"天续扔，積氣耳攻臀，亡處亡氣。若屈伸呼吸纱昧，終日在天中行止刨啸，奈何憂崩墜乎?"
其人曰:"天果積氣，日月星宿砌些，不當(dāng)墜耶?"曉之者曰:"日月星宿呜投，亦積氣中之有光耀者，只使墜存璃，亦不能有所中傷仑荐。"
其人曰:"奈地壞何?"曉者曰:"地積塊耳，充塞四虛纵东，亡處亡塊粘招。若躇步跳蹈，終日在地上行止偎球，奈何憂其壞?"
其人舍然大喜洒扎，曉之者亦舍然大喜。
譯文衰絮；杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷袍冷，自己無處存身，便整天睡不好覺猫牡，吃不下飯胡诗。又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說:"天不過是積聚的氣體罷了煌恢，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的骇陈。你一舉一動(dòng)，一呼一吸瑰抵，整天都在天空里活動(dòng)你雌，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?"
那個(gè)人說:"天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?"開導(dǎo)他的人說:"日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西二汛，即使掉下來婿崭，也不會(huì)傷害什么。"
那個(gè)人又說:"如果地陷下去怎么辦?"開導(dǎo)他的人說:"地不過是堆積的土塊罷了习贫，填滿了四處逛球，沒有什么地方是沒有土塊的。 你行走跳躍苫昌，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?"
經(jīng)過這個(gè)人一解釋幸海，那個(gè)杞國人放下心來祟身，很高興;開導(dǎo)他的人也放了心，很高興物独。
當(dāng)然袜硫，開導(dǎo)杞人的熱心人，對天地星月的解釋挡篓，是不科學(xué)的婉陷，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平。古代道家學(xué)者長盧子也并不贊成這個(gè)開導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說法官研，他認(rèn)為一切事物既有成秽澳，就有毀。而列子認(rèn)為戏羽，天地?zé)o論成毀對人來說都是一樣的担神。道的本質(zhì)在于虛靜無為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的處世態(tài)度始花，不必在不可知的事物上浪費(fèi)心智妄讯。
這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩曰"杞國有人憂天傾"酷宵；清李漁《玉搔頭·弄兵》:"難怪你為國驚亥贸，代主疑，俺這杞人也不住憂天墜浇垦。"炕置；“世上本無事，庸人自擾之《锟。”即出于此垦沉。泛指那些無端憂慮的人。
---詮釋----張岱《夜航船》筆記
源于 《網(wǎng)絡(luò)筆記》用于學(xué)習(xí)仍劈、分享與之共勉厕倍！
