吳老師在這節(jié)課里舉了幾個例子徘意，來證明自己的觀點。第一個是《魔窟中的幻想》陷嘴，小蘿卜頭在監(jiān)獄出生，在監(jiān)獄長大间坐，他從來沒離開過監(jiān)獄灾挨，所以對于監(jiān)獄外的世界邑退，只能依靠想象。按道理孩子的想象力應該是最無邊無界的劳澄。但小蘿卜頭夢中想象的外部世界地技，依然是崗樓，依然是欄桿秒拔，依然是各種嚴格的規(guī)則限制∧＃現(xiàn)在有句話叫貧窮限制了你的想象。很多時候砂缩，我們也會像故事里的小蘿卜頭一樣作谚，按照自己的思維方式，生活經(jīng)驗對我們所經(jīng)歷的事件做出判斷庵芭，而這所有的判斷大多局限于我們大腦里對于事件的基本認知妹懒。這些認知構成了我們的思維監(jiān)獄。
吳老師講的第二個例子是《南柯一夢》双吆，唐朝東坪郡有個游俠叫淳于棼眨唬，有一天，他在家門口的大槐樹地下睡著了好乐。他做了一個夢匾竿，夢到自己變成了淮安國南柯郡的郡守，而且還娶到了國王的女兒蔚万。淳于棼在淮安國20年岭妖，生活一直非常的幸福，但最后笛坦，因為敵軍入侵区转，他防守不力，被逐出了淮安國版扩。就這樣废离，淳于棼醒了，他發(fā)現(xiàn)所謂20年的幸福生活礁芦，不過是一場夢蜻韭，醒來的他依然在槐樹地下躺著∈量郏槐樹旁邊有個螞蟻洞肖方，所謂的淮安國，不過就是那個螞蟻洞而已未状。很多時候俯画，當我們身處在“螞蟻洞” 時，往往只能局限在這個洞內去思考問題司草，解決問題艰垂，以及獲取洞內固有的利益泡仗。當有外力讓我們跳出“螞蟻洞”，站在洞外看世界猜憎，往往會發(fā)現(xiàn)過去的所謂爭斗是多么的愚蠢可笑娩怎。
愛因斯坦有一句話“問題不可能由導致這種問題的思維方式來解決” ，就像有的人很窮胰柑，他想盡辦法省錢截亦，用便宜的東西，買最便宜的衣服柬讨，有朋友在場絕不主動買單崩瓤，盡可能減少外出活動，他為自己節(jié)約的每一分錢姐浮，占的每一個小便宜感到驕傲谷遂，但卻沒有發(fā)現(xiàn)很多好的機會也悄悄從他身邊溜走。如果他能跳出窮人的思維卖鲤，敢于花錢投資自己肾扰，增長見識，提升能力蛋逾，擴展人脈集晚，也許窮的問題自然迎刃而解。有的人很胖区匣，他拼命的節(jié)食來控制體重偷拔，但難免有時候偶爾放縱一次，大塊朵頤亏钩，回來發(fā)現(xiàn)體重又反彈回去莲绰，所有接下來再繼續(xù)新一輪的節(jié)食，循環(huán)往復姑丑，直到徹底失望放棄蛤签。如果他改變認知，不再單一的用節(jié)食的方式來解決肥胖的問題栅哀，而是合理膳食震肮、適當運動提高新陳代謝效率，自然也就能收獲健康的身體和優(yōu)美的體型留拾。我們單位有一個領導崗位空缺戳晌，很多部門經(jīng)理拼的頭破血流，甚至不惜互相攻擊痴柔，但笑道最后的卻是當初看著最沒有攻擊性和傷害性的一位沦偎。他們之間最大的區(qū)別就在于獲勝的這位經(jīng)理平時工作更多的會站在老板的角度，站在單位全局的角度去思考和解決問題，很少關注部門的得與失豪嚎，利與弊鸿捧。而其他的經(jīng)理則本位主義特別明顯疙渣。
所以在自己所處的層次是永遠找不到思維的支點的，跳出問題看問題堆巧，才能找到解決的辦法妄荔。
