武志紅2008-12-20 12:51:41

　　依照我們古老的傳說毕骡，舉凡上吊、溺水岩瘦、中毒未巫、難產(chǎn)而死者，其鬼魂會在人間飄蕩不去启昧，必須找到一個替死者叙凡，并讓對方以同樣的方式死亡，自己的靈魂才能超生密末。

　這種傳說握爷，藏著一個深層的邏輯——我必須將我所承受的苦難傳遞給另一個人，讓那個人和我遭受一模一樣的苦严里，那樣我才得以安寧新啼。

　　這種心理，在一切關系中都隱約可見田炭，而在最親密的關系中尤甚师抄，它也是我們重男輕女的傳統(tǒng)之所以一直在繼續(xù)的重要原因。

　　一個家庭或一個家族內(nèi)的女性成員相互為難乃至殘殺教硫，這一現(xiàn)象幾乎在我們社會中的每一層面都可以看到叨吮。

　　小時候，在我老家河北農(nóng)村瞬矩，可以看到無數(shù)婆婆為難媳婦的可怕故事茶鉴。那時候，百事孝為先景用，大多數(shù)媳婦只能忍氣吞聲涵叮，一天天地挨過婆婆的為難惭蹂，但一旦她們熬成婆婆后，對自己的媳婦一樣是很可怕割粮。

　　2005年開始主持心理專欄后盾碗，在我收到的信件中，估計有數(shù)以千計的信舀瓢，是女兒在痛訴媽媽廷雅，媳婦在痛訴婆婆。許多故事發(fā)生在廣東數(shù)個嚴重重男輕女的地區(qū)京髓，其中的故事猶如地獄一般可怕航缀，媽媽對女兒，或婆婆對媳婦的做法堰怨，仿佛不是親人芥玉，而是最可怕的仇人。

　　例如备图，一位女士剛剛剖腹產(chǎn)灿巧，就被婆婆逼著去洗衣服，結果差點死掉诬烹，最后雖然活了過來砸烦，但身體還是落下了嚴重的疾病。

　　這聽起來很可怕绞吁，但遠不是最極端的幢痘，畢竟婆婆和媳婦沒有血緣關系。最極端的故事是媽媽虐待甚至打死女兒家破。

　　女性與女性的戰(zhàn)爭還體現(xiàn)在三角戀愛中颜说。這種三角關系中，女人很容易仇恨自己的女性競爭對手汰聋，但卻對男人手下留情门粪，哪怕這場三角戀是這個男人主動挑起的。

　　這到底是為什么呢烹困？為什么這么多女人容易為難女人玄妈？

“痛苦之身”讓女性潛意識報復

　　美國哲人埃克哈特·托利在他的著作《當下的力量》提出了一個觀點：每個人都有一個痛苦之身髓梅，而女性的痛苦之身要比男性嚴重很多拟蜻。所謂痛苦之身，也即過去一切痛苦體驗在我們身上的儲藏枯饿。托利認為酝锅，一個人的身上所儲藏著的痛苦不只是自己這一輩子的，還包含著家族乃至民族的痛苦奢方。瑞士心理學家榮格的集體無意識也有類似的意思搔扁。

　　托利認為爸舒，女性的痛苦之身之所以遠超男人，過去數(shù)千年男尊女卑的傳統(tǒng)是一個重要原因稿蹲。在這種傳統(tǒng)中扭勉，女性的生命價值被貶低，女性被男人支配场绿、壓制甚至虐待剖效，女性作為一個媽媽的角色也被蔑視，她們對人類存續(xù)的貢獻不僅沒有得到應有的尊重焰盗，反而在很多時候被降格為一個生育工具。并且咒林，在男尊女卑的社會中熬拒，女性必須生育兒子，否則她們的生命價值和家庭地位會進一步受到威脅垫竞。

　　這些傳統(tǒng)所帶來的一切痛苦澎粟，都會儲存在女性的痛苦之身中，這引出了各種各樣的身體和心理問題欢瞪，例如痛經(jīng)活烙、懷孕的痛苦和產(chǎn)后抑郁癥，在托利看來遣鼓，它們不是身體痛苦這么簡單啸盏，而是女性身體中深藏著的一些痛苦在這些最具有女性特征的活動中被喚起。

　　對于托利的這一論點骑祟，我看到有大量的事例可以支持回懦。我一個朋友M，她前不久想把不到2歲的女兒送去全托次企，對此怯晕，她有很多說法，聽上去都是為了女兒好缸棵。然而舟茶，和她深聊后我發(fā)現(xiàn)，她曾在不到2歲的時候失去媽媽堵第。

　　在我看來吧凉，這是M的痛苦之身在驅使著她去制造一個輪回：她失去媽媽的痛苦，在自己女兒的身上重演一遍型诚。

　　必須指出的是客燕，M看起來是一個很好的女子，她意識上特別想給女兒幸福狰贯，但她的潛意識也即痛苦之身也搓，會使得她忍不住制造這樣一個輪回赏廓。并且，這一點不僅體現(xiàn)在她和女兒的關系中傍妒，也體現(xiàn)在她的幾次戀愛中幔摸。我發(fā)現(xiàn)，她每次戀愛都是到了不到2年的時候出現(xiàn)一些嚴重的狀況颤练，并最終導致分手既忆。

　　這就好像是，她在最親密的關系中不斷地追求一個結果：被拋棄或者拋棄別人嗦玖，以此一遍遍地重復2歲前被媽媽拋棄的痛苦患雇。

　　依照我的說法，可以說宇挫，M的內(nèi)心中有一個“逃跑的內(nèi)在的媽媽”和“被拋棄的內(nèi)在的小女孩”苛吱，她不斷在她的關系中將這個“被拋棄的內(nèi)在的小女孩”投射出來，在戀愛關系中器瘪，她以這個角色自居翠储，而在和女兒的關系中，她將這個角色投射給自己的女兒橡疼。

　　當然援所，這是沒有覺悟的情況下發(fā)生的事情，而當M明白了她在做什么后，她立即決定不將女兒送去全托，而是和女兒更親密地在一起荤傲，并借這個機會認識和化解她童年時被媽媽拋棄的痛苦。

這是正途废酷，也是對待痛苦之身的最佳途徑。但更多情況下抹缕，很多女性認識不到自己的這個痛苦之身澈蟆，也認識不到這種投射的可怕，于是她們不斷地在自己的生活中制造這樣的輪回卓研，令她們一再去傷害她們的女性親人趴俘，尤其是她們的女兒。

進食障礙也與男尊女卑有關

　女性有一個相對獨特的心理問題：進食障礙奏赘×壬粒患有這一問題的女子，會有奇特的進食習慣磨淌。譬如疲憋，有的女子會狂吃東西，一直吃到把嗓子眼都快堵住梁只。但盡管吃這么多缚柳，她們卻瘦得離奇埃脏。因為接下來，她們會把吃掉的東西吐掉秋忙，最后都會把胃液和膽汁吐出來彩掐。

　　這一行為，表面上是這個女子和食物有一個病態(tài)的關系灰追，但這種病態(tài)的關系其實有更深層的東西堵幽，它反映的常是這個女子和她最初的食物的病態(tài)的關系，而我們每個人最初的食物就是媽媽的乳汁弹澎。

　　一個不太男尊女卑的家族內(nèi)朴下，女性的價值是基本上被肯定的，這不僅意味著一個媽媽會被尊重裁奇，也意味著這個媽媽生下的女兒也會被尊重桐猬。這時，這個媽媽就會可能給予自己的女兒很好的愛刽肠，而最初這種愛的體現(xiàn)就是，她會很耐心地按照女兒的生理需要而哺乳免胃，并且音五，當女兒撫摸她的乳房時，她會接受甚至喜歡羔沙。

　　但是躺涝，在一個男尊女卑的家族內(nèi)，首先扼雏，一個媽媽的價值會被忽視坚嗜。在那些最傳統(tǒng)的地區(qū)，通常一個年輕的妻子的地位是最卑微的诗充，她會被排在長輩苍蔬、丈夫和晚輩之后。要改變這一地位的最有效辦法是生一個兒子蝴蜓，甚至即便生了一個兒子碟绑，她的地位仍然不會發(fā)生什么改變，她仍然是家庭中地位最卑微的茎匠。長期這樣下去格仲，她一方面會對這個家族產(chǎn)生憤怒乃至仇恨，而另一方面诵冒，她會恨自己凯肋，她恨自己為什么嫁到這個家族，也恨自己的女性角色汽馋。

　　假若這個女子自己的家庭也是男尊女卑的侮东，那么圈盔，問題會更嚴重，這個女子從小就學會了蔑視自己的女性角色苗桂，也即她的內(nèi)心中有一個“被蔑視的內(nèi)在的小女孩”药磺。

　　這種被蔑視的感覺是很不好的，而且這種不好還不只是心理問題那么簡單煤伟，它還會伴隨著一系列的身體上的痛苦癌佩，也即托利所說的痛苦之身。要化解這一痛苦的話便锨，痛苦之身就會尋找外化的途徑围辙，即將自己的“被蔑視的內(nèi)在的小女孩”投射出去，而不幸的是放案，她的女兒最容易成為她的投射對象姚建，因為女兒最像她，女兒整日與她形影不離吱殉，女兒也貌似是她的痛苦來源之一掸冤，畢竟假若這是一個兒子，她就不會這么痛苦了友雳。

　　于是稿湿，在這樣的家族內(nèi)，一個媽媽會蔑視乃至仇恨自己的女兒押赊。在這樣的情形下饺藤，這個媽媽是難以很好地去給自己的女兒哺乳的。這樣一來流礁，這個女孩從小就和媽媽的乳房和乳汁建立了一個病態(tài)的關系涕俗。她在饑餓時常常得不到吃奶的機會，所以一旦有了吃奶的機會神帅，就會像吸血鬼一樣狂吃再姑，但吃撐了以后，她又會恨乳汁和媽媽的乳房枕稀，這種愛與恨最終也淋漓盡致地展現(xiàn)在她與食物的關系上询刹。

“替死鬼心理”或是根源

　　以上的故事中，是媽媽通過傷害女兒萎坷，將自己的內(nèi)在沖突投射出去凹联，而我收到的讀者來信中，都可以看到另一種故事：婆婆對媳婦的可怕傷害哆档。毫不意外的是蔽挠，那些最可怕的傷害，都發(fā)生在廣東最重男輕女的幾個地區(qū)。而這些故事中澳淑，是婆婆通過傷害媳婦比原，而將自己做媳婦時受到的傷害轉嫁出去。

　　這也不僅僅局限在婆婆和媳婦之間杠巡。我了解的一個故事中量窘，一位單身媽媽含辛茹苦將一雙兒女帶大后，還要求兒女和自己生活在一起氢拥，最后令女婿和女兒離婚蚌铜，也令媳婦和兒子離婚。現(xiàn)在嫩海，她又對孫女提出了類似的要求冬殃。

　　這一故事的內(nèi)在邏輯是，我一直沒有過上正常的家庭生活叁怪，這是痛苦的审葬，但我不面對這一痛苦，我反而美化它奕谭，說這是多么美好的事情涣觉。不僅我要持有這一邏輯，我也要求你們都和我一樣持有這一邏輯血柳。

　　這種心理旨枯，我稱之為“替死鬼心理”，并在此前的文章中數(shù)次提到混驰。依照傳說，一些特殊情況下死亡的人皂贩，只能做鬼栖榨，不能超生，除非他使得別人以和他一樣的方式死去明刷，于是這被他加害的人就成了他的替死鬼婴栽。

　　在這種心理下，被男尊女卑傷害的媽媽辈末，會將這種傷害傳遞給女兒愚争，被男尊女卑傷害的婆婆，會將這種傷害傳遞給媳婦挤聘。于是轰枝，這種可怕的命運一直在一個個家族乃至整個社會中傳遞。

要打破這種替死鬼心理的輪回组去，關鍵是去挑戰(zhàn)男尊女卑的傳統(tǒng)鞍陨，同時直面自己內(nèi)心深處那個“被蔑視的內(nèi)在的小女孩”。相比起將痛苦投射給弱勢的女性親人而言从隆，這是一條艱難的路诚撵，不僅要去挑戰(zhàn)家庭環(huán)境乃至社會大環(huán)境缭裆，還要去清理深藏在內(nèi)心深處的痛苦。在男尊女卑環(huán)境中長大的女子寿烟，數(shù)十年如一日地承受著這些痛苦澈驼，當她們覺得實在不能承受這些痛苦時，她們會選擇合理化這些痛苦筛武，即承認男尊女卑是合理的缝其，而她們活該受苦，僅僅因為自己是女人畅铭。

　　所幸的是氏淑，現(xiàn)代社會重男輕女的現(xiàn)象已輕了很多，女性想挑戰(zhàn)男尊女卑的傳統(tǒng)已不是多么難的事情硕噩，對很多女性而言假残，真正的困難不是如何去挑戰(zhàn)，而是如何去面對自己內(nèi)心的痛苦炉擅。

　　然而辉懒，在一些最傳統(tǒng)的地區(qū)，或一些男尊女卑情結仍然很嚴重的家庭谍失，家庭氛圍乃至社會氛圍仍是很多女性的枷鎖眶俩。本報近日報道了深圳一家醫(yī)院收治的一個女孩，她被嚴重虐待而醫(yī)治無效死去快鱼，而對她施虐的最大嫌疑人颠印，是她的父母。仔細看這些新聞抹竹，可以看到這種女性命運的惡性傳遞线罕。

　　一個細節(jié)是，這個女孩的奶奶來到兒子家窃判，女孩弄壞了奶奶坐的椅子钞楼，結果招致父母的毒打。

　　這個細節(jié)耐人尋味袄琳，這讓我懷疑询件，女孩的奶奶和媽媽在虐待女孩時，她們不過是將自己的“被蔑視的內(nèi)在的小女孩”投射到女孩身上唆樊，她們有多么討厭自己的女性性別宛琅，她們有過多少傷害，她們就會把這種討厭和傷害加害到這個可憐的女孩身上窗轩。

　　女人傷害女人夯秃，這真是一種極其可悲的事情，希望這些悲劇能讓一些女性警醒，將女性的這種命運的惡性輪回斬斷仓洼。

　　這也是我們這個社會需要完成的一個使命介陶。

　　相比之下，男孩被這樣對待的時候就少很多色建，這不僅是因為男孩容易被一個家族所接納哺呜，也因為男孩和媽媽的性別不同，他相對不太容易引起媽媽的投射箕戳，即媽媽難以將“被蔑視的內(nèi)在的小女孩”投射到兒子身上某残。

　　進食障礙還有其他許多原因，不同的理論會有一些不同的解釋陵吸，在我看來玻墅，上述的原因是一個很重要的因素。