20230304
摘抄
1 當(dāng)我自以為知道什么對(duì)別人最好時(shí)，
其實(shí)我早已過了那條界線桅滋。
即使以愛為借口慧耍，
也是一種傲慢自大，
必然會(huì)帶來緊張丐谋、焦慮芍碧，
和恐懼不安。
畢竟号俐，
知道什么才是自己最該做的事泌豆，
那才是我唯一的本分。
在我設(shè)法解決你的問題之前吏饿，
讓我先處理好自己的事踪危。
? ? ? ? ? ? ? ? —拜倫凱蒂
2 全然接納所有的發(fā)生，遇見猪落，境遇贞远，情緒，……笨忌。
看到它們后蓝仲，冥想假設(shè)有一個(gè)容器，
把它們?nèi)堪卜胚M(jìn)去官疲。
只是看袱结，不帶任何評(píng)判。
和它們?cè)谝黄鹜举欤辉俸退鼈儽３志嚯x垢夹。
3 愛情的本體，生活的主體是自己颖榜。自己永遠(yuǎn)不放棄自己棚饵，你要相信自己是美的煤裙、是智慧的掩完、是上進(jìn)的、是有道德的硼砰，是有包容力的且蓬。
想要?jiǎng)e人為你做的，先自己為自己做一做题翰。
4 為什么我們?nèi)菀撞豢鞓范褚酰驗(yàn)槲覀兛偸瞧诖粋€(gè)結(jié)果诈胜。
當(dāng)你降低了對(duì)別人的期待，關(guān)系就會(huì)輕松很多冯事；
當(dāng)你不抱期待時(shí)焦匈，生活反而處處都是驚喜。
期待越少昵仅，自己心情越好缓熟。
5 拜倫·凱蒂老師的9個(gè)覺知練習(xí)，幫助我們從所謂真實(shí)的生活中得到心的清明與安定摔笤，隨時(shí)反轉(zhuǎn)心境够滑，站在覺的層面看一切。
a反轉(zhuǎn)判斷：
比如在雜貨店收銀臺(tái)前排隊(duì)的時(shí)候吕世，你認(rèn)為在你前面的人是不守秩序彰触。
此時(shí)，請(qǐng)反轉(zhuǎn)你的判斷——
問自己：
我是否也是如此命辖，我粗魯嗎况毅？
我是不是有時(shí)候?qū)e人、或?qū)ξ易约菏谴拄數(shù)模?br>
當(dāng)我認(rèn)為他們是粗魯?shù)臅r(shí)候吮龄，我內(nèi)心是否也正在感到粗魯俭茧？
超越你正在看的事物的外表，它（注：指那個(gè)事物）永遠(yuǎn)是經(jīng)過偽裝的上帝漓帚，站在你的面前母债，以便你認(rèn)識(shí)你自己。
反轉(zhuǎn)判斷能帶來徹底的寬恕尝抖，而寬恕導(dǎo)向自我覺醒毡们，重建完整的自我。
b不介入任何人的事昧辽，包括自己的
宇宙中只有三件事：我的衙熔、你的和上帝的。
當(dāng)你想要給別人提些“不請(qǐng)自來”的建議搅荞，或給出你關(guān)于某些事的觀點(diǎn)時(shí)（即使是在心中給出红氯，并未出聲），問自己這三個(gè)問題：
我在管他們的事嗎咕痛？
他們有詢問我的意見嗎痢甘？
我是否能接受那些我提給別人的建議、并把它用到我的生活茉贡？
當(dāng)你練習(xí)了不管別人的事塞栅，也可以試著練習(xí)一下不管自己的事。
把事情的進(jìn)展結(jié)果交給上天腔丧，交托放椰、臣服當(dāng)下的發(fā)生作烟，讓自己成為上天的仆人和使者，不再去做“上帝”砾医。試試看拿撩，你會(huì)更加輕松、自在如蚜，而事情也并不見得變得更差绷雏。
c從你的故事中分離出來
d傾聽身體的聲音
e向自己報(bào)告
練習(xí)向自己報(bào)告事件的發(fā)生，就仿佛發(fā)生在你身邊的事其實(shí)是一個(gè)新聞怖亭，而你是記者涎显。
報(bào)告你周圍的環(huán)境，以及在這一刻的那個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)”發(fā)生了什么兴猩。
這個(gè)練習(xí)可以幫助我們療愈恐懼期吓。
當(dāng)我們把過去投射到當(dāng)下或未來，并重新創(chuàng)造它們的時(shí)候倾芝，恐懼才會(huì)產(chǎn)生讨勤。
如果你感到恐懼，找到其核心的信念晨另，并問自己：
現(xiàn)在潭千，此時(shí)此刻，客觀上究竟發(fā)生著什么借尿？
我的身體在哪里刨晴？
我看見了什么？
在這種情況下路翻，我需要害怕狈癞，這是真的嗎？
經(jīng)由報(bào)告式的陳述茂契，我們得以有機(jī)會(huì)以不涉及自我的視角蝶桶，更客觀地看待當(dāng)時(shí)的狀況。
接著掉冶，我們可以更有意識(shí)地選擇對(duì)其做出反應(yīng)真竖，而不是以頭腦中陳舊的觀念去看待周遭發(fā)生的一切。
f按字面意思聆聽
練習(xí)盡可能地按照字面意思聽別人說話厌小，盡可能不要掉入到你自己的解釋里面去恢共。
不妨試著相信：別人說的話就是它們字面上的意思，既不多召锈，也不少旁振。
而且获询，要聽別人把話說完涨岁。
同樣地拐袜，在你表達(dá)自己的時(shí)候，最好也能坦誠地按字面含義說出你的意思梢薪。無需晦澀難懂蹬铺，不必加入任何操縱的欲望，也不必理會(huì)別人如何注解你的話秉撇。
g認(rèn)出在你面前的人就是你
在你面前的那個(gè)人甜攀，將成為你認(rèn)識(shí)更完整自己的機(jī)會(huì)。讓心滿溢出愛與感激琐馆，謙卑地說：“是的规阀，這個(gè)人的出現(xiàn)，是為了讓我學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)我是誰瘦麸∷常”
h覺察你的“自我辯護(hù)”
請(qǐng)注意，你是否經(jīng)常解釋自己的行為滋饲？
或是為你自己的言語厉碟、行動(dòng)和決定進(jìn)行辯護(hù)？
你是否總在試圖說服誰屠缭？
你總在講述一個(gè)什么劇情的故事箍鼓？
你可以進(jìn)行這個(gè)練習(xí)：
當(dāng)你說話的時(shí)候，一旦使用了“因?yàn)椤被颉暗恰钡仍~呵曹，請(qǐng)立即停止講話款咖，并重新開始表達(dá)。
辯護(hù)是在企圖操控他人奄喂。
而你可以選擇寧靜和覺知之剧，讓你自身的存在，成為無可辯駁的“因”砍聊。
i接受“批評(píng)”的禮物
批評(píng)是一個(gè)令人難以置信的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)背稼。
我們?cè)撊绾谓邮芘u(píng)中受益？
首先玻蝌，當(dāng)有人說“你做錯(cuò)了蟹肘、太可惡、差勁” 之類的話時(shí)俯树，對(duì)那個(gè)人說聲 “謝謝你” 帘腹。你可以在心里說，也可以對(duì)他大聲說出來许饿。
無論如何阳欲，僅僅是這個(gè)感謝的想法，便會(huì)立刻讓你進(jìn)入一種狀態(tài)：你可以聆聽到他給你的信息，并讓這信息為你所用球化。
接著秽晚，被批評(píng)之后問自己：“我感覺受傷了嗎？”
如果答案是“是（YES）” 筒愚，那你可以知道在內(nèi)心的某處赴蝇，你也認(rèn)同這批評(píng)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)巢掺，你就得到一個(gè)機(jī)會(huì)句伶，去修復(fù)你內(nèi)心尚不能接受的部分。
如果你不想因批評(píng)而脆弱陆淀，那就去治愈這些批評(píng)考余，這是釋放自身力量的過程。
同時(shí)也意味著你不會(huì)再被批評(píng)所操縱轧苫，因?yàn)槟愕氖澜绮辉儆信u(píng)的附著之地秃殉，這便是自由。
6 愛的本質(zhì)是不講條件浸剩、
毫無限制而且沒有需求的钾军。
7 全力以赴地去做事的過程中，又有允許和接受自己/他人犯錯(cuò)的心態(tài)绢要，自然能把事情做好吏恭。
直面結(jié)果辙谜，不陷入后果痢站。
一件事情杖剪，做了就會(huì)出一個(gè)結(jié)果浦译，或好或壞。
好的結(jié)果响迂，我們通過總結(jié)热监，積累成功經(jīng)驗(yàn)堪置；
壞的結(jié)果呼胚，我們通過改錯(cuò)茄唐，積累失敗經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在很多人做事蝇更，不關(guān)注“結(jié)果”沪编，反而過度關(guān)注“后果”。
“別人年扩，會(huì)不會(huì)說我不好耙侠？”
“爸爸媽媽厨幻，會(huì)不會(huì)不高興跋嗲丁腿时？”
“這事沒做好，是不是就完蛋了胺贡觥批糟？”
“后果”往往是一些感受和想法，比如：擔(dān)心被否定捏雌、害怕失望、焦慮未來笆搓。因?yàn)閼峙隆昂蠊毙允浴敖Y(jié)果”出現(xiàn)時(shí)，我們不在“結(jié)果”上用功满败，反而是陷入到了不好的感受和錯(cuò)誤的想法中肤频，要么擔(dān)心恐懼，要么執(zhí)著功利算墨，我們就活在了自欺中宵荒。
“一直都信任，始終都心賞净嘀，出了問題仍信任报咳，犯了錯(cuò)誤還心賞”。就是在告訴我們挖藏，要用“信任”和“心賞”的心態(tài)暑刃，去面對(duì)一切事情，這樣才能從“后果”中跳出來膜眠，然后在“結(jié)果”中不斷地做出選擇：
好的結(jié)果岩臣，我們可以精益求精，從頭再來宵膨，創(chuàng)造越來越多的好果架谎，利益更多的人；
壞的結(jié)果辟躏，我們可以反思總結(jié)谷扣，從頭再來，找到做事不好的原因捎琐，看見做人不足的真相抑钟。
人生就形成了一個(gè)又一個(gè)的循環(huán)，這就是止于至善野哭。
不管我怎么樣在塔、我做錯(cuò)了什么，都是沒有后果的拨黔。
這種被接納的感受蛔溃，才能讓人跳出“后果”長(zhǎng)期帶來的感受，然后去直面“結(jié)果”。
一件事“做錯(cuò)了”贺待、“沒做好”徽曲，它只是一個(gè)暫時(shí)的“果”，我們可以通過精益求精麸塞、反思總結(jié)秃臣，讓越來越多的事情不斷地結(jié)出好“果”。這才是正道哪工。
