? ? ? 西方現(xiàn)代教育家羅素認(rèn)為倒慧，熱愛(ài)學(xué)生能使學(xué)生道德和智慧得到很好的接收和理解站玄、很好的發(fā)展枚驻。他說(shuō)“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展株旷≡俚牵”可見(jiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生這種態(tài)度和行為對(duì)于育人多么重要晾剖★笔福可以說(shuō)，許多教育工作往往都是在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生效力的齿尽。
? ? ? 親其師信其道沽损，應(yīng)該是對(duì)此最基本的理解了。從教至今循头，不管是對(duì)學(xué)生的管理還是對(duì)班級(jí)的管理我自己有著深刻的體會(huì)绵估，“教育愛(ài)”如深夜的燈火，會(huì)為我們的教育教學(xué)指明方向贷岸，會(huì)為我們的教書育人揭示真諦壹士。下面我就“教育愛(ài)”在實(shí)踐中的一些粗淺認(rèn)識(shí)談一談自己的體會(huì)。
一偿警、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生應(yīng)以尊重學(xué)生的主觀發(fā)展為前提躏救。
? ? ? 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師既要激發(fā)學(xué)生的信心和自尊心，又要對(duì)兒童心靈滋長(zhǎng)的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者要把這兩方面結(jié)合起來(lái)盒使，這種結(jié)果的真諦就是對(duì)學(xué)生的關(guān)心崩掘。也只有這種關(guān)心才能如水載舟，載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟少办。沒(méi)有這種關(guān)心苞慢，小舟就會(huì)擱淺，你用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)英妓⊥旆牛”足以見(jiàn)得學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)的重要性。
? ? ? 在教育教學(xué)和學(xué)生管理的過(guò)程中偶爾會(huì)碰到這樣的情況：老師很有責(zé)任心蔓纠，班級(jí)學(xué)生對(duì)老師很是敬畏辑畦，在調(diào)查的過(guò)程中研究發(fā)現(xiàn)，老師和學(xué)生各有原委腿倚。學(xué)生說(shuō)纯出，我們很期待老師的微笑，很期待老師能夠快樂(lè)的俯下身子來(lái)和我們交談敷燎，很期待老師能夠和我們做朋友暂筝；老師說(shuō)，對(duì)學(xué)生硬贯，“寧給好心不給好臉”焕襟、“恨鐵不成鋼”、“打是親澄成，罵是愛(ài)”胧洒。這究竟是孰是孰非畏吓，學(xué)生的要求過(guò)分嗎墨状？老師的做法有錯(cuò)誤嗎？這好像不是在做是非判斷題菲饼，還不能一下子給出一個(gè)對(duì)號(hào)或者叉號(hào)肾砂。
? ? ? 對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)毋庸置疑，“寧給好心不給好臉”宏悦、“恨鐵不成鋼”镐确、“打是親罵是愛(ài)”這些做法難道不是關(guān)心嗎，是的饼煞，是關(guān)心源葫。但是這樣的做法在今天不可取了，今天我們講求的是學(xué)生主關(guān)能動(dòng)性的發(fā)展砖瞧、主體的發(fā)展息堂，關(guān)心愛(ài)護(hù)應(yīng)該建立在對(duì)學(xué)生尊敬的基礎(chǔ)之上。如果我們能夠微笑教學(xué)那么學(xué)生幼小的心靈得到的就不僅是知識(shí)還會(huì)有溫暖；如果我們能夠心情舒暢的俯下身子和學(xué)生交談那么學(xué)生稚嫩的思想得到的將不僅是智慧還會(huì)有睿智荣堰；如果我們能夠以尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生和學(xué)生交朋友那么“寧給好心不給好臉”床未、“恨鐵不成鋼”、“打是親振坚，罵是愛(ài)”這樣的做法就會(huì)減少直至消失薇搁。
? ? ? 我們期待廣大教師以尊重學(xué)生主觀發(fā)展為指針，以關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生為目的渡八，真正建立起和諧的師生教學(xué)關(guān)系啃洋。
二、關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生尤其珍視對(duì)“丑陋學(xué)生”的愛(ài)屎鳍。
? ? ? 記得在自己教學(xué)生涯的第一屆學(xué)生里有一個(gè)叫姓武的學(xué)生裂允，臉上有一塊很大的胎記看起來(lái)怪嚇人的，班里的孩子不太愿意和他來(lái)往哥艇，任課教師也因?yàn)樗氯说哪樁苌龠^(guò)問(wèn)他的情況绝编。我作為班主任老師起初也是同樣的心理，對(duì)這位學(xué)生的生活貌踏、學(xué)習(xí)過(guò)問(wèn)很少十饥，但是后來(lái)的一件事，讓我永遠(yuǎn)改變了自己這樣一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)祖乳。
? ? ? 那是開學(xué)不久逗堵，學(xué)校組織的一次大型勞動(dòng)，同學(xué)們都分配了自己的勞動(dòng)任務(wù)饒有興趣的干著自己的活眷昆，由于我的粗心蜒秤，把他給忘了。這時(shí)亚斋，小武給大家買來(lái)了礦泉水順手拿起一瓶走到我身邊：老師作媚，你也熱了，喝點(diǎn)水吧帅刊，老師我看你給我沒(méi)分配啥任務(wù)纸泡，我就給大家供應(yīng)礦泉水吧！我當(dāng)時(shí)愕然赖瞒，我當(dāng)時(shí)說(shuō)了什么已經(jīng)忘了女揭，但從那次之后，我對(duì)他栏饮，包括像他一樣的學(xué)生改變了自己的教育態(tài)度。我的態(tài)度改變了袍嬉，學(xué)生們也好像懂事了，現(xiàn)在的他也成為了一名教育工作者欧穴。? ? ? ? ? ? 這就說(shuō)明我們?cè)诮逃虒W(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生教育愛(ài)廣泛性的重要性民逼，但是在我們的教學(xué)實(shí)踐中說(shuō)到廣泛關(guān)心很容易，要做到還真是不容易涮帘。因?yàn)閷W(xué)生的千差萬(wàn)別，現(xiàn)實(shí)中教師愛(ài)好學(xué)生往往比較容调缨，愛(ài)“差”、“丑”的學(xué)生往往比較難弦叶。
? ? ? 但是上面我自己的學(xué)生管理個(gè)案就很能給人啟示：我們?cè)诮逃虒W(xué)的過(guò)程中俊犯，不僅要愛(ài)“小天鵝”，更要愛(ài)“丑小鴨”伤哺。
三、理性立莉、明智和純潔的愛(ài)是學(xué)生教育愛(ài)的風(fēng)向標(biāo)。
? ? ? 對(duì)學(xué)生盲目的愛(ài)缺乏是非感茫舶，沒(méi)有明確的目的性刹淌，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，有力擬制和消除學(xué)生自身的不良因素有勾；沖動(dòng)的愛(ài)缺乏理智的駕馭，難以保持它的一貫性和穩(wěn)定性皮仁，猶如夏季風(fēng)雨反復(fù)無(wú)常菲宴。溺愛(ài)趋急、苛刻的愛(ài)，就是這樣形成的谣蠢。
? ? ? 學(xué)生羅某學(xué)習(xí)優(yōu)秀，聽(tīng)話眉踱、懂事谈喳，我就非常注重培養(yǎng)他，班長(zhǎng)讓他當(dāng)婿禽、榮譽(yù)讓他領(lǐng)、小錯(cuò)誤睜只眼閉只眼淀零，慢慢的我發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題了膛壹，期中考試他的成績(jī)一落千丈。我很納悶哀卫，他在我眼前表現(xiàn)可以呀撬槽，為什么？后來(lái)我通過(guò)在其他同學(xué)的了解才知道侄柔，原來(lái)它仗著我對(duì)他的溺愛(ài)，迷失了自己暂题。好在我及時(shí)發(fā)現(xiàn)，要不然真不敢去想纵苛，真是危險(xiǎn)言津！
? ? ? 還有就是對(duì)學(xué)生高某的管理，讓我一下子認(rèn)識(shí)到怀吻，對(duì)待有些學(xué)生不是一頓棍棒就能取得效果的初婆，有時(shí)他們需要的是春風(fēng)化雨而不是暴風(fēng)驟雨猿棉。由于我愛(ài)之深屑咳，所以就恨之切。我經(jīng)常會(huì)對(duì)他言語(yǔ)呵責(zé)杖爽、甚至收拾一頓详瑞，但是我發(fā)現(xiàn)他慢慢的和我對(duì)立起來(lái)了，不理解我對(duì)他的愛(ài)心坝橡，幾乎最后發(fā)展到有意逃避我以及我的課计寇。我私下在同學(xué)中了解后才讓我如夢(mèng)初醒，學(xué)生需要的不是棍棒下的愛(ài)番宁，他們需要的是對(duì)學(xué)生人格尊重下的關(guān)愛(ài)，明白這個(gè)道理后的我采取了用愛(ài)心來(lái)引導(dǎo)愛(ài)心的方式踱蠢，他喜歡打乒乓球就和他切磋棋电，他喜歡下象棋就和他對(duì)弈，慢慢的我和高某的關(guān)系又變得融洽了企锌，他喜歡我了于未，對(duì)我的語(yǔ)文課產(chǎn)生了濃厚的興趣。
? ? ? 是的“愛(ài)之深”往往會(huì)帶來(lái)“恨之切”的行為抖坪，有時(shí)甚至為了成績(jī)的提升谎倔，對(duì)學(xué)生大打出手的行為真是不可取，會(huì)造成對(duì)學(xué)生身心的傷害和對(duì)他們?nèi)烁竦哪暟齐龋菇逃サ赖乱饬x和教育意義藕咏。總之孽查，缺乏理智的愛(ài)下的粗魯行為盲再，無(wú)論在道德上還是在教育上都難以帶來(lái)良好的結(jié)果。
? ? ? 另外答朋，許多事實(shí)告訴我們，教師應(yīng)當(dāng)以豐富的精神生活給孩子們做出榜樣禽绪，以純真的道德情感去愛(ài)學(xué)生洪规。只有在這樣的條件下，他在道德上才有權(quán)利來(lái)教育學(xué)生雄人，只有保持教育愛(ài)的純潔性念赶，才能把真善美深深地植入學(xué)生的心靈。教育愛(ài)的純潔性要求教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要正直珍坊，公正正罢，坦蕩，無(wú)私履怯，要以祖國(guó)培養(yǎng)人才的高度責(zé)任感來(lái)愛(ài)學(xué)生裆泳，對(duì)學(xué)生愛(ài)的情感和行為，應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)的而不能有半點(diǎn)的虛偽运提，應(yīng)當(dāng)是真心實(shí)意而不應(yīng)虛情假意。試想如果不是莎莉文小姐偉大的愛(ài)民泵，海倫凱勒定然不會(huì)獲得自己人生的成功栈妆。
四、嚴(yán)格要求下的愛(ài)會(huì)讓學(xué)生的教育效果逐步增強(qiáng)鳞尔。
? ? ? 原蘇聯(lián)教育家贊科夫講過(guò)：“不能把教師對(duì)兒童的愛(ài)僅僅設(shè)想為用慈祥的寥假、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的昧旨，但是，對(duì)學(xué)生的愛(ài)蒋得，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的精力乒疏、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己的學(xué)生的教學(xué)和教育上窍侧，在他們精神的成長(zhǎng)上转绷，取得最好的成果。因此斧账，教師對(duì)兒童的愛(ài)煞肾，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合∠熬睿”這說(shuō)明蝙昙，真正的教育愛(ài)總是與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的梧却。
? ? ? 時(shí)下桃煎，在許多教師的眼里为迈，教育教學(xué)呈現(xiàn)分家的趨勢(shì)缺菌，當(dāng)然原因是多方面的。學(xué)生的角度：學(xué)生厭學(xué)伴郁、父母在外務(wù)工焊傅、監(jiān)護(hù)不力、大環(huán)境影響等等都是阻滯學(xué)生求學(xué)的外因狐胎；還有內(nèi)因握巢，就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的不認(rèn)可，價(jià)值觀取向飄忽不定等暴浦。教師的角度：說(shuō)教無(wú)力歌焦、家長(zhǎng)素質(zhì)不高導(dǎo)致的滋事、教師身份的自卑独撇、物質(zhì)生活的貧乏券勺、精神世界的荒蕪等等。這些成為部分教師只顧教學(xué)不顧教育的原因关炼，學(xué)生說(shuō)不得儒拂、你說(shuō)你的色鸳、學(xué)生做學(xué)生的见转，視教誨如耳邊風(fēng)。
? ? ? 如此種種吏砂，教師的愛(ài)也就變得軟弱無(wú)力了乘客，但是這樣的表現(xiàn)是不對(duì)的。特別是自己在理解了原蘇聯(lián)教育家贊科夫的語(yǔ)錄之后匈织，更認(rèn)識(shí)到了對(duì)學(xué)生的愛(ài)要與嚴(yán)格要求相結(jié)合牡直。在自己與學(xué)生的交往中，我逐步滲透了這一理念乡小，并且收效頗豐花竞。學(xué)生李某、付某零远、王某這三個(gè)同學(xué)屬于典型的留守學(xué)生厌蔽，我對(duì)他們的關(guān)愛(ài)是慈嚴(yán)結(jié)合；羅某纬向、鞏某戴卜、魯某這幾位同學(xué)屬于典型的溫暖富裕型學(xué)生，我對(duì)待他們則是以嚴(yán)為主师脂。對(duì)待不同性格特點(diǎn)的的學(xué)生采取不動(dòng)的方式方法。但是我也很好的把握住幾個(gè)原則：嚴(yán)格要求是建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上糕篇；把握好酌心，嚴(yán)與愛(ài)的度——過(guò)猶不及，膚淺則無(wú)效墩崩；講究方式方法——做到關(guān)愛(ài)上的“因材施教”完疫；還要有持之以恒的決心，否則三分鐘熱度肯定會(huì)收效甚微壳鹤。
? ? ? 我們應(yīng)從師生實(shí)際做起饰迹，運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法啊鸭，不懈努力，“因材施教”的教育愛(ài)定會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中赠制，學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)中璀璨奪目钟些。最后讓我們用19世紀(jì)英國(guó)教育家斯賓塞的一句話結(jié)束全文：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)汪拥，這就是真理篙耗。待學(xué)生沒(méi)有同情，他們就沒(méi)有同情脯燃。而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們蒙保，就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的教育愛(ài)在教育教學(xué)實(shí)踐中的‘因材施教’手段》啬迹”
