? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——致所有嚴以律人础嫡、寬以待己的我們

寫下這句標題的時候指么，我把它視為在我的心中記錄下了一條真理。

沒錯榴鼎，我就認為這是一條真理伯诬！

它不是從任何名言箴語中節(jié)選來的，字字句句都出自我個人真實的感悟——我只是用自己的感悟和思考發(fā)現(xiàn)了這條真理的存在巫财，并用自己能夠駕馭的文字將它表達出來盗似，而已。

一平项、存在即是價值

“我是誰赫舒？”

“我來自哪里悍及？”

“我將去到哪里？”

這是我們所有人都熟悉的接癌，哲學三大終極問題心赶。盡管大多數(shù)時候，我們是借助手機段子來感知它們缺猛，但我們不能因此來看輕它們的價值缨叫。

雖然，我對這三個問題的認識并不足夠深入荔燎，可我始終認為弯汰，我們?nèi)祟惖母ｌ硎窃从趯@三個終極問題的探索。甚至湖雹，我們每一個人的生命亦源于對這三個問題的詮釋咏闪。

活著代表現(xiàn)世意義的存在，而能夠好好的存在下去摔吏，就是我們每一個生命體活著的價值鸽嫂。

二、苦難源自無力

可是征讲，捫心自問：我存在的好嗎（活的快樂据某、幸福嗎）？

大概能夠堅定诗箍、自信的鎮(zhèn)臂高呼“非常好”的人總是少數(shù)癣籽。多數(shù)人多數(shù)時候，都是在一地雞毛的生活中承受著各種各樣的苦難滤祖，煎熬過活筷狼。

承受力好一些的人：忍辱負重、肩挑手抗匠童、苦苦支撐……

承受力差一點的人：愁眉不展埂材、唉聲嘆氣、叫苦連天……

承受力最差些的人：怨天尤人汤求、深宅啃老俏险、仇視社會……

人間百態(tài)由此而生。

其實扬绪，無論何種苦難竖独，都是源自生命體對于保持生命存在的無能為力。

哪怕弱小至螻蟻挤牛，高級到人類莹痢，無一例外。只不過，我們?nèi)祟惔嬖诟穸l(fā)展至今劈彪，能夠演化出各種各樣的形式，將我們所承受和遭遇過的苦難表達出來罷了顶猜！

在一些表達中沧奴，苦難和承受苦難的人，被藝術化的賦予了文化意義长窄，從而使人們忽略了苦難本身所傳遞的信息滔吠。甚至有些藝術表達，還美化了對苦難無能為力的逃避心理——當然挠日，在特殊的環(huán)境和歷史階段疮绷，這些文化表達有它的特殊意義，但這不是我想表達的重點嚣潜。

我想說冬骚，我們不能因此僥幸的棲身在這些藝術表達之中，而無視于苦難本身在我們的生命存在中所承載的意義——正視并穿越苦難懂算，才能真正串起我們生命的價值只冻！

活著，代表現(xiàn)實意義的存在计技，而能夠好好的存在下去喜德，就是我們每一個生命體活著的價值。

三垮媒、人類共擔其責

拋開我們?nèi)祟愘x予自己的舍悯、那些高高在上的光環(huán)不談。對于我們所在的生命星球而言睡雇，人類與其他任何生物存在的意義都是一樣的萌衬，無礙乎就是提供生物多樣性以維持生物鏈的良性循環(huán)。

甚至有科學家預言：地球失去細菌入桂，50年后將一片荒蕪奄薇；而失去人類，50年后所有生物會生活的更好抗愁！

我們?nèi)祟愒谏镦湹难h(huán)中沒有任何“高級”之處。我們自定義的所謂“高級”呵晚，無礙乎是在求生本能的驅(qū)使下蜘腌，通過長時間的洗禮，演化成現(xiàn)在這種“高”普通生物一等的生存狀態(tài)饵隙。但無論高級到什么程度撮珠，人類的原始本能，仍然是維持生命的存續(xù)金矛，保證人類這個生物物種在生物鏈中的循環(huán)而已芯急。

而這種生命存續(xù)的本能驅(qū)動勺届，分解到每一個具體的人類身上，就是我們應該讓自己以及自己的后代好好活著娶耍。

與此同時免姿，又由于我們?nèi)祟悶樽约嘿x予了“高級”的生存屬性，我們對好好活著的定義又不僅僅受限于“使生命存在”之中榕酒，更發(fā)展出了很多高級別胚膊、高層次的生命意義。馬斯洛的需求層次理論想鹰，能夠為此提供目前最權威紊婉、最科學的定義。

然而辑舷，隨著生命意義的高級化喻犁，與之相伴的痛苦亦應運而生。

當我們處在較低的層次時何缓，吃一頓飽飯足以使我們體會到全然的生存幸福肢础。我們亦會使用全部的生存時間來換取“吃飽飯”這樣的幸福——在這樣的訴求中歌殃，我們或許很容易獲得對自己生命存在的無所不能感乔妈。

可是，如若我們提升了自己的需求層次氓皱，卻沒有發(fā)展處與之對應的掌控力時路召，各種各樣的痛苦就會伴隨著失控感向我們襲來。而無論這種痛苦以什么樣的方式呈現(xiàn)波材，最終揭示出的真相就只有一個：那便是我們對此的無能為力股淡！

活著，代表現(xiàn)實意義的存在廷区，而能夠好好的存在下去唯灵，就是我們每一個生命體活著的價值。

四隙轻、甩鍋于事無補

人類生命進化的越高級埠帕，生存的需求層次也一定會發(fā)展的越高級，個體對自己生命存在的掌控力只會提高不會降低玖绿。這大概也是我們當前的社會矛盾比過去更容易激化的一個原因吧敛瓷？——生存所需的高要求催生出了更多人、更多的無力感斑匪。

然而呐籽，就像時光不能逆轉(zhuǎn)一樣。人類社會發(fā)展的大勢亦不會逆轉(zhuǎn)。我們想要生存狡蝶，唯有不斷去提升對自己生存的掌控力庶橱。用一句更好理解的話來說，就是永永遠遠的珍惜自己的生命價值贪惹、對自己負責苏章。

這是一句再簡單不過的口號，簡單到如同我們時常能偶遇哲學三大終極問題一樣馍乙。只不過布近，要將這句口號貫穿于我們生命的始終，卻是最大的難題丝格，一如能真正透徹的回答哲學的三大終極問題一樣難撑瞧！

我還遠未參透哲學的三大終極問題，更離真正做到對自己負責显蝌、全然對自己生存的掌控有力萬里之遙预伺！

但是，我會將自己參悟的這些道理曼尊，視為真理酬诀。用畢生的生命存在去追隨、去踐行——一如我對自己的人生定位那樣骆撇，做一枚全生命周期的練習生瞒御，為自己的生命存在全權負責！

活著神郊，代表現(xiàn)實意義的存在肴裙，而能夠好好的存在下去，就是我們每一個生命體活著的價值涌乳。