這些天閱讀一本叫創(chuàng)造自然的書，講一個名叫洪堡的自然科學家的經(jīng)歷還有他的影響，中國人估計知道他的人并不是很多，但是在歐洲美洲铸敏，尤其是南美他有很高的知名度，用中國人的話講他的一生一直在游歷大好河山悟泵，在旅途過程中他采集了許多標本杈笔，研究了地磁場，做了許多對現(xiàn)代自然科學影響巨大的事糕非，他的一生影響巨大蒙具，包括自然科學還包括人文科學，哲學朽肥，政治革命店量。
在他之前，人們片面的把自然分割來看鞠呈，以植物的功能來分類功能融师，對于動物，認為越是高大的動物相對等級就越高蚁吝。洪堡把自然比作一張網(wǎng)旱爆，植物與動物相互依賴，世界生機勃勃窘茁。自然不是一個機械的系統(tǒng)怀伦，而是具有生命的整體。他宣稱“自身即等同于自然山林》看”這一信條為浪漫主義者去荒野自然尋找自我本心打下基礎。他同時將自然，生態(tài)問題桑孩，帝國力與政治放在一起權(quán)衡輕重拜鹤，他批評不公平的土地分配，過于單一的栽培方式流椒，針對原著居民的暴行敏簿，以及當?shù)厝怂幍膼毫庸ぷ鳝h(huán)境。同時j揭示殖民主義宣虾，奴隸制與經(jīng)濟生產(chǎn)之間的關(guān)系就惯裕，對于南美解放運動也有深刻的影響读宙。據(jù)說玻利瓦爾也深受洪堡影響祸穷，當他受困于亂局的時候，他總是在荒野中找尋意義屋彪，在野性未馴的自然中鹉胖，他發(fā)現(xiàn)了人類殘酷本性的寫照握玛。波利瓦爾的目標是將殖民地從西班牙的枷鎖中解放出。
對于文學洪堡創(chuàng)造了新文體次员，將生動的文字，豐富的景物描寫與科學觀察結(jié)合起來王带，是今日自然文學的范本淑蔚。
洪堡的科學發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新奇，但是這種把自然看為一種網(wǎng)的觀念其實還是需要我們?nèi)ゼ由罾斫獾你底绻娴陌炎匀豢闯梢粡埦W(wǎng)刹衫，我們也是網(wǎng)的一部分，這樣想下來破壞環(huán)境去追求自身經(jīng)濟利益就顯得有點得不償失搞挣。由自然網(wǎng)我由想到了社會網(wǎng)带迟，其實社會里的每一個人都是網(wǎng)的一部分，我們不能去diss任何一類人囱桨，如果去diss仓犬，抵制，甚至屠殺一類人舍肠，相對的社會網(wǎng)也會變得不平衡搀继。有時候我在想當我現(xiàn)在在床上寫日記時候，有人正在刷牙翠语，有人在看斗魚直播還有的人已經(jīng)睡了叽躯，還有的人在看書還有的人在工作，這種在同一時間空間上人們各自做著各自的事情想想也挺有趣的肌括。我的這種思維擺脫了個人的思維的沉浸模式但是過于強調(diào)時間空間上的同一（其實時間空間也是相對的点骑，這種過于強調(diào)也是思維無法控制的體現(xiàn)）。
既然自然連同整體，那么去荒野中尋找自然規(guī)律和自我本心也顯得再自然不過黑滴。從自然中找到內(nèi)心應該是我們的一種本能憨募，只不過太久沉浸在人情世故中似乎都忘掉了。
今天公司暖通部門聚會跷跪，去了滑雪場馋嗜，摘了草莓，還吃了烤全羊吵瞻。我離本心似乎更近了葛菇。
