也許若干年后狂丝，羅伯特·蘭登教授會與福爾摩斯哗总、波洛或者哈利·波特一樣粱胜，成為一位在文學作品中經(jīng)久不衰的經(jīng)典人物蛔垢。這位被書迷稱之為“抖抖書袋就能拯救世界”的哈佛大學符號學教授，從《達芬奇密碼》開始就扮演著解謎而拯救世界的角色躁愿。很快，由湯姆·漢克斯扮演的蘭登教授會重返大屏幕炮赦，而這次的故事样勃，則是丹·布朗的《地獄》（電影譯名為《但丁密碼》）峡眶。
Inferno，來自于偉大詩人但丁的《神曲·地獄篇》辫樱。在小說里狮暑，《地獄篇》是一個象征意味濃厚的意向，也是蘭登教授解開重重謎團的線索拣展。故事梗概并不是一個富有新意的話題：一位自以為對人類數(shù)量爆炸性增長憂心忡忡且尋找終結(jié)解決方案的生物學家貝特朗·佐布里斯特缔逛，將一件威力巨大的生物武器藏在了一個只有讀懂《地獄篇》才能找到的地方。世界衛(wèi)生組織總干事邀請?zhí)m登進行解密按脚，卻被一個神秘組織設置種種迷象敦冬，意圖誤導蘭登的調(diào)查與解密。在追擊伞辛、躲避、奔跑以及佛羅倫薩甘耿、威尼斯竿滨、伊斯坦布爾的眾多恢宏的教堂與藝術(shù)品中，蘭登教授卻發(fā)現(xiàn)毁葱，可能最后自己并沒有真正明白贰剥，這一場解密大戰(zhàn)背后的用心蚌成。
相較于《達芬奇密碼》，丹·布朗在《地獄》中明顯調(diào)整了敘事的節(jié)奏芹缔，在前半部分雖然緊張瓶盛，卻保持著一個緩和的故事進度。但當蘭登發(fā)現(xiàn)那個臆想中有可能摧毀相當數(shù)量人類的病毒藏在伊斯坦布爾時芝硬，整個敘事的節(jié)奏迅速變得緊張起來轧房，讀者跟著蘭登在忐忑不安的心情里穿越歐洲大陸，在伊斯坦布爾的圣索菲亞教堂迎接最后依然是失敗的結(jié)果時皮官，我突然很有興趣，看看丹·布朗如何實現(xiàn)劇情的大逆轉(zhuǎn)：畢竟藻丢，在前面用《地獄篇》、用黑死病残黑、大瘟疫做了那么多的鋪墊梨水，人類還能再經(jīng)得起一個天才似的瘋子的折騰嗎？
讓人出乎意料的是疫诽，這位生物學家選擇的辦法奇徒，是用病毒改造人類的基因，讓被感染的群體無法進行生育罢低，從而達到減少人口的目的胖笛，實現(xiàn)“超級人類”的進化。這個看上去頗帶科幻色彩的劇情逆轉(zhuǎn)讓我并不滿意翎碑，但想想也似乎沒有更好的解決方案之斯。尤其是貝特朗·佐布里斯特不斷用但丁的那句名言“地獄中最黑暗的地方佑刷，是為那些在道德危機時刻皂白不辨的人準備的”為自己辯白時，我們一開始都以為那只是一種超級精英自我構(gòu)造的世界危機而采取的極端行為涨冀，但到最后麦萤，作者借蘭登的嘴說出了答案：“在危險時刻，沒有比無為更大的罪過翅帜。蘭登知道命满，他自己像數(shù)以百萬計的人一樣，都犯有這種罪歼疮。在面臨的危機攸關(guān)整個世界時韩脏，否認已經(jīng)成為了一種全球性的流行病。”
人口爆炸不是嶄新的題材赡矢，改變基因讓人類不孕不育從而降低人口數(shù)量看上去似乎有點天方夜譚济竹。而《地獄》令我感到新意的地方，在于他最后沒有用正邪的絕對對立梦谜，去談論道德準則與人類利益袭景。蘭登作為一個正面人物，似乎一直在為避免想象中的人類滅亡而奔跑荒澡，但最后他才發(fā)現(xiàn)与殃，佐布里斯特的目的與做法幅疼，和他并沒有太大的分歧，但為什么要以這種極端的方式來實現(xiàn)目標悴晰，大概女主角西恩娜的一段話可見端倪：“世界上最可怕的孤獨是被人誤解后的與世隔絕逐工。這會讓人失去對現(xiàn)實的把控力铡溪。”所以到最后泪喊，馬基雅維利的名言棕硫，成為在現(xiàn)實生活中常見的奉行準則：“只要目的正確，可以不擇手段窘俺∷撬В”
埋藏著英雄主義與緊張解謎之下的瘤泪，是丹·布朗對科學發(fā)展的模糊邊界的憂慮灶泵，在技術(shù)飛速發(fā)展的同時，人類哲學如何回應這樣一種現(xiàn)實对途，可能是掩卷后依然可以讓我們好好想想的問題赦邻。哈佛大學的桑德爾教授就曾在《反對完美：科技與人性的正義之戰(zhàn)》中提到：父母將可以在基因超市中自由定制子女的先天特質(zhì)实檀；運動員將可以通過基因改造提升賽場表現(xiàn)惶洲；學生將可以通過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……這究竟會為個體帶來更大的幸福，還是社會整體的無限混亂膳犹？也許恬吕，這沒有一個標準答案，但至少作為蕓蕓眾生中的一個細微個體须床，可以留給自己一點自由選擇的余地和獨立思考的自覺铐料，那已經(jīng)是彌足珍貴了。
據(jù)說《但丁密碼》很快就要上映豺旬，我也期待在精美的畫面中钠惩，與蘭登教授一起上躥下跳，為人類的未來族阅，找到一個足以改變命運的方向篓跛。
