歸去來，田園將蕪胡不歸硼莽。
既自以心為形役庶溶，奚惆悵而獨(dú)悲。
悟以往之不諫沉删，知來者之可追渐尿。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——陶淵明 《歸去來兮》
這部劇有一個(gè)文鄒鄒的名字醉途，取自陶淵明先生所著述的《歸去來兮》矾瑰。
整部劇借用太平洋彼岸的美國，借用斯坦福大學(xué)隘擎，借用當(dāng)代留學(xué)生的故事殴穴，為我們生動(dòng)地闡釋了《歸去來兮》中簡單而純粹的追求。而這部劇之所以在播出時(shí)一度成為榜首货葬，不僅僅是因?yàn)榱_晉采幌、唐嫣二人的本色出演，更是因?yàn)楸緞】此七b不可及震桶，但絕對貼近真實(shí)的敘述休傍。
你我身處塵世之間，無不希望歷經(jīng)鉛塵蹲姐，清澈如初磨取。我們渴求于一種清澈，但往往被世俗所牽絆柴墩，沾惹一身塵土忙厌，狼狽不堪。在這個(gè)世界上江咳，世俗的眼光太過沉重逢净，而隨著生活節(jié)奏的不斷加快，隨著世界金融洪流的肆意侵虐，我們的身邊早已留不住一些可以稱之為“初心”的東西爹土。
現(xiàn)在的我們甥雕，都在鼓吹“初心不改”，卻在大力鼓吹的同時(shí)忘記了自己的初心胀茵，最后只是喧嚷著空白的口號(hào)犀农，卻步履堅(jiān)定地隨大流而去。我們的生活太快了宰掉，所以我們沒有時(shí)間去思考呵哨，就像是勒龐在《烏合之眾》中所說，“一群沒有思想力的人為了別人的夢想大聲疾呼”轨奄。我們忘記了如何去思考孟害，也忘記了怎樣去生活。
而《歸去來》中的書澈和蕭清挪拟，卻是無時(shí)不刻在思考自己的人挨务。這樣的人設(shè)很真實(shí)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的本質(zhì)都是獨(dú)立的玉组，我們都想做一個(gè)有思想力的谎柄、獨(dú)立存在的個(gè)體，所以我們都希望在某一個(gè)夜晚仰望星空惯雳，看著浩渺的星瀚思考人生的哲學(xué)朝巫。這樣的人設(shè)又著實(shí)遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟瞧瑢儆谒枷肓Φ男清怀鞘行鷩痰哪藓鐭粞谏w得虛渺石景，而我們在步履匆匆中無時(shí)不刻不在擔(dān)心自己會(huì)被現(xiàn)代發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后劈猿，我們無暇去思考，而僅存的思想力也會(huì)被人們認(rèn)定為大逆不道潮孽。因?yàn)楫?dāng)某一個(gè)美的東西被認(rèn)定為難以取得揪荣，就會(huì)被我們列為需要防范的東西，因?yàn)?b>我們往往不愿意接受美的東西在別人的手中往史。
所以僅存的真實(shí)感也被眾人批駁得體無完膚仗颈。
受眾們大聲呼號(hào)著批評正面人設(shè)的虛偽，又大聲疾呼著批判反面人物的真實(shí)椎例。
從一部劇的評論中就可以看到一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的走向挨决，也可以看出當(dāng)代人性絲縷入骨的糾結(jié)。
我們恐懼真實(shí)的美好粟矿，我們無法接受逆向而行的理想和信仰凰棉，我們刻意地回避美好，將自己無法達(dá)到的美好說成是虛偽陌粹，將自己布滿塵雜的靈魂驕傲地展現(xiàn)在眾人面前撒犀，還無不驕傲地夸贊著，“瞧，這才是當(dāng)代最真實(shí)的樣子或舞，這才是當(dāng)代應(yīng)當(dāng)有的樣子”荆姆。
蕭清拒絕了成總賄賂的轎車，觀眾們批評蕭清自作清高映凳、虛偽之至胆筒，甚至有人公然鼓吹著自己那一套“拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)”的人生哲理诈豌，說蕭清讀了這么多年的書仆救，是讀書讀傻了，連基本的人情世故都不懂矫渔。以至于當(dāng)蕭清在質(zhì)問書澈時(shí)所說的那句“你們給我的賄賂是在侮辱我的人格”時(shí)彤蔽，彈幕中如潮水般涌來的卻是一條接一條的嘲諷和故作老成的感嘆。仿佛我們都習(xí)慣了將圓滑作成熟庙洼，將尊嚴(yán)作虛偽顿痪。
錢，成了買通人格和自尊的通行證油够。正如《何以笙簫默》中應(yīng)暉在班機(jī)上對何以琛說的那句狂妄但真實(shí)的話——“金錢所到之處蚁袭，一切析離崩塌∈В”
身處于洪流之中揩悄，用各種社交平臺(tái)表白著自身清高自愛的我們，卻對這樣的崩塌碌补，甘之如飴虏束。
而我們又著實(shí)厭惡真實(shí)的骯臟棉饶，我們心中尚且存在著一處清凈之地厦章，就像是禪佛所說的一片凈土，不過這處凈土照藻，不為天下人袜啃，只為自我安慰。畢竟幸缕，身處濁塵之中群发，我們尚且存留一些自知之明，而靈魂也好似并不甘心墮落得如此迅速发乔。我們無力左右自己的是非選擇熟妓，卻清楚地標(biāo)榜了一些共有的是非觀。而我們之所以厭惡骯臟栏尚，正是因?yàn)槲覀兿胍獞{借這尚存的是非觀表明自己的幸存起愈。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代洪流中，我們既是受益者，也是幸存者抬虽。
書望身為市長官觅，卻與成總做著官商勾結(jié)的買賣，甚至兩人不惜將子女的終身幸福作為買賣的砝碼阐污。書澈和繆盈的愛情也因?yàn)檫@個(gè)買賣的存在最終走向了不可避免的覆滅休涤。有人說堅(jiān)持過異地戀的情侶之間所包含的是經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的愛情，就像是一塊被磨礪至臻的璞玉笛辟。書澈和繆盈在大洋彼岸彼此相守多年功氨，終于熬到婚姻的門前，卻被利益二字無可奈何地切斷手幢。因此我們都在表達(dá)自己的惋惜和感嘆疑故，大聲咒罵著官商勾結(jié)，大聲抱怨著利益的肆虐弯菊，大聲批判著喪失尊嚴(yán)的虛偽纵势。
在真實(shí)的骯臟面前，我們都變成了飽含正義感和尊嚴(yán)感的“蕭清”管钳。
但是钦铁，這些傾訴著人格不為金錢所動(dòng)的人，正是先前那些鼓吹金錢就是尊嚴(yán)的人才漆。
仿佛我們很習(xí)慣用布滿濁塵的眼睛探查一些清澈的東西牛曹。相信大家都看過一個(gè)很經(jīng)典的故事——
一位女士經(jīng)常抱怨對面住房中的夫人洗衣服洗得不干凈，她的丈夫卻告訴她并不是對面夫人的衣服洗得不干凈醇滥，只是因?yàn)樽约杭依锏拇皯魶]有擦洗干凈黎比。
這個(gè)簡短的小故事往往被我們用作一個(gè)笑話來看待，卻沒有意識(shí)到鸳玩，這個(gè)小故事的主人公阅虫，和現(xiàn)在的我們，猶如異曲同工不跟。我們都喜歡將自己眼前的灰塵颓帝，推脫到別人的衣服上。就像是在《歸去來》中窝革，我們都喜歡將自己虛偽的人生哲理购城，說得如此冠冕堂皇。
這個(gè)社會(huì)缺少了的虐译，是書澈和蕭清瘪板，卻邏輯清晰地多出了排著隊(duì)的書望和成總。
而所謂“初心”漆诽，正是那個(gè)濁塵之下的靈魂侮攀，真正渴求的理想史侣。
這個(gè)社會(huì)流竄著太多的“快追求”——家長們將還在上幼兒園的孩子們送到各處興趣班，生怕自己的孩子“輸在起跑線上”魏身；大學(xué)生們不再談?wù)搶W(xué)術(shù)惊橱、理想，卻時(shí)刻將學(xué)分評定掛在嘴邊箭昵，生怕自己錯(cuò)失走捷徑的機(jī)會(huì)税朴；處在婚姻檔口的青年男女做著守株待兔的白日夢，吃著外賣喝著可樂雪碧家制，妄想著偶遇人生中的高富帥和白富美正林，妄圖憑借婚姻獲得成功，而非憑借成功贏取婚姻颤殴；工作的人們不去實(shí)踐努力奮斗觅廓，卻無時(shí)不刻不在思考如何逢迎領(lǐng)導(dǎo)們的潛規(guī)則，好讓自己一步登天涵但。
我們忘了自己的追求杈绸，忘了自己當(dāng)初的那個(gè)——充滿了尊嚴(yán)感的，為了人格和自尊“沖動(dòng)熱血”的靈魂矮瘟。
我們開始變得忙碌不堪瞳脓，我們被快節(jié)奏裹挾著踽踽度日，用一個(gè)布滿濁塵的靈魂去定義成長澈侠。只追求結(jié)果的美好劫侧，不在意過程的骯臟，這是我們的通病哨啃，而我們不自知烧栋，甚至以此為傲。
因此拳球，《歸去來》如同平地驚雷一般审姓，試圖用一種平緩的姿態(tài)炸散我們身上的濁塵。畢竟醇坝，我們的肉體雖然百般抗拒著書澈和蕭清的清澈見底邑跪，我們的靈魂卻又真實(shí)地羨慕著這樣通透的人生。
就像路遙先生在《人生》中所寫的呼猪，“在人生的道路上，走錯(cuò)一步砸琅，都是不可挽回的宋距。”
希望我們都可以在不可避免的洪流中守住自己的靈魂——
愿你我看盡濁塵症脂，依舊清澈如初谚赎。
作者寫文不易淫僻，喜歡的讀者們請給個(gè)贊賞喲。
