《態(tài)度》是吳軍博士從給女兒的書信中挑選出對家長、中學(xué)生、大學(xué)生來說具有普遍意義的話題整理而成茎毁，書中吳軍博士在孩子溝通中給出了自己的經(jīng)驗(yàn)分享，下面是自己的學(xué)習(xí)心得：

第一忱辅，明確子女不是家長的私有財(cái)物七蜘，而是上天給父母帶來的最好的禮物，他們具有獨(dú)立的人格墙懂，需要尊重橡卤。

有了這個(gè)前提，就能夠平等地進(jìn)行溝通损搬。中國文化中一些強(qiáng)調(diào)長輩為大的思想是倚老賣老碧库，是兩代人不能進(jìn)行有效溝通的主要原因。明確了孩子是未來的社會棟梁巧勤、精英和領(lǐng)導(dǎo)者嵌灰，而不是當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)者，我們就不會用老人的觀點(diǎn)禁錮年輕人的思想颅悉，而是給他們提供參考意見沽瞭，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。

尊重孩子獨(dú)立的人格剩瓶，開始尊重孩子驹溃，才能平等的和孩子交流。認(rèn)為自己養(yǎng)育了孩子延曙，提供孩子成長的物資和情感支持豌鹤，就可以肆無忌憚的去要挾孩子，強(qiáng)迫孩子枝缔，甚至打罵孩子傍药，都是不尊重孩子的獨(dú)立人格。認(rèn)為孩子是自己的附屬品，自己可以隨意處置拐辽，怎么會把孩子教育好拣挪。

第二，雖然子女和自己在基因上有傳承關(guān)系俱诸，但是不要將自己這輩子沒有實(shí)現(xiàn)的愿望轉(zhuǎn)嫁給子女菠劝，特別是要求他們做到自己做不到的事情。

在子女面前睁搭，榜樣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于說教赶诊。自己以什么態(tài)度對待事物，對待他人园骆，子女就會不知不覺地學(xué)習(xí)舔痪。很多人希望子女成龍成鳳，其實(shí)锌唾，家長應(yīng)該不斷精進(jìn)锄码，以此影響孩子。如果父母一味要求孩子晌涕，自己的做法卻相反滋捶，結(jié)果可想而知。事實(shí)上余黎，每個(gè)熊孩子背后都有一對缺乏教養(yǎng)的父母重窟，因?yàn)樗麄兊难孕小芭囵B(yǎng)”了熊孩子。

如果希望孩子多閱讀惧财，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣巡扇，那么家長需要同樣靜下心來閱讀。自己在玩手機(jī)垮衷，在看電視霎迫，而要求孩子專心致志的寫作業(yè)，這本身就比較可笑帘靡。家長的一言一行都是對孩子的言傳身教知给。所以，想讓孩子優(yōu)秀描姚，家長必先優(yōu)秀涩赢，那么孩子在潛移默化中自然會向你靠攏。

第三轩勘，同一件事筒扒，對不同人來說，給予的建議常常是因人而異的绊寻，因此沒有絕對好和不好的建議花墩，只有適合和不適合的悬秉。

在《無條件養(yǎng)育》中，科恩也是這個(gè)觀點(diǎn)冰蘑，養(yǎng)育孩子不像組裝家庭影院和泌，也不是烹調(diào)燉菜，沒有均碼配方會對每個(gè)家庭每個(gè)孩子產(chǎn)生作用祠肥，也不能預(yù)先滿足無限個(gè)具體情境武氓。我們只能去學(xué)習(xí)育兒的心法和理念，讓自己去悟道仇箱，了解孩子發(fā)展的科學(xué)原理县恕，理解兒童成長的各種需求，運(yùn)用自己的智慧剂桥，結(jié)合家庭和每個(gè)孩子的具體情況忠烛，來決定具體的某個(gè)情境下如何給孩子建議。

第四权逗，溝通需要是雙向的美尸，很多時(shí)候，傾聽孩子的想法比發(fā)表意見更重要旬迹。

在一些問題上，孩子的想法不僅很合理求类，而且能夠給長輩帶來很多啟發(fā)奔垦。我在和孩子們溝通的過程中，也在更新自己的知識和想法尸疆。

孩子有孩子的視角椿猎，充分尊重孩子的獨(dú)立人格，在和孩子的溝通中放下自己家長的權(quán)威寿弱，用朋友的角色和孩子溝通犯眠，更容易取得效果。

孩子的養(yǎng)育是最難的一門學(xué)問症革，這很難筐咧，但值得全力以赴！

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