文/ 劉桐瀟
《大學(xué)》曰：“古之欲明明德于天下者仰泻，先治其國；欲治其國者滩届，先齊其家集侯；欲齊其家者，先修其身帜消√耐鳎”而修身做人，講的就是一個(gè)“明德”泡挺。
明德是貫穿大學(xué)的核心理念辈讶，也是大學(xué)之道的魂。修身是明德之本娄猫，大致分為內(nèi)修和外治兩個(gè)方面贱除。儒家倡導(dǎo)的修身理念始于明德，終于至善媳溺。明德修身不是一蹴而就的事月幌，需要打下良好的基礎(chǔ)。就如同乾卦四德：元亨利貞悬蔽。
《乾卦.文言》曰：“元者扯躺，善之長也；亨者蝎困，嘉之會也录语；利者，義之和也禾乘；貞者澎埠，事之干也「窍”其中講究的春種失暂、夏長彼宠、秋收、冬藏是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程弟塞。不僅明德修身凭峡，我們做人、學(xué)習(xí)也一樣决记。這需要打下良好的根基摧冀，才能一鳴驚人，更進(jìn)一步系宫。再者說索昂，所有人都一樣，專一是一切修身的根本扩借，不能夠本末倒置椒惨，要潛心務(wù)本。所以潮罪，這樣才能以專一之德康谆，再更明明德，再親民嫉到，最后止于至善沃暗。
《大學(xué)》再曰：“知止而后有定，定而后能靜何恶，靜而后能安孽锥，安而后能慮，慮而后能得细层∠Ъ”知止講的是目標(biāo)的概念，像孔子說的“吾十有五而志于學(xué)疫赎，三十而立韵丑，四十而不惑，五十而知天命虚缎，六十而耳順撵彻，七十而從心所欲，不逾鉅实牡∧敖”我們要確定原則，立下志向创坞，不管別人怎么看碗短，永遠(yuǎn)不要動搖自己的信念。有了這樣一個(gè)目標(biāo)题涨，我們的學(xué)習(xí)生活就仿佛被穿成了一條線偎谁，志向堅(jiān)定总滩，永直向前。志向堅(jiān)定就要內(nèi)心平靜巡雨，放空雜念闰渔，使得路線更加清晰。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)固然困難铐望，如今的人缺的就是堅(jiān)持冈涧；放棄有15畫，堅(jiān)持有16畫正蛙，又有多少人過不了這“一畫”的坎督弓，跌倒在終點(diǎn)線前？努力過乒验，不后悔愚隧，重要的是過程。所以锻全，只有苦練七十二變奸攻，才能夠笑對八十一難。再說了虱痕，不論外在的也好，內(nèi)在的也好辐赞，不都應(yīng)向一種至善的方向努力嗎部翘？再把自己的天賦發(fā)揮出來，也能一分耕耘一分甜呀响委！
很多人只知道努力新思，卻忘記了信念，忘記了本心赘风，忘記了剛開始時(shí)內(nèi)心的一份率真夹囚，只是麻木地做著做著⊙裕《中庸》里講“天命之謂性荸哟，率性之謂道，修道之謂教瞬捕“袄”所以，要記住肪虎，有所為有所不為劣砍，做自己才是最好的。目標(biāo)是唯一扇救，沒有目標(biāo)會失去信念刑枝，失去信念的行尸走肉是最可怕的香嗓。有天賦，有個(gè)性装畅，不努力靠娱，又怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呢？
所以洁灵，不要虛浮饱岸，不要妄自菲薄，腳踏實(shí)地徽千，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)苫费。
修身至善，目標(biāo)信念双抽，而為明德知止百框。
