每個人的一生中拭嫁，都會有那么幾個人躺屁，曾經(jīng)在關(guān)鍵時刻影響過你，或者堅定了你的夢想嘉熊，或者改變了你的追求闯估，成為你人生道路上的向?qū)槟怼Ｈ绻f篮愉，有一個人在我的學(xué)生時代堅定了我對寫作的夢想勉痴，讓我感受到用文字表達思想的魅力，那么這個人一定是黃文慶先生悬赏。
黃文慶先生是佛坪中學(xué)的全國優(yōu)秀語文教師、陜西省作家協(xié)會會員娄徊。他本是陜西洋縣人闽颇，家在漢江之濱，地處漢中小盆地東部寄锐，地勢開闊兵多，氣候宜人。但是造化弄人橄仆，1978年4月12日剩膘，他因生計所迫來到了佛坪縣參加集體勞動，不屈的信念支撐著他當(dāng)年便考入了漢中師范盆顾，畢業(yè)后又回到佛坪中學(xué)執(zhí)教怠褐，直到退休再沒有離開過佛坪。殫精竭慮四十載您宪，把大半生的心血都奉獻給了佛坪的教育事業(yè)奈懒。
我在佛坪中學(xué)讀高中時奠涌，黃老師正好給初中年級代語文和美術(shù)課。雖然沒給我代過課磷杏，卻對我讀書溜畅、寫作產(chǎn)生了極大的影響。在那時的中學(xué)校園里极祸，可以毫不夸張地說慈格，黃老師滿足了我們對文學(xué)的所有幻想。他清瘦的身影遥金、磁性的嗓音和率性的舉止浴捆，無論是在講臺上聲情并茂地講解古典詩詞，還是在文學(xué)講座上侃侃而談引導(dǎo)我們走進文學(xué)的殿堂汰规，抑或是行走在校園里汤功，本身就是一個極富文學(xué)氣質(zhì)的象征。他創(chuàng)辦《三月河》文學(xué)小報溜哮，為我們開辟了放飛文學(xué)夢想的園地滔金；他舉辦書畫展覽，指導(dǎo)我們練習(xí)書法茂嗓、國畫餐茵，體驗書畫藝術(shù)的獨特魅力。他的詩歌激情飛揚述吸，他的書法剛?cè)嵯酀拮澹膰嬕饩成钸h，多少年來蝌矛，他一直都是我們臨摹和學(xué)習(xí)的榜樣道批。
佛坪，地處秦嶺南麓入撒，全境皆山隆豹，山水相依，各有姿態(tài)茅逮。佛坪的山因水而靈秀璃赡，佛坪的水因山而清幽。要讀懂佛坪的山水献雅，是必須要摒棄“只緣身在此山中”的狹隘碉考，站在青山綠水之上，站在藍天白云之外挺身，用心侯谁、用魂去感受，才能夠讀得深刻，悟得透徹的良蒸。黃老師正是把靈魂融入到佛坪山水之中技扼，而又超然于佛坪山水之外，物我兩忘嫩痰，讀懂了佛坪的一山一水剿吻，一寺一廟，讀懂了佛坪的一縷清風(fēng)串纺，一朵白云丽旅，一抹斜陽，一勾新月纺棺。惟其如此榄笙，他才把自己的靈魂安妥在了佛坪的山水之間（《吸氧，到佛坪》）祷蝌，于是茅撞，才寫出了這些如詩如畫、如夢如幻巨朦、至真至純米丘、攝人心魄的散文佳作。
四十年來糊啡，黃老師筆下以佛坪山水為主要題材的詩文在全國報刊及網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了何止百萬字拄查，但他從來只問耕耘，不計收獲棚蓄，淡泊名利堕扶，至今才匯集了其中的精華篇章，編緝?yōu)椤兑淮扒嗌健氛匠霭嫠笠溃瑢嵲谑且患笙彩律运恪ｋm然這些作品大多都在網(wǎng)上發(fā)表過，但在閱讀時總覺得少了些捧書而讀的儀式感役拴，也缺乏系統(tǒng)的連貫性糊探。
黃老師說：我的朋友基本都是自內(nèi)而外認識我的，先讀我的文字再見我的人扎狱。其實侧到，我的文字基本上就是我的人勃教，兩者沒有落差（《第七封信：孤旅》）淤击。誠如此言，當(dāng)我細細讀完《一窗青山》后故源，才真正理解了這句話的含義污抬。他苦難的少年時代經(jīng)歷的那五年在農(nóng)村勞動的煎熬，為了尋求人生的突破口離開家鄉(xiāng)親人來到佛坪的痛楚，孜孜以求挑燈夜戰(zhàn)最終考上師范學(xué)校而改變命運的不屈印机，以及對佛坪的深深眷戀之情既是命運的安排矢腻，也是他發(fā)自內(nèi)心地對這片山地的赤誠回報……這一切，在《誰懂得我對這片山地的愛戀》中讓人恍然大悟射赛。
“我和佛坪的融合越來越密切多柑，靈魂、精神楣责、心念竣灌，一切的一切，都已滲入秆麸、融化到了它的深處初嘹，和它怎么也分不開了【谌ぃ”黃老師何以對佛坪有如此之深的感情屯烦，是因為“這片土地在我備受歧視的歲月接納了我，讓我徹底改變了命運房铭，我就該用自己整整一生的血汗來報答它驻龟，為它付出一切∮”在后來的人生道路中迅脐，佛坪有黃老師熱愛的教育事業(yè)，這更加深了一層他對佛坪的感情豪嗽，“佛坪這片土地是仁厚的谴蔑，它從當(dāng)初就沒有嫌棄我、拒絕我龟梦，它認同了我隐锭、滋潤了我和養(yǎng)育了我，讓我得以在這里安身立命计贰，成就了自己的人生和事業(yè)钦睡。”黃老師的博愛不僅只在山水之間躁倒，更多的是在對這片山地上的他付出了全部心血的教育事業(yè)荞怒，“我愛佛坪，就以自己真誠的勞作去奉獻秧秉，就利用自己的崗位和角色幫助這片土地上的孩子去改變命運褐桌，就不吝惜自己的時間、精力象迎、心血和全部才能荧嵌，就殫精竭慮呛踊、傾盡所有±泊椋”這是多么坦蕩真誠的自白谭网！讀至此，還能有誰不為之動容赃春？還能有誰不能理解黃老師對于佛坪山水深愛的緣由愉择？
從這個意義上來說，我認為《誰懂得我對這片山地的愛戀》就是全書的根本织中，黃老師是應(yīng)作為自序或放于卷首位置的薄辅，然而黃老師卻讓它湮沒在了眾多的篇目中，放在并不起眼的位置抠璃，如此編排站楚，我想黃老師是有一定道理的，畢竟在黃老師心目中搏嗡，對佛坪山水的博愛情懷是要遠遠高于對個人自身命運的關(guān)照的窿春，他只是想讓我們?nèi)淖x懂佛坪山水而忽略退隱于佛坪山水之后的小我，這應(yīng)該就是物我兩忘的最高境界吧采盒。
如此一來旧乞，我們就不難理解黃老師對佛坪山水解讀的深度和廣度了。
他對佛坪山水的解讀磅氨，是深入肌理的尺栖，不僅讀出了佛坪山水的形態(tài)，而且讀出了佛坪山水的精神烦租。我想延赌，佛坪的山水是識得黃老師這顆安妥于此的靈魂的，所以才把它們自然的叉橱、本真的挫以、原始的形態(tài)，全都毫無保留地展示給了黃老師窃祝。
因此掐松，他看到的佛坪的山是層層疊疊的雄渾偉岸》嘈。“近一層是嫩綠大磺，遠一層是蒼綠，再遠一層是青綠探膊，再遠一層是墨綠杠愧，再遠一層是深藍，再遠一層是淡藍突想，再遠一層是淡紫殴蹄，再遠一層就虛無如煙了，就和遠天融為一體猾担∠疲”這是視野無法延伸到的寥闊；“被山圍困绑嘹、遮擋稽荧，其實也是好事，它們千里百里地濾去了外面世界的塵埃工腋、喧囂姨丈、疾病，留給我們的是無邊素樸的擅腰、漏于‘文化’之網(wǎng)外的蟋恬、禪意的、安詳?shù)娜荷匠酶裕艚o我們的是世上最白的云歼争、最藍的天、最清的水渗勘、最通透的空氣沐绒、最婉轉(zhuǎn)的鳥語⊥梗”則是思想無法企及的曠達乔遮。
他看到的佛坪的水是有激情有性格的生命個體∪∪校“它們蹦跳著行走蹋肮，有時一跳就成了一掛落九天的瀑布，有時一跑就成了一大段吵吵嚷嚷的雪浪花璧疗。它們安靜的時候括尸，就躲在崖下、曠谷病毡，積成一方綠潭濒翻，像是絕了塵的出家人，涵養(yǎng)著一角藍天啦膜，深不可測有送。它們冬天是淙淙細流，夏天也沒有河水猛漲僧家，流得寂寞雀摘，淌得清靜，卻不枯不涸八拱，不被荒野湮滅阵赠，不因渺小絕流涯塔。”這不正是生命個體的張馳有度嗎清蚀？出世則樂觀豁達匕荸，入世則內(nèi)斂深遠，即使再弱小的生命枷邪，也有屬于自己的性格榛搔。
他看到的佛坪的云“必然是世上最潔白的云，最飄逸的云东揣，最有詩感的云践惑，最有禪意的云∷晃裕……佛坪的云看多了尔觉，生活就不那么沉重了〗嬉鳎”
他感受到的佛坪的風(fēng)是習(xí)習(xí)軟軟的穷娱。“帶著草香运沦、花香泵额，混雜著一種甜味兒，在柔風(fēng)里行走携添，我們的歲月就不沉悶嫁盲，不滯板×衣樱”
他看到的佛坪的月是從遠古時代穿越而來的羞秤。“有著周朝月的靜穆左敌，有著魏晉月的蒼涼瘾蛋，有著唐代月的平和！總之矫限，它是童貞的哺哼，清麗的，濕潤的叼风，靈性的取董。”
他看到的佛坪的樹則有了人的靈性无宿∫鹛“它們是潔凈的、寧靜的孽鸡、鮮活的蹂午，在無邊的藍和綠里栏豺，它們最大限度地制造著純凈，享受著孤獨和寂寞豆胸“峦荩”
他看到的佛坪的石則是姿態(tài)迥異，氣勢磅礴的配乱。有的體大如山，有的形如城堡皮迟、宮殿搬泥，有的酷似天上下凡的神獸和伸頭探遠的烏龜，有的排布成恢宏的奇石走廊伏尼。
夠了忿檩，有了這些元素，就足以構(gòu)成一幅絕美的山水畫爆阶。誰說不是呢燥透？讀黃老師的《一窗青山》，本身就是在欣賞一幅佛坪的全景山水畫辨图，誠如黃老師所言班套，“我的這一本書，從心跡的呈現(xiàn)上用的是工筆故河、楷書之法吱韭，而在文字上則使用了寫意和草書之法，說得夸張一點鱼的，甚至是使用了大寫意理盆、狂草之法。（《跋·寫意佛坪》）”
這幅山水畫只有兩種顏色凑阶，“天是藍的猿规，山是綠的，如果有第三種顏色宙橱，那就是天上飄過的幾朵白云姨俩。”這是一幅多么干凈师郑、純粹的山水畫哼勇，是用水墨潑灑出來的大寫意，是力透紙背呕乎、凝神聚氣的完美呈現(xiàn)积担。
這山水畫中，并非隨性的恣意揮灑猬仁，總是在表現(xiàn)山水樹石的奇險峻美和藍天白云的風(fēng)月變幻間用筆粗獷帝璧，以大寫意大留白的手法先誉，在“靈山幻水”中寫出了佛坪山水的空靈、曼妙的烁。給讀者留下了無限想象的空間褐耳，把佛坪的大美深入到了讀者的心中，慢慢品味渴庆，直達肺腑铃芦。而在表現(xiàn)花鳥、古跡襟雷、村鎮(zhèn)刃滓、人物時則是用了工筆的精致與白描的渲染手法，寫出了“佛坪十記”中各有特色的小鎮(zhèn)耸弄，寫出了“山地訪古”中的儻駱道咧虎、鐵瓦寨、神仙樹和紅軍屋计呈，寫出了“木心草魂”中的七里香砰诵、茱萸花、苦艾和鬼眼睛花捌显，寫出了“尋禪問道”中的朝陽寺茁彭、白龍廟、回龍寺和紅花寺扶歪，更寫出了《音樂的涼風(fēng)埡》中的尚飛林先生和《邂逅黨永庵》中的黨永庵先生尉间。
正是在如此絕妙的如詩如畫的山水美景中，滋養(yǎng)了一顆高潔孤清的靈魂击罪，進而孕育了這些關(guān)于生命價值自我體驗的理性思考哲嘲，“人活著，需要時不時地叫醒和照亮自己媳禁∶吒保”“只要生命在，在一條條流水邊的漂洗就不應(yīng)停止竣稽〈雅拢”“人一生，難道不是一直在對抗外在的折磨毫别、限制和克服內(nèi)在的自卑娃弓、狂妄或困倦嗎？”“你不要乞求人人都能深層敏感岛宦，深層敏感的人才是有心台丛、有魂的人，才是一生一世、千生千世的醒者挽霉》牢耍”……這些文字，誰又能否認不是佛坪山水才能孕育出來的侠坎？“靜山修心”蚁趁，修的就是一顆曠達的禪心，所以黃老師說实胸，“我是有佛緣的他嫡，可能還有道緣÷辏”若非如此钢属，又怎能悟得這般深刻？
“一窗佳景王維畫假褪，四壁青山杜甫詩”署咽，后人評說王維的文學(xué)特色為“詩中有畫近顷，畫中有詩”生音，而黃老師的散文則是“文中有詩，文中有畫窒升，文中有禪”缀遍，他是用詩意的語言在作畫，在講禪饱须，在表達自己安妥于佛坪山水中的靈魂域醇。讀一部《一窗青山》，不但可盡覽佛坪山水蓉媳，而且可凈心明智譬挚，不亦快哉！
《一窗青山》是黃老師踏遍佛坪山水的傾心之作酪呻，他幾乎走遍了佛坪的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)减宣、古跡、名山玩荠、景點漆腌，但凡是他走過的地方，都留下了他精美的文字阶冈，在當(dāng)前佛坪大力發(fā)展全域旅游工作的指導(dǎo)思想下闷尿，這部散文集無疑是具有很大參考價值的。
